去过 留园 的朋友，一定还记得那些镶嵌在园内墙壁上的 黑色长条石块 。 这些石块被称为 “书条石” ，上面雕刻的都是中国历代书法名家的著名作品。 仔细欣赏一下的话，就会发现：从王羲之、王献之，到褚遂良、虞世南、颜真卿，再到“苏黄米蔡”、赵孟頫、文征明、董其昌……大家耳熟能详的书法家，几乎全上墙了。
去过
留园
的朋友，一定还记得那些镶嵌在园内墙壁上的
黑色长条石块
。
这些石块被称为
“书条石”
，上面雕刻的都是中国历代书法名家的著名作品。
仔细欣赏一下的话，就会发现：从王羲之、王献之，到褚遂良、虞世南、颜真卿，再到“苏黄米蔡”、赵孟頫、文征明、董其昌……大家耳熟能详的书法家，几乎全上墙了。
如果要评选哪一座园林跟书法界关系最密切，那无疑是留园。
但留园里的书条
石，无论是艺术价值，还是镶嵌数量，都对其他园林形成了碾压，并且给游客带来了极大的视觉冲击感。
据官方统计，
目前留园里的书条石有三百七十多块
。这还只是现存的，有好多书条石由于各种原因已经丢失、损坏了。
真正知道当初具体数量的，恐怕只有留园的第二任主人——
刘恕
。
刘恕，字行之，号蓉峰，是乾隆时期苏州府吴县东山人，曾经在广西做过官。
但在嘉庆初年，不到四十岁的刘恕就因水土不服告病还乡。回到苏州后，他买下了明朝万历年间徐泰时的
“东园”旧址
后，开始了自己将近二十年的园林营造生活。
当时，刘恕在自家园子里种植了大量白皮松。放眼望去，整座园林一片冷色调。他非常满意，于是给自己这座园林取名为
“寒碧庄”
，自号“寒碧主人”。
△现在的网师园“看松读画轩”里面，摆放着一块灵璧石，上面刻着“朵云”二字，落款是“寒碧庄”。有人推测，这很可能是从刘恕手上流传出来的。
但苏州当地百姓没有感受到园内的高冷范儿，所以根本不理会刘恕这一股文艺情调，直接称呼为“老刘家的园子”，简称
“刘园”
。
后来，园中这些书条石被拓印成书法碑帖结集出版时，也顺着百姓的叫法，被命名为
《刘园集帖》
。
△《刘园集帖》里记载刘恕在嘉庆十二年完成的部分书条石刻印内容
通过《刘园集帖》可以知道，留园墙壁上的书法作品主要有三类。
第一类，是康熙年间的
《一经堂藏帖》
和乾隆年间的
《仁聚堂法帖》
。
这些书法名帖被刘恕整理补充后，成了留园里的一部分。
其中最著名的，当然是
赵孟頫临摹的王羲之“天下第一行书”《兰亭集序》
。
比如明朝董汉策刻的
《二王帖》
。里面最有代表性的作品，就是王羲之的
《快雪时晴帖》
。
再比如网师园主人
宋宗元
，当初曾经收藏过褚遂良《洛神赋》、赵孟頫《群仙高会赋》、董其昌《孝经》等作品。宋宗元去世后，这些作品经过辗转到了刘恕手上。
第三类，是刘恕自己刻印的作品，绝大部分是关于寒碧庄建造经过的。
这里面既有范来宗的《寒碧庄记》，也有钱大昕的《寒碧庄宴集序》，甚至还有老刘自己写的《晚翠峰记》
《石林小院说》
《含青楼记》等。
光绪年间，留园传到了
盛康
手里。他觉得刘恕的做法很赞，于是创作了一篇《留园义庄记》，然后把它刻印出来，也镶嵌到了墙上。再后来，
俞樾
写了一篇《盛氏留园义庄记》，也被刻印上墙了。
另外，盛康扩建留园的时候，还从墙壁上的王羲之《快雪时晴帖》得到过灵感，建造了一座
“佳晴喜雨快雪之亭”
。
可以说，留园里的这些书法宝藏，已经对园子的规划设计产生了影响。
刘恕除了刻印成篇成段的书条石之外，还喜欢从自己收藏的书法作品中“集字”：
挑选各位大咖写过的汉字，排列成园中景点的名字，然后镶嵌在对应位置。
比如曲谿楼八角门洞上的
“曲谿”
，还有五峰仙馆东边的
“鹤所”
，都是
文征明
的书法真迹。
如今在留园里面，可以看到有一块石碑上写着
“长留天地间”
五个字，落款处为
“伯温”
。
有专家学者考证推测，“长留天地间”几个字同样是刘恕的集字成果，“伯温”指的可能是元代书法家
周伯温
。
大家更愿意相信，这里的“伯温”指的是明朝开国皇帝朱元璋的军师——传说中神通广大的
刘伯温
。
甚至有人信誓旦旦解释理由：这些年来，留园为什么没有遭到战火的毁坏，一直留存了下来？肯定是“长留天地间”这几个字具有保佑作用！
周伯温也好，刘伯温也好，如果刘恕知道自己当年建造的园林和雕刻的书条石绝大部分保留了下来，并且引发了这种有趣的争论，相信他一定能乐开花。
为了不辜负刘恕的一片心血，如果下次有机会再去留园的话，千万别忘了欣赏一下墙壁上的书法宝藏哈！
关于留园里的书法宝藏的故事，这次就分享到这里。你还知道关于留园的哪些有趣故事，或者想知道留
园哪些景
点的相关典故吗？欢迎留言，一起分享！
