文/陈益峰

　　北宋末年，生活在我国东北地区白山黑水之间的少数民族女真族迅速崛起。12世纪初，完颜阿骨打统一东北女真族各部，在上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）建国称帝，国号大金。此后，大金曾两次发动对燕京的战争，最终占领了这片土地。

　　皇统九年(1149)，金朝尚书左丞相完颜亮，发动宫廷政变，杀金熙宗，自立为帝，为金朝第四任皇帝。改元天德。天德二年(1150)，废行台、中书省和门下省，只置尚书省。贞元元年(1153)迁都长城以南的燕京，更名中都(今北京)。为巩固皇权，镇压大批贵族反对派，大批任用汉人、契丹人、渤海人执掌朝政。

　　

　　金朝经过太祖、太宗、熙宗三代近三十五年的经营，已经拥有北方的半壁江山，而国都依旧偏居于会宁府。出于消灭南宋、统一天下的宏伟目标，海陵王决定将政治中心南移，于贞元元年（1153年）将国都迁往燕京，并改燕京为中都。

　　海陵王迁都遭到很多王公大臣反对。为摆脱上京宗室贵族的束缚，巩固中都的国都地位，海陵王决定把皇家陵寝一并迁往中都。同年，他派司天台到燕山山脉勘陵。一年后将兆域（陵寝的疆地）选定在中都西南良乡县西50里的大房山里。

　　贞元三年三月（1155年），海陵王下令营建大房山的九龙山诸陵。为加快进度，他亲自督办。与此同时，他还先后派出两路人马回会宁府迁陵。不到八个月的时间，太祖睿陵、太宗恭陵、德宗顺陵的灵柩就已安葬在房山陵寝中。

　　从海陵王一朝开始，经过世宗、章宗、卫绍王、宣宗，共五世六十余年的营建，金陵逐渐形成一处规模宏大的皇家陵寝。按功能划分，金陵包括皇陵、坤厚陵和诸王兆域三部分。

　　金朝九帝除宣宗葬汴京（河南开封）、哀宗葬蔡州（河南汝南县）外，太祖至卫绍王七位帝王均葬于大房山陵区，太祖葬睿陵，太宗葬恭陵，熙宗葬思陵，世宗葬兴陵，章宗葬道陵；海陵王、卫绍王两位皇帝死后被削去帝号，故葬所无陵号。此外，金朝追封的四帝，三位迁葬于大房山陵区：完颜亮父德宗，葬顺陵；世宗父睿宗，葬景陵；章宗父显宗，葬裕陵。熙宗父徽宗葬上京会宁府，没有迁葬大房山的记载。

　　鸟瞰女真部落的金朝皇陵陵区，为连起火星行龙，火焰连天，开面结穴，这是太行山结穴的一种重要特征之一。

　　房山的金皇陵建于1155年，修建者海陵王完颜亮，六年后死于政－变。但是继任者完颜雍，平息北部契丹起义，击退了南宋隆兴北伐，签署《隆兴和议》，开启了双方四十余年的和平局面，推动金朝转入和平发展轨道。内政和经济方面，勤政节俭，选贤治吏，轻赋重农，尊崇儒学，更值得称道的是，金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金朝国库充盈，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。

　　

　　龙脉重重开账，横铺数十里帐中抽脉，火星行龙起祖，火星开面结穴

　　

　　祖山左右开账，左帐环绕数里，右帐层层回头，穴在中心，罗城完整，左右缠送、侍卫林立，前有朝迎，诸山拥从，如众星拱卫北辰。

　　

　　鸟瞰陵区，右侧大帐，层层回头顾穴，十余重环护穴场，气势巍峨

　　

　　鸟瞰金陵陵区，大龙左侧环绕数里，为卷帘殿试格局，内堂水在龙门口消失

　　鸟瞰龙门口，左右有巨石巍峨耸立，北辰居水口左侧，巉岩石山，耸身数十仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入，为极贵之格，千不逢一，多是王侯大地，才有此物

　

　　水口弯环曲曲，迂回深聚，顾我欲流

　

　　左右狮象锁水口，外侧有龙身开出的送砂，层层关栏，水口紧固。真龙宝地，有尊贵北辰，大多能出天-子。此地北辰巍峨屹立堆叠于水口之间，望之而神惊，就之而心怖，崚嶒峻险，怪异巉岩。

　

　　古书说：大凡看地，先观水口,城门关拦周密，内有真龙融结

　　

　　北辰星居水口左侧，为大贵之地，多主出英雄豪杰之士惊天动地之人。局中其中必有大贵之地。

　　正面看九龙山结穴，火星起祖开面结穴，祖山之下，分脉九根，古代地理先生称此地为：九龙山。

　　鸟瞰穴位和朝山，左侧外龙砂转头，过堂作案，起卧狮形，狮子背部为案山。外耸千重，不如眠弓一案。左右龙虎交锁数十层。右侧有大龙数十重回转，外侧白虎转头做朝山

　　水口有北辰镇锁，古人说：禁口勿言，非王侯之福气，不能使用，五百年间，方能葬一。

　

　　古书说火星一般不结穴，这是对的，火星也叫廉贞，一般做祖山。

　

　　祖山为廉贞火星，地名云峰山，山峰巍巍，耸直云霄，顶头尖，燥热秀气，火焰连天，当人称云峰山的主峰为皇陵尖。

　

　　脉细短促，入首处，落脉沉腰，左右护送严密，有扛有夹，为极贵之龙。子龙入首，穴立子山午向正向，亥水来，走未口。

　　

　　大地若无廉贞作祖，为官不到三公。 祖山为廉贞火星，贵到极致

　

　　正面看金陵区域，九龙山下，埋葬金的皇陵和金兀术之墓（皋塔）

　　金太祖完颜阿骨打的画像

　　

　　金陵平面图

　　

　　金太祖，完颜阿骨打的陵墓实景

　　金陵全景，日本的关野贞博士初到房山对金代皇陵进行考察时，他拍摄了四张照片，后悉数发表在京都法蔵馆所出的《支那文化史迹》第11卷（1941年）中。九龙山下的金陵遗址依然清晰可以见

　　

　　近看金太祖陵墓，穴后星峰非常端正，穴前的碑亭遗址还在。东边的碑亭中的碑是康熙帝御笔，用汉文书写，西边的碑亭是满汉两种文字（应为顺治帝御笔《御制金太祖世宗陵碑文》），两个碑亭同毁于1975年左右

　　

　　日-本关野贞，拍摄的金世宗陵的宝顶，他称为西陵坟丘，因为世宗陵墓，在太祖陵墓的的西侧

　

　　日-本关野贞，拍摄的太祖陵的宝顶，，他称为西陵坟丘，为清代修复金陵时重建的。

　　神道上残存的台阶

　

　　火多出高山，贵而无敌，形如龙楼凤阁，势必插汉云霄，尊贵无比

　

　　侧看金朝太祖陵，所用的龙脉，龙势非常灵活，曲曲扭动，层层剥换，石脉转土脉，开阳结穴

　　金陵前，近处溪水直出，外侧百步关栏

　　金朝的皇陵葬法，与其他朝代不一样，采用集中家族下葬的办法，这个与民间葬坟很类似。按照昭穆制度排序，中间留神道。

　　金朝皇陵巧借大房山两条山脉设陵，太祖陵位于最高最北，背倚云峰山。严格遵循昭穆制度，坟山下葬着太宗陵。太祖陵、太宗陵位于金陵之中，其完颜子孙们环列两侧。

　

　　正面远看金陵，左侧护砂三重，右侧护砂十余重

　

　　土脉尽头耸其巨石为头，穴在巨石下，巨石在明代被毁

　　

　　正面看金陵，云峰山九脉，气脉中抽，尊贵泰然，左右诸脉，缠护拱卫，奴颜婢膝

　　

　　明朝末年，金代后裔努尔哈赤，兴起于白山黑水之间，并建立了后金国。明王朝与其作战，屡战屡败，萨尔浒之战和绵州之战，明军一败涂地。有大臣上奏说：满人的祖陵，在大房山，王气太盛的。所以明天启元年（1621年）罢金陵之祀，天启二年，征伐民夫，挖断了金陵的龙脉。

　　

　　龙脉后面，有尖利的巨石朝天，形如尖峰朝天，没有被破坏。穴星上的巨石，被天启皇-帝派人破坏。古话说：龙真穴真若无曜，穴有星峰重迭照。纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少。

　

　　天启二年，拆毁了金陵的建筑，同时将龙头上的巨石打掉，同时将地宫破坏，用巨形的鹅卵石压住棺材。这件事情，在清康熙二年（1663）圣祖仁皇帝御制碑记载：惟金朝之陵在房山者，前我师克取辽东，故明惑于形家之说，疑与清朝王气相关，天启元年，罢金陵祭祀；二年，拆毁山陵，劚断地脉；三年，又建关庙于其地，为厌胜之术。

　

　　天启帝派人，将墓道挖开，金陵的地宫刨个底朝天，其中的陪葬品系数拿走，然后又在里面填满大鹅卵石，一共五层，以图其永世不得超生。鹅卵石上有朱砂描绘的厌镇之咒语。

　　

　　太祖陵考古，挖掘出来的巨星鹅卵石，为明朝天启年间破坏地宫所为，考古界认为是金代为了防盗所作，这是不对的。地理风水界，自古以来，在棺材上压大石头，都是非常凶狠的做法

　

　　金太祖陵墓地宫，是在山体中开凿的石质地宫，长约13米、宽达9米，地宫北侧深度约5.2米，南侧深度为3米。

　

　　天启朝代，破坏太祖陵墓时，故意将石棺旋转九十度，让皇陵不能承受气脉。1986年，北京市文物部门开始对金陵进行考古发掘，金太祖的皇陵内，已经没有陪葬品，地宫被明朝破坏干净，棺材也九十度横过来，上面用巨大的鹅卵石压住

　　天启三年，天启三年，明王朝为了震慑金陵王气，在金陵原址上修了许多关帝庙，部分遗址留存至今。厌胜之术，为民间风水界，常用的整人技术。笔者当年学习地理技术，师父曾经当着祖师爷的面，让我跪下启示，学习此术，不可以轻易害人。然后传授一套整人、破地理的秘法，但是至今为止，笔者未尝使用过一次，也没有对外说过一次，防止害人。

　　

　　陈益峰师傅在睿宗陵墓的碑前合影，碑身刻有：睿宗文武简肃皇帝之陵。完颜宗辅，金世宗完颜雍父亲，生前未做帝王，儿子金世宗完颜雍，上台后将其追封为文武简肃皇帝，庙号睿宗。睿宗的墓碑在太祖的陵墓附近，说明其陵也在太祖陵左侧近处。

　　

　　陈益峰师傅，在云峰山上考察地理情况

　　

　　斩龙脉，为地理古法，民间被斩杀的龙脉很多，很多地方地名挖断山，就是只龙脉被挖断。但多数不能被彻底斩杀干净，斩杀之后，依然人才涌出

　　

　　金兀术的墓也在金陵，明朝天启皇帝，在金兀术墓上建了一座塔。镇住金兀术的气势，为地理厌镇之法

　

　　正面看金陵

　　正面看九龙山下的金陵，龙脉由粗变细，由大变小，脱卸基本干净

　

　　后龙死硬、浑浊，但是行将结穴，气脉逶迤生动，土层很深，穴星秀丽精神

　

　　天下山山有禄存，太行山等其他高山地区结穴，禄存星体漫山遍野都是，非常常见。标准的禄存形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾，是土金兼星。

　　

　　此地为廉贞脚下垂长乳，为廉贞带禄格

　

　　完颜亮首先派出司天台官，在中都的燕山四周勘陵，历时一年多的时间，最后选中了中都西南良乡西50里的云峰山。云峰山一带地形由九条山组成，恰似九龙飞腾，山下有龙衔寺，山石呈红色，山谷流泉不断，峰顶遥对龙门口。风水宝地既吸引了司天台的官员，也被海陵王所看中。海陵王贞元三年(公元1155年)三月乙卯下诏，"命以大房山云峰寺为山陵，建行宫其麓"，并同时建陵。他先后六次前往大房山视察营建行宫之事及金陵工程。

　　金太祖的皇陵，原来为有寺庙，为龙衔寺。完颜亮将寺庙拆除，修建皇陵，在寺基之上建陵，安葬了祖父、父亲和叔父。此番举动，有一点的煞气和风险，后来完颜亮，死于南征途中，被部将所杀。

　　正隆六年(1161)强征各族人民，大举攻宋。此时完颜雍(金世宗)乘机在辽阳废海陵王，自立为帝，改元大定。完颜亮在采石为宋军击败，东至瓜州时被部将完颜元宣与其子王详所杀。世宗大定二年（1162)金世宗下沼将其降封为海陵郡王，谥号“炀”。所以金陵的首任修建者，死于非命，非常可惜。这与金陵旧址为寺庙，有一定的关系。

　　《大金国志校证》《女真传·附录一》"陵庙制度"记载：国初，祖宗止葬于护国林之东，逮海陵徙燕，始令司天台卜地于燕山之四周，岁余，方得良乡县西五十里大洪（红）谷曰龙城（街）寺，峰峦秀出，林木隐映，真筑陵之处，遂迁祖宗于此，唯熙宗葬于山阴，盖以刑余不入陵。

　

　　《金虏图经》附录二《山陵记》记载：虏人都上京，本无山陵，止迨于护国林之东，仪制疏草创。迨亮徙燕，始有置陵寝意，遂令司天台卜地于燕山之四周。岁余，方得良乡县西五十余里大洪山曰大洪谷曰龙城寺，冈峦秀拔，林木森密。至筑陵之处，亮寻毁其寺，遂迁祖宗、父、叔改葬于寺基之上，又将正殿元位佛像处凿穴，以奉安太祖（曰文）、太宗晟、父德宗宗干，其余各处随昭穆序焉。唯熙宗被杀，葬于山阴，谓其刑余之人不入。

　

　　近代海陵王登基之后，决定迁都燕京（北京），同时捣毁原来的都城上京会宁府（位于黑龙江哈尔滨的阿城），命司天台找了年风水宝地，才找到大红谷龙衔寺这块地方。

　　公元1153年完颜亮下令从金国上都(今黑龙江省哈尔滨市阿城区)迁都中都城（北京），金朝仍按中国历朝惯例在首都设立正规司天机构，从而开创了在北京建立国家天文台的历史。公元1127年，金兵攻陷北宋首都汴梁后，就将司天台人员和仪器及图书资料，全部押送北京。天文仪器被收藏于国库，直到金廷迁都的次年，公元1154年，才将天文仪器移交司天台。

　

　　金陵位于北京市房山区西南大房山东麓，是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，也是北京地区年代最早、规模最大的帝王陵墓群。

　

　　金朝为女贞部落的完颜氏建立，1234年，金朝为蒙古人所灭，距离此陵修建79年。历史大势所致，元朝的蒙古铁骑，所向披靡，无人能敌，就连西方的强国花剌子模也被他灭了，打遍世界无敌。

　　但是后来明朝末年，女真部的爱新觉罗氏再次崛起，国号大金，史称后金。清朝爱新觉罗家族，非常重视房山金陵的维护，相信后金的崛起，与房山的皇陵气脉有很大关系。

　　清兵入关后，大房山金陵受到清统治者的重视，对金陵进行了部分修复。清顺治三年（1646年），清世祖派礼部官员视察金太祖睿陵、世宗兴陵，“修其颓者，俾规制如初”重新修葺了金太祖、金太宗二陵。康熙皇帝御制金太祖、世宗陵碑立于九龙山金太祖睿陵、世宗兴陵前。乾隆十六年（1751年），命直隶总督方观承修金太祖、世宗陵。乾隆十八年（1753年），乾隆帝亲至金太祖睿陵拜谒，并命金裔完颜氏子孙陪祀。

　　结语

　　地理学说，书本与现实差距很大，地域差距很大。五年前，有几个湖北、江西的地理同行，与我同行，前往房山金陵考察。走到水口山上，他们就看到，金陵后面龙脉过于峻急，连起火星，山体粗雄，转身就走了，说金陵不是风水宝地，不想研究。

　　笔者常年研究南北各地的地理特征，发现地理的地域差异很大，大到让人咋舌的程度，多数先生，一生很搞明白。笔者之所以，一直在一线考察研究，就是发现地理的差异性太大太大了，或许再用二十年苦研，或许有大开悟的状态。很多先生，在自己的村里，可以搞几个好位置，离开村里，啥也不会，啥也看不上。吃过土豆，就以为土豆是唯一的美味。

　　死抱着书本，不如无书。死抱着本村的地理格局，看全国都没有宝地，而沾沾自喜，是不对的。

　　金朝皇陵，在太行山区域，属于龙脉、局势、气脉、护砂、水口、朝山等等，非常完美的位置。那些看到气脉峻急，就不愿点穴的师傅，多是本村的土先生，或者书本先生而已。华北太行山、泰山脚下、西南高山地区，多数宝地都是如此。各地龙脉，自有穴情，自有妙法，岂是一般师傅可以理解的，不能贻笑大方。

　　古代的朝廷司天监、钦天监、为地理界的精英之精英，其水准、见识和眼力，远在一般的江湖走地理先生之上，很少失误。大家永远记住，任何时代的精英一定是文人、官员、商人和企业家，不是民间神人，神神叨叨，胡说乱吹之人。

　　地理一事，可为之事，定然有助。可发之家，定然兴旺。但是不能逆天改命，永不败绝，只能延缓败绝的时间。金朝在元朝铁蹄和南宋的夹缝之中，注定难以长久，不是地理可以完全解决的。

　　笔者老家重庆，也是高山地区，悬崖峭壁，气脉生硬，很多外地师傅过来，都是瘪嘴，啥也看不上，要求我们本地人去外地下葬，才能发家。这些都是书本先生的话语，殊不知，本地人才如云。

　　全文完。