园林景观素材

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       一、三百多年的动乱分裂时期,政治上大一统局面被破坏势必影响到意识形态上的儒学独尊。人们敢于突破儒家思想的桎梏,藐视正统儒学制定的礼法和行为规范,向非正统的和外来的种种思潮中探索人生的真谛。由于思想解放而带来了人性的觉醒,成了这个时期文化活动的突出特点。 社会动荡不安,普遍流行着消极悲观的情绪和及时享乐的思想,从而导致了行动上的两个极端倾向:贪婪奢侈、玩世不恭。这两种行为倾向都能体现出士人对政治厌恶和对现实不满。厌恶政治正是老、庄所标榜的虚无、无为而治的思想基础;不满现实的情绪则促成了新兴佛教的重来生不重现世的学说的流行。老庄、佛学与儒学相结合而形成玄学。玄学是魏晋南北朝时期盛行于士人中的显学。玄学体系以“贵无”思想为主。玄学家重“清淡”,好谈老庄或注解《老子》、《庄子》、《周易》等书以抒己志,处处体现出超然物外的洒脱思想。而士大夫知识分子中出现了相当数量的“名士”,名士大多是玄学家,号称“竹林七贤”的王戎、山涛、阮籍、稽康、向秀、刘伶、阮咸都是名士的代表人物。名士们以任情放荡、玩世不恭的态度来反抗礼教的束缚,寻求个性的解放,一方面表现为饮酒、服食、狂狷的具体行为,另一方面则表现为寄情山水、崇尚隐逸的思想作风,这就是所谓的“魏晋风流”。 寄情山水和崇尚隐逸成为这个时期的社会风尚,从而启导着知识分子阶层对大自然山水的再认识,从审美的角度去亲近它、理解它。于是,社会上又普遍形成了士人们的游山玩水的浪漫风习。
中国古典园林全盛期影响因素
中国古典园林生成期的造园简史一览表
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