注：感谢阅读，此系列“结构新解——《金刚经》里看结构”为作者原创，转载请注明出处。

“如来所说身相。即非身相。”

何谓“身相”？放诸结构，即为身份、角色、职位高低。项目负责人，总工，专业负责人，高级工程师，或初入职。这些身份，是行业对团队角色分配的定名，一定程度上可以代表角色对应的工程师资历深浅和水平高低，但并不能完全划等号。如果你把它理解为：只要叫这个角色名字，就一定拥有相应的水平，那便错了。便是“着相”了。

不排除有工程师，虽然入行久，参与项目颇多，看似资历深，也拥有了高一些的职位，但是也有可能对结构的理解，仅局限于经过见过的具体项目，并不能真正从原理上深刻理解，并变通地应用于其他项目。TA局限于具体的项目，是“着相”其一；你局限于“职位=水平”，是“着相”其二。

不仅仅是结构工程师这一范畴，推而广之也一样适用，便是“德”与“位”之论了。更高的站位，是为了做更好的自己，而不能说，占据了那样的位置，便神奇地被赋予了同样的境界。

“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”依此说，无论职位高低，深刻依然是深刻，肤浅总归是肤浅。或者说，其实无所谓深刻，也无所谓肤浅，结构只是结构，你懂得深，或懂得浅，最终都会形成一个客观的建筑，存在过一段时间，然后消亡，尘归尘土归土，仅此而已。

未完待续。