李博斯金德论建筑几篇(转载） 一
1、建筑空间（architecture intermundium）给建筑教育者和学生的一封公开信 1987年如果一座巨塔的根基已经腐朽，那为什么还要花那么多时间在塔顶装一片金叶子呢？也许金叶子还没装好，巨塔就已经轰然倒塌了。那样不但会毁掉所有的工作，还会夺取工人的生命。看不见的灾难总是出现在看得见的灾难之前…所有有关“关联性”的研究、讨论、和众多的信息都不能掩盖一个明显的事实：今天人们所学习和建造的建筑只是对建筑的生搬硬套。人们所学的内容（怎么学的）与所建的建筑（为什么要建造它们）之间的鸿沟足以让人们认识到这其中一定有人撒谎。耗费了如此多的人力、物力和时间，进展如此之少，后果如此糟糕，这样的局面只有靠谎言才能掩盖。我这么说一定会招来一片抗议。难道我们没有引进新的教学方法和最新的理论么？难道我们没有把失传的东西找回来么？难道我们没有培养新一代的教育者和学生么？简而言之，一切似乎都很成功。的确，正是这种成功把一个一度连“天使都不敢轻易涉足的领域”变成了一个商品超市，甚至更糟，一个贩卖各种建筑观念的地方。学生们早早地学会了
李博斯金德论建筑几篇（转载） 二
论建筑师教育学校不仅要培养社会需要的人。它们还要教育人，让他们学会承担建筑和设计工作中的实际责任，道德责任和政治责任。应该给学生机会让他们提问并用现代的方式来回应社会发生的变化。学校应该反映在技术，教育和思想方面全球发生的变化，而不是抱着狭隘的态度只关心当地的问题。它应该从沉睡中醒来。大多数学校似乎并没有那里的人那么充满活力。人们谈论的是五六十年代已经被谈论过的话题。所有的学校都有这样一股势力，他们要求学生和他人保持一致，给他们灌输某种类型和风格的理想，他们认为建筑有永恒的精神。但这种永生始于床也终于床（But eternity begins in bed and ends in bed译者注：eternity也有来生的意思，故有此说）。这种僵化的理论意味着盲目接受某些条条框框，再也不能用它来教育学生了。我们已经从当代的一些极权统治和过去所有那些“主义”那里得了教训。这种态度是一种倒退，因为它让人想起了过去人民不能质疑，不能挑战权力神话的时代。金日成不久前去世了。那一代人正在退出历史舞台，我希望取而代之的不是刻板教条，而是思想开明的一代人。