日本园林精髓---枯山水庭园
日本园林精髓---枯山水庭园 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派"禅宗"在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的"苦行"及"自律"精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种"精神园林"。后来，这种园林发展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除
私家庭院园林绿化的植物造景
私家庭院园林绿化的植物造景要注意以下几个要点： 1、 植物是有生命的造景元素，所以要用变化的眼光来进行设计。 要有所预期，春、夏、秋、冬各有什么景观，第一年和第五年会发生怎样的变化，这些在设计的时候就要注意，力求把植物的季相变化和生长性融入景观中。通过色彩的多变使景观更加完美，把植物的高低错落作为景观的无限延伸。使用不同的规格、不同品种的植物形成植物群落，将形态丰富的植物群落与整体设计形成强烈呼应，使景园景观融合成为一个和谐的整体。 2、要因地适树。 种植植物，除了要考虑气候的因素以外，还要对土质情况和空气情况进行了解，如有些地方的土质的盐碱度很高，特别是沿海地区，这就要考虑种植耐盐碱的植物;有的地方污染较严重，就要选择对这种污染有净化作用，并适宜在这种环境中生长，甚至对不良土壤具有改良功能的植物。 3、在室外，植物还起到创造空间的作用，植被能像墙、地板、天花板一样建造空间围合，使空间更加舒适，一定要好好利用。 4、针对庭院植物和人的距离一般较近，所以要避免种植多刺、有毒及带刺激气味
庭园的自然性（日本园林与中国园林比较）
纵观日本庭院，可谓小中见大，小巧玲珑。它是大自然的一个缩影。给人以充满自然主义的印象。 庭园的形象与人的自然观密不可分。日本人认为人是自然的一部分，因此尊敬自然、顺应自然、置自己于自然之中，与自然共呼吸、同生存，以求得生活的乐趣。 日本人的自然观与西方形成鲜明的对比。西方人认为自然与人类势不两立，自然是人征服的对象。 在庭园建设中很反映那个民族的自然观。日本的庭园呈现自然性，西方的庭园则是经过人的加工，明显的呈几何图案。 日本庭园的历史是相当悠久的，鉴于文字记载的日本庭园是公元620年的飞鸟时代苏我马子庭园。因为苏我最先把佛教传入日本，受中国蓬莱仙境的影响，在院子里挖地造岛，请仙人居住。它是日本由庭园发展到初期庭园的一个有代表性的例子。据说庭园样式是经朝鲜由中国传入日本的。到七世纪末，天武天皇之子草壁皇子的庭园里增加瀑布和海滨，初步形成了具有自然风味的日本庭园。 奈良时代后期，庭园池中放入水鸟，并伴以小桥，池中采用岩石，仿造海景容姿，使不易见到海的山间地带因而可以欣赏