这是我在abbs上看到的帖子,这是被设为精华的帖子,帖子的学术性与可读性很强。虽然这是别的论坛上的东西,但确实是好东西,愚认为好东西是不分坛界的,所以拿来大家一起学习一下,也希望咱们论坛上也能出此好帖,绝对是要重奖的!
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52楼
——梅花——
春落梅枝头。每逢春寒料峭,瑞雪纷飞的残冬,梅花盛开了。清香馥郁、芬芳扑鼻。梅园里红梅、白梅、绿梅、墨梅,竞相开放。红的似片片朝霞,白的粉妆玉琢,绿的清翠欲滴,黑的庄重脱俗,使人目不暇接。那洁白素净的玉蝶梅,萼如翡翠的绿萼梅,胭脂点珠的朱砂梅,红颜淡妆的宫粉梅,浓艳如墨的墨梅,萼红瓣白的红梅,木蕊发红的骨里红,铁骨虬枝的龙游梅,枝若垂柳的垂枝梅,枝干和花蕊都向下,宛若探身弄影的照水梅……千姿百态、争丽斗妍,灿烂芬芳。随风飘动,像五彩云霞装扮着大地;风送幽香,点缀着残冬,使人间生出盎然春意。“烟姿玉骨,淡淡东风色,勾引春光一半出。”随着梅香的飘拂,那万物复苏,欣欣向荣的春天转瞬就要到了。
梅先天下春,这是梅最可贵之处。
梅花,不畏严寒,独步早春。它冒着凛冽的寒风,傲雪凌霜;它在冰中育蕾,雪中开花;它赶在东风之前,向人们传递着春的消息,被誉为“东风第一枝”。梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志,历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之:“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”
梅花,是一种蔷薇科樱桃属植物,落叶乔木。别名又叫梅、春梅、干枝梅、獠。梅花分五瓣,花色有白、红、淡绿、淡红等。以白色和淡红色为主。花先于叶子开放,果实可分青梅(绿色)、白梅(青白色)、花梅(带红色)三种,除供鲜食外,还可制蜜饯和果酱。未熟的果经过加工就是乌梅。
梅原产我国,多分布在长江以南各地。我国植梅至少有三千多年的历史了。《诗经》里有:“漂有梅,其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里,发现了一颗梅核,距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛,人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”,人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品,到了汉晋南北朝,艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有米梅、胭脂梅。”又:“汉上林苑有同心梅,紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯,是东吴名将陆逊之侄,曾做过丞相,文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔(即《后汉书》作者)在长安。他在春回大地,早梅初开之际,自荆州摘下一枝梅花,托邮驿专赠范晔,并附短诗:“折梅逢驿使:寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春。”“春”而且可以寄赠,自陆凯始,以梅花传递友情,传为佳话。
到南北朝,有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云:“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主,日卧于含章殿檐下,梅花落于额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆,宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。
据史料记载:隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子,故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。
杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时,写了一首《忆杭州梅花,因叙旧寄萧协律》,诗云:“三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场;伍祖庙边繁似雪,孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中,归而有感,遂作《梅花赋》,诗中有“独步早春,自全其天”,谅不移本性,方可俪于君子之节”等赞语。此外,如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江来苹,性喜梅花。据《梅妃传》记:“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去。上(唐明皇)以其所好,戏名曰梅妃。”
北宋处士林逋(和靖),隐居杭州孤山,不娶无子,而植梅放鹤,称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照,脍炙人口,被誉为千古绝唱。
南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村,搜集梅花品种12个,并在1186年写成中国(也是全世界)第一部梅花专著:《梅谱》。1191年冬,词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中,正值梅花盛开。他自度新曲,填了两首咏梅词,名曰:《暗香》、《疏影》,音节谐婉,极受范的赞赏。
元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于九里山,植梅千株,自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅,花密枝繁,行笔刚健,有时用胭脂作没骨梅,别具风格。其《墨梅》诗名扬天下:‘我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色,只留清气满乾坤。’王冕还写过一篇《梅华传》,把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话:大将军曹操行军迷路,军士渴甚,愿见梅氏。梅聚族谋曰:“老瞒(笔者注:曹操小名)垂涎汉鼎,人不韪(不韪即不同意)之。吾家世清白。慎勿与语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。
南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道:“无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东伺志反其意而用之,作了《卜算子·咏
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53楼
梅花相传到现在,已是花繁品茂。据1962年调查,已有230多个品种。主要分果梅和花梅两大系统。果梅可分青梅、白梅、花梅、乌梅等。花梅以观赏为目的,按其生长姿态分,有直脚梅类、杏梅类、照水梅类、龙游梅类;按花型花色分,有宫粉型、红梅型、玉蝶型、朱砂型、绿萼型和洒金型等。其中宫粉型梅最为普遍,品种最多。玉蝶型别有风韵,绿萼型香味最浓,尤以成都的“金钱绿萼”为好。
梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载:“梅实生汉中山谷”,而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说:“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处,每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说:四川大渡河上游的丹巴县内,海拔1900~2000米的山谷地带,雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间,都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭,古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山,历来以产梅花著称于世,“罗浮”后来就成了梅花的别名。
我国是梅的故乡,赏梅胜地很多,江南胜地很多,江南一带尤盛。而天下梅花之盛,莫过于苏州邓尉山和杭州西湖了。
苏州邓尉山及其附近山坞,遍植梅树,以梅著称。相传邓尉山因东汉太守邓尉隐居于此而得名。宋代淳祐年间,有高士查某在山坞大种梅树,后来山民就以种梅为业,越种越多,以致遍地是梅。据《光福志》载:“邓尉山里植梅为业者,十中有七。”清代诗人张诚有“望衡千余家,种梅如种谷”的诗。邓尉山附近的玄墓山、弹山、青芝山、铜井山等,也是千树万树的梅花连成一片。花盛开怒放时,满山盈谷,香气四溢,势若雪海,以至于清代巡抚宋荦即寓意在司徒庙西的山崖上,写下了“香雪海”三个斗大字,从此名著吴下。相传乾降皇帝曾先后六次到邓尉山探梅赏景,并六赋《邓尉香雪海歌》的长诗。在万树梅花掩映的半山腰,有座“闻梅馆”,又称“闻梅轩”。不远处一巨大岩石上有一“梅花亭”,二者均为赏梅佳处。亭作五角形,铜鹤结顶,屋檐、石柱、石槛、瓦片均作五出梅花状。整座亭子借喻宋代隐士林和靖“梅妻鹤子”的典故。与周围梅花融成一体。亭旁,有乾隆皇帝于1751年来邓尉山赏梅时的手书碑刻一块。下得山来,山下倪巷村昔有清代潘遵祁的“香雪草堂”别墅。内有四梅阁,以宋代杨补之《四梅花巷》而得名。
梅开时节,满山皆白,像坠入云海,分不清哪是云哪是花,闪闪银波,在山间流光溢彩,奇丽无比。移目远眺,山上山下,银海荡漾,红绿相间,弥漫无际。真有“入山无处不春枝,远近高低路不知”的感觉。“邓尉梅花甲天下”,邓尉探梅,已成为吴地春游的主要胜地。
杭州的孤山、灵峰、西泠并称“西湖三大赏梅风景区”。孤山在杭州西湖的里湖与外湖之间,因四面碧波萦绕、孤峙湖中,故名“孤山”。又因多梅花,也称“梅屿”。这里在宋代建有西太乙宫,清代康熙、乾隆时曾建有行宫,辛亥革命后改建公园,即今天的中山公园。孤山北麓有放鹤亭,是赏梅胜地,有诗云:“人们蓬岛是孤山,高阁清虚类广寒。里外湖光明似镜,有梅花处好凭栏。”灵峰位于杭州西湖西北,晋开运年间,吴越王在此建鹫峰禅院,北宋治平二年赐名“灵峰,寺后山颠有来鹤亭,与孤山放鹤亭遥相呼应,也是过去妙高台的旧址。宋苏东坡曾题诗壁上:“灵峰山下宝陀寺,白发东坡又来到;前世德云今我是,依稀犹记妙高台。”寺院附近有古梅近百株,较别处早开晚谢。故有“灵峰寻梅”之景。
要说赏梅还数杭州超山味儿最浓。超山自唐代以来,广植梅林,有“十里梅花香雪海”之称。更有古梅两株,一唐一宋,闻名江南。每当超山梅开,香雪成海,蔚为壮观,香风十里,醉入心田,素有“超山之梅天下奇”的美名。如今超山的“唐梅”和“宋梅”,仍苍劲古朴,姿态奇特。如大明堂内的唐梅,虽是千余年老树,但其冠仍如伞,老枝扶疏,蓓蕾满枝,似有无限青春活力。在梅林上空,云烟飘渺,远处钱塘江水苍茫,山水梅林相互辉映。无怪乎近代金石书画家吴昌硕先生与超山梅林结下不解之缘,并作画题诗:“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅;何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。”直至84岁高龄,他仍偕子吴东迈、门生王个移等人,手持木杖到超山赏梅。逝世后,其亲属遵其遗愿,在超山大明堂前香雪坞中筑陵安葬,以永居梅林。
此外,南京的梅园新村和梅花山,无锡的梅园,上海淀山湖畔的大观园、莘庄公园等,也都以梅花闻名。
梅树的寿命都很长,一般可活三五百年,甚至千年以上。世事沧桑,至今犹能保存下来的古梅,除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐,最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜,树干己成灰黑色,每年大寒开花,花开满树,整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”,距今也有1300多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎,但如今经人们精心培育,已返老还童,枯木逢春
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54楼
石竹花,母亲花。
说到石竹花,知道的人可能不多;可是提到康乃馨,人们就比较熟悉了。其实,我们常说的石竹花是包括中国石竹;美国中竹,又叫五彩石竹;香石竹,即人们常说的康乃馨、翟多等的总称。
石竹花在我们祖国各地的花园、花坛、花盆中随处可以见到,是一种很普通的草花。在名花谱上怎么也数不到它的名字,这是因为它姿容虽美,但品格高尚,多花善开,总是默默无闻地奉献出自己的一切;就反而得不到人们的珍视,就连古代诗人也曾为此鸣不平呢。唐代诗人司空曙在《云阳寺石竹花》一诗中说:“野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。”就是说石竹花花色繁多、花期又很长的特点。宋朝著名文学家王安石也咏《石竹花》:“春归幽谷始成丛,地面芬敷浅浅红;车马不临谁思赏,可怜亦能度春风。”
石竹花就是这样一种极为平凡的花。可是,就是这种平凡的花,却成了母亲慈爱的象征,成了现代人纪念母亲节的标志。在中国,在欧美,乃至于在全世界人民的心目中,把思念母亲、敬爱母亲的感情,寄托于石竹花,石竹花成为赠送母亲不可缺少的礼品,可以这样说,天下没有无母之人,石竹花也就成为无人不爱的花了。特别是从1913年5月,美国国会通过决议,把每年5月的第二个星期天定为“母亲节”以后,各国人民很快就接受了这一节日,形成了敬爱母亲的风尚。有些国家还规定,“母亲节”这一天,母亲健在的人佩戴红石竹花,母亲已去世的人佩戴白石竹花。1934年5月,美国还首次发行“母亲节”纪念邮票。邮票图案是一幅画,画得是一位慈祥的母亲,双手交放在膝上,默默地凝视着前面的一瓶花,那瓶中插的就是一束鲜艳美丽的石竹花。
石竹花在世界上许多国家成为纪念“母亲节”的标志,成为母亲慈爱的象征,恐怕与上述这次“母亲节”纪念邮票的发行与传播有很大关系。但在我们国家,石竹花却是以它的平凡和默默奉献的精神,也成为伟大母亲的象征,成为母亲花,这其中就有一个鲜为人知的传说故事呢!
不知是哪朝哪代,在东北的一座大山中住着一户普通人家,姓石。老两口只有一个儿子名叫石竹。家里没有财产没有土地,全靠石老汉进山挖药为生。不幸的是石竹还刚呀呀学语的时候,石老汉在一次进山挖药时摔死了。从此,母子二人相依为命,日子过得更艰难。石竹妈一人挑起了抚养儿子的重担,她每天进山挖山货去换点粮食,掺和着野菜一起熬粥吃。就这样一晃十多年过去了,石竹妈历尽千辛万苦,好不容易将石竹拉扯长大成一个十七八岁的大小伙子。
穷人家的孩子懂事早。石竹这孩子样样都好,里里外外帮衬着妈妈。只是打小吃苦受穷,身子骨十分瘦弱,不但不能像别的小伙子一样独当一面地养活这个家,让年迈的妈妈歇息歇息,而且从小就得了个见不得人的病——尿炕。十七八岁的大小伙子了,却不敢提娶媳妇的事。唉,又穷又有病,谁肯来作这家的媳妇呢,儿子懂事不说,做娘的却是看在眼里疼在心里。石竹妈从此进山就不挖山货了,她学着石老汉挖起了草药。可年纪大了,哪爬得了那丛山峻岭,钻得了那深山老林?再说,草药千千万万,哪一味能治好儿子的病呢?可石竹妈不畏山高路险,每天都去挖药,每次发现了新草药,她就自己先用口尝尝:辛的、苦的、麻的、涩的,做妈的先尝尽人间甘苦。有好几次,她被草药毒着了,肿了脸,红了眼,但她赶快吃些清热解毒的草药,终于又化险为夷。就这样寻寻找找一年过去了,两年过去了,三年过去了,可能治好儿子病的草药还是没找到。
转眼到了第三年的五六月间,这天,石竹拦住又要出门的妈妈,哭着说:“妈,别去了,我不治病,不娶媳妇了。您辛辛苦苦把我拉扯大,我不但没能报答您,反而拖累您,做儿子的实在对不起母亲啊。”石竹妈也含着热泪,摸着石竹的头说,儿啊,做娘的知道你孝顺,但是,天下做母亲的哪能眼看儿子被病痛折磨而不去拯救呢?再说,如果找到了能治好你病的药,那就不但能治好你的病,也能治好天下有这病的其他人,不但了却我这个做妈的心事,也帮了其他做妈的人。”说完,她就毅然出门了。
这一次她走得更远,爬得更高。可是奔波一天,还是没有什么新的发现。眼看天色已晚,山风阵阵,寒气袭人。石竹妈不免叹口气,坐在一块山石上歇歇脚。心想今天走远了,今晚是赶不回去了。心里惦记着生病的儿子,更想到自己年岁越来越老了,到时候别说爬山,连路也走不动了,怎么能再去找药呢?她越想越急越伤心,禁不住老泪纵横,两串热滚滚的泪珠一直落到山石缝里。但没想到奇迹在这时发生了,只见热泪倘过的山缝缝里,忽然长出一株花儿来。这花株只有一尺来高,细条条的叶,枝顶生花。花朵不大,几朵小花聚合在一起像一把伞,粉红色的小花在山风吹拂下微微摆动,仿佛在向她问好。石竹妈赶紧揉揉眼睛,心想莫不是年纪大了,老眼昏花,在这山野里过去怎么没有见过这么漂亮的花?可睁眼一看,那花还在那里点头微笑。石竹妈正惊讶之余,又听见一个甜甜的姑娘的声音在说话:“老妈妈,把这花全棵
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55楼
郁金香
学名:Tulipa
别名:洋荷花、草麝香、郁香。
科属:百合科,郁金香属。
形态:多年生草本,鳞茎扁圆锥形,具棕褐色皮股。茎叶光滑具白粉。叶3~5枚,长椭圆状技针形或卵状技针形,长 10~21厘米,宽 1~6厘米;基生者 2~3枚,较宽大,茎生者1~2枚。花单生茎顶。大形直立,林状,洋红色,基部常黑紫色。花期3~5月。蒴果他背开裂,种子扁平。
种类:栽培品种极多,达8,000余个。花型有杯型、碗型、卵型、球型、百合花型、重瓣型等。花色有白、粉红、紫、褐、黄、橙等,深浅不一,单色或复色。花期有早、中、晚。品种虽极为丰富,但同风信子一样,在我国许多地方栽培不易成功,也常退化。
产地:原产地中海沿岸及中亚细亚、土耳其等地。荷兰栽培甚为著,成为商品性生产。
习性:郁金香原产伊朗和土耳其高山地带。由于地中海的气候,形成郁金香适应冬季湿冷和夏季干热的特点,具有夏季休眠、秋冬生根并萌发新芽但不出土,需经冬季低温后第二年2月上旬左右(温度在5℃以上)开始伸展生长形成茎叶,3~4月开花的特性。生长开花适温为15~20℃。花芽分化是在茎叶变黄时将鳞茎从盆内掘起放阴冷的室外内度夏的贮藏期间进行的。分化适温为20~25℃,最高不得超过28℃。郁金香属长日照花卉,性喜阳光充足,冬季温暖湿润,夏季凉爽干燥的气候。耐寒性很强,在严寒地区如有厚雪覆盖,鳞茎就可在露地越冬,但怕酷暑,如果夏天来的早,盛夏又很炎热,则鳞茎休眠后难于度夏。要求疏松肥沃、排水良好的微酸性沙质壤土。忌碱土和连作。
繁殖:秋季 9~10月分栽小球。母球为一年生,即每年更新,花后即干,其旁生出一个新球及数个子球,秋季分离新球、于球栽种即可。亦可秋季播种繁殖。母球鳞叶内发生子球的多少,因品种不同而异,与栽培条件也有关。新球与子球的膨大,常在开花后一个月的时间内完成。
栽培:其栽培管理要点基本与风信子相同;只是郁金香品种间易杂交使品种混杂,应注意隔离栽植。郁金香鳞茎含淀粉多,贮藏期间易被老鼠吃掉,应注意收藏。
用途:花朵似荷花,花色繁多,色彩丰润、艳丽,是世界上著名的球根花卉,在欧美的小说、诗歌中,它被视为胜利和美好的象征。适合点缀庭院、切花和盆栽。
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56楼
郁金香是一段爱的宣言、一片无暇的爱、一双含情的眼睛或一曲无望的情……
红色郁金香——爱的告白
粉色郁金香——美人、热爱、幸福
白色郁金香——纯情、纯洁
黄色郁金香——渴望的爱
紫色郁金香——永恒的爱情
双色郁金香——你真美丽
郁金香是生日花!四月十六日
野生郁金香(Wild Tulip)
花语:贞操(Chastity)
野生郁金香生长在地中海沿岸,是所有郁金香的原种。在罗马神话中,郁金香 是布拉特神的女儿,她为了逃离秋神贝尔兹努一厢情愿的恋慕,而请求贞操之神迪 亚那,把自己变成了花。所以,野生郁金香的花语就是——贞操。
凡是受到这种花祝福而生的人,属於纯情派,对爱情非常的专一。被你爱上的 人,一定非常的幸福!
四月二十五日
豪华郁金香(Clarimond Tulip)
花语:华丽(Showy)
像豪华郁金香这麽华丽的花恐怕很少吧?不只花瓣是鲜 的红色,花瓣的根部是 黑色,而且在黑色的边缘还镶着金边。因此,它的花语就是-华丽。
凡是受到这种花祝福而生的人,无论穿什麽、做什麽,总是众人注目的焦点。 不过,懂得你也有诗情画意的一面的人,也许只有你的情人吧?
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57楼
一、生長習性
康乃馨屬石竹科之一、二年生草本花卉,株高約50-80公分,
莖質堅硬,節間甚為明顯;葉對生,呈披針形,色白綠且長反捲、長約
為7-10公分;花頂生,花瓣先端多作細缺刻,花徑為8公分,早期
品種為嗶瓣,顏色鮮明,有雅緻的香氣,色彩極為豐富,在台灣夏季五
、六月間常見盛開。
二、栽培環境
溫室品系宿根性康乃馨需具備低溫並有充足的日照環境,方能生長
良好,進而提高生產量,換言之,日照與溫度為影響栽培之先決條件。
(一)日照之影響
康乃馨屬長日植物,許多的研究者認為其開花受光周期之影響。
據的本小西國義謂:日照最刀需要8小時才會分化,如有12小時之日
照則分化迅速且植株有5-7對已經成長的葉片時。如在深夜予以照明
2小時,即予暗期中斷,則有促進花芽分化之效。
(二)溫度之影響
溫度對於康乃馨的生長及開花是一個很重要因子,其生長適溫在
15-22℃之範圍。適當的生長溫度主要是依照可利用的太陽光而定
,高品質的康乃馨生產,在冬天有高光強度,而在夏天時中度。切花的
顏色、等級、品質皆會受到溫度的影響。
(三)二氧化碳之影響
溫室中CO2的量充足對於花的品質有益。植物對於CO2量之反應
受溫度及光條件影響,高品質的花其CO2 濃度在 500PPM,日溫
在14.0℃-15.4℃。在適當的環境下增加CO2量會使得花的產
緣提高10-30%。
三、栽培模式
(一)土耕栽培
Ⅰ‧種植前:
1.土壤介質的預備:若士土壤的排水性不良,必須將土壤翻
鬆至土層50-60㎝深,否則至少亦要有25-30㎝的土
壤深度。
2.康乃馨的根系需要氧氣,土壤結構要有良好的排水性,不
能太硬實。
3.土壤消毒:未曾種過康乃馨的土壤可以不用消毒,若曾栽
種過的土壤
必須以蒸氣或化學藥劑消毒方可種植。
Ⅱ‧種植後:
1.插穗淺插即可,葉片不可為土壤覆蓋住。
2.當苗株根長為15.2-2㎝時即可定植,於傍晚行之,
淺植即可,株行距20×15㎝為宜,每平方公尺約
35株。
(二)水耕栽培
最早使用岩綿栽培康乃馨係以厚7.5㎝,寬30㎝來種植,或將
兩塊岩綿組合使栽培之畦寬加大。並以滴灌供給養液或用滴壓,噴於岩
綿畦床之兩邊。後來經不斷改良得知康乃馨之厚度公10-12.5㎝栽
培時管理較為容易,且生育較為良好。
以岩綿栽培之作物,由於溫室以塑膠布覆,土壤水分之茫發受到
抑制,因此,溫室內之溼度比土耕低,所以維持適當濕度甚為重要。
(三)袋耕栽培
Ⅰ‧利用培養袋種植前處理
塑膠棚內田土整平後,覆上黑色抑草蓆,培養袋橫放抑草蓆上
,使成培養袋畦寬45㎝,再接上滴管即可種植。
Ⅱ‧定植
康乃馨淺植愈佳,如此能防止莖腐病的發生而且生長勢也較佳。
Ⅲ‧灌水與施肥
以微酸性低氮的N:P:K=7:11:27水溶性調合肥料
1000倍施用,則再輪流施用1000倍的水溶性硝酸鈣鹼
性肥料,可視作物之發育調節用量。
Ⅳ‧生長期管裡
第一次摘心必須留5-7芽,定植要後早生品系開始切花,4
個月後開始大量採收;切花時基部留5㎝即可,不要留太長,
以免影響基部產生大量側芽。
四、切花採收
花芽的大小及花瓣生長常作為採收時期判定標準。康乃馨切花可於
聚期或發育完全後採收。大概緊密花芽徑約15㎝左右或花瓣可看見大
小15-20㎝左右即可採收,太早採收並無法適度開放,會使瓶插壽
命減低。總產量亦較凡瓣開放20-25㎝大小時採收為高。
成熟的認定一般是指當花採收時可以繼續生長達到最大品質不管其
生理上的成熟。在花苞時採收比其完全開放時採收,其採後品質要佳。
標準型的康乃馨其傳統上採收之標準是外圍的花瓣無折疊幾手垂直
於花徑,最近幾年來其採收大都在花緊密狀態,多花型的康乃馨是在二
朵花開時,其餘的花可看見顏色時採收。
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58楼
康乃馨 -----母亲花
直布罗陀海峡沟通了西边的大洋和世界上最大的陆间海地中海。海峡南北岸是两个很多方面迥然有异的国家--西班牙和摩洛哥,但它们同时尊崇康乃馨为自己的国花。康乃馨是世界上很多国家母亲节上的首选花卉。如果说人们对母亲的赞颂是一曲永远没有结尾的乐章,康乃馨则是这乐谱上跳动着的色彩 缤纷的悦耳音符。 透过倏然而过的时间隧道,可以知晓西班牙曾在摩洛哥的历史上雄居了多个世纪,是否在国花的选择上也使得昔日的殖民地产生了相应的认同,难以考究。但可以肯定,对慈爱母亲的颂扬可以超越民族、宗教、文化的诸多差异,成为人类具共性的最高境界的情感体味。地中海小国摩纳哥、中欧捷克和中美洲洪都拉斯等国也以康乃馨为国花,可能也是基于同样的文 化情结。
除了这些情感因素外,康乃馨的天生丽质应是其受宠的主要原因,或许是因其美丽而成为献给母亲的佳品。康乃馨是石竹科多年华草本植物;茎基部常木质化,茎叶光滑而稍具白粉。 叶条状披针形,全绿、灰绿色或草绿色。花通常单生或2-3朵簇 生,有香气,花色有白、黄、粉红、红紫及杂色等。各种栽培 品种灿若星辰,令人目不暇接。 康乃馨花色艳丽,香气较浓,花期长,是良好的切花材料,早已成为世界上颇具规模的著名商品花卉。其已获得认可的商品名称可开出一个令人叫绝的名单,显示出人们长期在该物种上为获得令人称奇的绝色和商业利润所花费的心血。
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59楼
石竹(康乃馨)
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60楼
前几天和朋友逛街,竟然看到小盆的柠檬在买,淡淡的花香和黄绿色青涩的果实很是诱人,可是鉴于自己以往什么都养不活的经验,还是作罢,实在不能忍受最爱的东西也最终凋谢在自己手上
在家的时候最喜欢的饮料就是妈妈腌制的柠檬水,酸酸甜甜的味道无论是炎炎夏日,还是数九寒冬都让我爱不释手,那时不要说酒精、即使碳酸饮料也是不喝的。腌制柠檬其实是一个很简单的工作,只需要新鲜的柠檬、白糖和耐心,每年妈妈都会在柠檬最便宜的时候买回一大兜,切成薄片铺在剔透的玻璃瓶里,然后细细密密的撒上一层白糖,再是一层柠檬片、一层白糖,直至把瓶子填满,密封起来。这时候就是漫长的等待了,等到洁白的糖粒都化掉,柠檬被浸泡在糖浆里呈现出一种朦胧的透明状来就可以吃了,夹出一两片柠檬,冲入温热的泉水,喜欢甜的还可以放一点浸泡的糖浆,冬天就喝热的温润暖胃,夏天放进冰箱消暑降温,而且柠檬还可以美容去斑,是女孩子的最佳选择哟。只是我一直没有那份等待的耐心,每每要妈妈在夏天腌制上,等到我放假回家的时候可以狠狠的喝上一顿,在外实在馋了的时候就买个柠檬,切成片泡着蜂蜜喝,滋味最然差点,有总聊胜于无。只是一直很不理解用柠檬美容的MM和JJ们,怎么可以把那样美味的事物浪费脸上呢,暴殓天物呀
檸檬
学名:Citrus limon
花期:春
象征:悼念、新生、婚礼、谨慎,刺激性调料,忠诚的爱情,人心,保护不受魔法侵害,赫斯帕里德的苹果,玛利亚,佛手,贿赂,财富,丰饶。
标志:(德)玛丽亚,(中)厨神
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61楼
lemon
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