消遣南华经
zhaokaikai
zhaokaikai Lv.12
2008年01月02日 10:46:29
来自于闲聊茶吧
只看楼主

生如春花,死如秋日。。绚烂到疲惫,静美到不知所终。。印度阿三不知所云。。 好长时间不来坛子了。。昨天开始得闲。。偏偏不能逃班。。翻到这个老贴。。把它顶上来。。 生命不息,忽悠不止。。 有一段时间在看南华经,也就是老庄的庄。。这家伙的书俺看了好多遍了,每次都以为看懂了,可再看还会有困惑。。 这就叫玄之又玄吗。。眩晕的眩?? 武侠小说尚且每次都有新发现,有些书就更是一遍看不懂了。。当年在大学看小逻辑的时候就有眩晕的感觉。。总是怀念在小学看小人书的那段无忧时光。。街边地摊上两分钱看一本。。呵呵。。总能趁看摊大爷想入非非的时候偷换几本。。如果现在还能有那是的纯净。。应该就算是初禅的果位了吧。。

生如春花,死如秋日。。绚烂到疲惫,静美到不知所终。。印度阿三不知所云。。
好长时间不来坛子了。。昨天开始得闲。。偏偏不能逃班。。翻到这个老贴。。把它顶上来。。
生命不息,忽悠不止。。

有一段时间在看南华经,也就是老庄的庄。。这家伙的书俺看了好多遍了,每次都以为看懂了,可再看还会有困惑。。
这就叫玄之又玄吗。。眩晕的眩??

武侠小说尚且每次都有新发现,有些书就更是一遍看不懂了。。当年在大学看小逻辑的时候就有眩晕的感觉。。总是怀念在小学看小人书的那段无忧时光。。街边地摊上两分钱看一本。。呵呵。。总能趁看摊大爷想入非非的时候偷换几本。。如果现在还能有那是的纯净。。应该就算是初禅的果位了吧。。

人类社会从什么时候开始呢。。有文明又是何时。。有文字呢。。那么。。社会是什么,文明是什么,文字是什么。。
人呢。。人是什么。。好多事情难得糊涂。。如果追问。。哪里是个头呀。。所有问题都怕这样的追问。。

所以不求甚解就是。。儿子一天回家问到。。杜绝这个词什么意思。。我说你从哪听说的。。他说他没写作业。。老师说今后一定要杜绝。。呵呵。。什么叫杜绝。。为啥姓杜呢。。难道是被训的人面带土色。。不敢推敲。。中国的词语文字很隽永呢。。研究起来很好玩。。不过没有时间去做。。打个荤点的比方。。比如“爱”这个字。。就算没做过也该认识吧。。可是为啥这么写呢。。受字中间加一个叉叉。。不至于造字的时候就这么偏重生理的感受吧。。可以写个专论来研究了。。

如果有一天我写一段文字,竟然有主题了。。那我一定是进政治局了。。呵呵。。说说庄子的南华。。待续。。

初中的时候开始看庄子。。喜欢文字言辞的气势。。怒而飞,其翼若垂天之云。。很煽情的句子。。俺小时候看到这样的句子总会浑身发麻的。。麻到骨头里那种感觉。。不是肉麻的那种。。不知道大家有没有过。。一种很激动的感觉。。

高中的时候再看,是源于去探究那个蝴蝶的梦,呵呵。。风花雪月配上蝴蝶。。优哉游哉的岁月总是再难寻觅的。。人也罢,蝴蝶也罢,一路走来,总有雨打风吹的感喟的。。

大学的时候翻了一些西方的哲书,是翻看不是翻译。。俺英语盲,因为排列组合学的不用功,所以字母的顺序总也弄不对。中式英语发音也让那些操着满口流利的伦敦郊区口音的土教授们反胃。。终于在一节电路课上找到了自信。。一位受到万众敬仰以至于快要无疆的老教授说了一个英语单词。。呵呵。。具体的发音是。。打拉斯。。直到下课的时候弄明白他说的是美金的英语。。当时真是有如三花聚顶,五气朝元,醍醐醍醐的。。无可无不可的。。哈哈。。原来俺的英语还不是最最破儿的。。

总能如此逆来顺受的跑题。。回来接着说。。那时候从哲学的角度看南华。。也颇有一些体会的。。

直到如今。。才明白。。南华是讲做人的。。做人难呀。。人就是这样一种古怪的生命。。不知因何来,不知向哪去。。终日忙碌碌,凡事难作主。。哎。。真的是呀。。又快开玄了。。待续。。
我看书有个好习惯。。先看目录。。高等数学我学的好。。虽然考试总是不及格。。可是我能默写上下两册的目录。。不是每个数学家都敢夸此海口的。。高中的时候还刻意背过红楼的目录。。那时红学很热的。。俺看红书也是为了能和女生搭讪。。会背目录当然会显得很有水平的。。呵呵。。其实那时候最喜欢看的还是刘备。。俺说的不是三国。。而是刘备的别号。。他好像和小皇帝是亲戚。。俺们经常去小书店租刘备看。。宝玉是形而上。。刘备是腰而下的。。

庄子有内篇,外篇,杂篇。。其中内七篇主要讲的是做人的修养。。修养这个词很有趣。。和修炼,修证等词可以结合起来理解。。

逍遥游,齐物论,养生主,人世间,德充符,大宗师,应帝王。。

简单吧。。读内七篇一定要按顺序的。。他讲的是做人的道理。。首先要逍遥,不要患得患失。。人要逍遥了才能慢慢变成真人。。猪肉涨价你要骂街。。碰到红灯了你也骂街。。早上出门没捡到钱包你还是骂街。。做人要做到街的境界才好。。那么多人骂街。。街从来不回嘴。。不过有个成语叫暴尸街头。。呵呵。。俺的臆断。。应该不是骂街的因果报应。。人很少被别人骗的。。总是被自己骗。。因为人太爱自己这个身体了。。佛教所说的前五识和第八识是最难去除的。。这几种都是和体肤感受有关的。。按佛经所说。。修炼到大阿罗汉的境界。。依然难以忘身的。。依然不是解脱。。

如何得逍遥呢。。两个字。。难呀。。最不容易的就是一个跳字。。逍遥游讲的是一个物化的道理。。呵呵。。人变成鸟会怎样。。会有人指着你说。。你这个鸟人。。

小知不及大知,小年不及大年,狗尿苔永远也不理解上古神树的寿命。很小的时候看童话散文,写蜉蝣的。。写的很美。那些满天飞舞的小昆虫会觉得自己是幸福的吧。。短暂的生命也许让它们不及思考,唯有陶醉吧。。落在面包上的苍蝇比落在狗屎上的苍蝇要高尚吗??在中国,很多声色犬马的苍蝇要感谢他娘把他拉在面包上了。。呵呵。。又着相了。有一些人经过程序化训练而成的表情被文学家称做嘴脸。。哎。。又发牢骚了。。离道远矣。。

做人做到如何算逍遥呢。。列子御风而行,凭着功夫满天飞。。超人行径,令人发指。。算是真人了吗?算是逍遥了吗?庄子说不算。。庄子提出了游无穷的境界。。类似佛教的三千大千世界吧。。如何能游无穷。。至人无己,神人无功,圣人无名。。这是庄子的结论。。也就是老子说的。。及无吾身,吾有何惧。。光脚的不怕穿鞋的。。耍流氓的不怕看到美女会脸红。。呵呵。。释迦牟尼佛十多年的修炼,定也定了,苦行也修了。。睹明星悟道悟的是什么。。俺觉得也是这个东西。。用佛教的话说叫作性空缘起。。五浊恶世里修炼跳字一决。。正如莲花不生于淤泥一样。。一旦跳出那些每天执着其中的名利声色,看空了五蕴,那也许就相当于庄子说的化而为鹏了吧。。水击三千里,扶摇九万里斯风在下的境界。。

儒家用世,佛家出世,道家一脚门里,一脚门外。。道理都是一样的。。先要从征服自己开始。。儒家讲要养正气,佛家有四禅八定的境界,道家从精气神入手,也有很多调整身体的办法。。要做的就是让人先得逍遥。。呵呵。。不想修炼也罢。。起码不要太计较人生的得失胜败了。
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zhaokaikai
2008年01月04日 10:23:54
22楼
非 彼 无 我 , 非 我 无 所 取 , 是 亦 近 矣 , 而 不 知 其 所 为 使 。 必 有 真 宰 , 而 特 不 得 其   , 可 形 已 信 , 而 不 见 其 形 , 有 情 而 无 形 , 百 骸 , 九 窍 , 六 脏 , 赅 而 存 焉 , 吾 谁 与 为 亲 ? 汝 皆 说 之 乎 ? 其 有 私 焉 。 如 是 皆 有 为 臣 妾 乎 ? 其 臣 妾 不 足 以 相 治 乎 , 其 递 相 为 君 臣 乎 ? 其 有 真 君 存 焉 。 如 求 得 其 情 , 与 不 得 , 无 益 损 乎 其 真 , 一 受 其 成 形 , 不 亡 以 待 尽 , 与 物 相 刃 相 靡 , 其 行 尽 如 驰 而 莫 之 能 止 , 不 亦 悲 乎 ? 终 身 役 役 而 不 见 其 成 功 ,   然 疲 役 而 不 知 其 所 归 , 可 不 哀 邪 ? 人 谓 之 不 死 , 奚 益 ? 其 形 化 , 其 心 与 之 然 , 可 不 谓 大 哀 乎 ? 人 之 生 也 , 固 若 是 芒 乎 ? 其 我 独 芒 , 而 人 亦 有 不 芒 者 乎 ?
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ttt001
2008年01月04日 22:11:21
23楼
省略号少了,空格多了
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大鼻山
2011年03月08日 17:18:11
24楼
凯子文笔不错!老万2011年推荐我来拜读的哟
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qinxiao1221
2011年06月15日 13:20:57
25楼
狠是不错的东东,读读可以平静心灵; 不过也就一时而已; 现实残酷的狠; 小时候就很喜欢 古文里,古剧里啊那些 谦谦君子; 可是,现在金钱社会; 哪有仁义廉耻啊? 佛所说,降伏其心。。。现代人说,战胜自己;;; 一个字: 难 啊。。。!!!!!

感谢楼主。
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