第 1 章 绪论1.1 研究的目的与意义地域文化的传承:是群体内部或之间通过语言、文字、符号及大众传播媒介将先人的知识与经验。代代相互传下去,是以“景观设计—文化传承”为中介的认知过程。伴随中国园林历史悠久的文化,可追溯的历史约 3000 多千年,结构简单、功能单一的囿到唐宋全盛时期的写意山水园,到地域文化的的传承。园林景观设计所占的比重相对较大,使它由功能单一的狩猎游玩场所发展到了一种具有高层次文化内涵与广阔的地域性艺术。中国古典园林小到一幅楹联,大到整体规划布局都融入了浓浓的中国地域文化气息,让它在世界园林景观当中占有重要的地位。景观设计与地域特色相融合是文化传承的重要因素。景观设计是万物的大千世界,活跃的形态与炫丽的表现形式息息相关的,他的韵律美与地域特色是密不可分的,并以文化传承为载体。如今,现代化文化传承,例如,以一个景观设计方面的案例来展开。园林景观可作为一种具体的艺术表现形式,是具有功能划分的,一方面表现为园林景观所附带的文化内涵寓意进入使用者的意识形态;另一方面表现为园林景观设计师将自己对园林景观的理解通过一定的景观形式表现出来,成为文化传承的一部分。在传承的主体和客体之间存在一个中介,那就是园林景观,设计师的设计语言通过不同的方式被解读来演化,并化作使用者的行为习惯和心理意识,并且进一步去体会文化传承使之重要。
1.1 研究的目的与意义
地域文化的传承:是群体内部或之间通过语言、文字、符号及大众传播媒介将先人的知识与经验。代代相互传下去,是以“景观设计—文化传承”为中介的认知过程。伴随中国园林历史悠久的文化,可追溯的历史约 3000 多千年,结构简单、功能单一的囿到唐宋全盛时期的写意山水园,到地域文化的的传承。
园林景观设计所占的比重相对较大,使它由功能单一的狩猎游玩场所发展到了一种具有高层次文化内涵与广阔的地域性艺术。中国古典园林小到一幅楹联,大到整体规划布局都融入了浓浓的中国地域文化气息,让它在世界园林景观当中占有重要的地位。景观设计与地域特色相融合是文化传承的重要因素。景观设计是万物的大千世界,活跃的形态与炫丽的表现形式息息相关的,他的韵律美与地域特色是密不可分的,并以文化传承为载体。如今,现代化文化传承,例如,以一个景观设计方面的案例来展开。园林景观可作为一种具体的艺术表现形式,是具有功能划分的,一方面表现为园林景观所附带的文化内涵寓意进入使用者的意识形态;另一方面表现为园林景观设计师将自己对园林景观的理解通过一定的景观形式表现出来,成为文化传承的一部分。在传承的主体和客体之间存在一个中介,那就是园林景观,设计师的设计语言通过不同的方式被解读来演化,并化作使用者的行为习惯和心理意识,并且进一步去体会文化传承使之重要。
园林景观是人类的世界观、伦理道德的反映,是人类的爱和恨,欲望与梦想在大地上的投影。 — 俞孔坚
1.2 课题相关技术背景
这里提出的“景观设计的文化传承”,引入宝安区深圳市西部的沿海地区的核心城市的生动描绘,具有重要地理优势。同时,区内有山有湖,还有海,自然条件丰富,对景观设计的文化传承有着良好的开端和指示作用。并且宝安区正属于经济贸易和物流的中心,通过广域干线道路,与邻近的南山区商业文化中心,华侨城欢光娱乐中心,以及东部的福田区市中心和罗湖区市连成一片,形成市政府规划中的带状城市结构,并其构成重要的组成部分。今后,预计将有更多的居民和劳务人员来到这里,不仅如此,世界各国的人们将造访此地,预计这里将会成为世界注目地区。为此,在进行宝安区中心区的具体开发作业,不仅考虑到各种设施的功能能性和方便性,而且从美观、品味、及活力等所谓城市设计的角度,要创造让人引以为豪的城市景观,同时形成与具有国际竞争力的宝安区的地位相称的、并能够引起访客的共鸣的景观,更好的把握景观的文化传承。
1.3 本文研究的内容、创新点
1.3.1 本文研究的内容
本文研究的主要内容由三个部分组成:第一部分:以景观工程项目概念设计入手;分析他的设计的规划范围及结构,思考概念形态提取设计理念;分析空间运用关系;软景与硬质景观的对比,整体的组合景观元素的运用。