很多人把这次灾难理解为是大自然对人类的一种惩罚，有人说是吃野生动物的报应；有人说与公共环境的整体恶化和国民陋习有关；有人说是过度使用农药、激素、抗生素使人失去了对许多病毒的免疫力。 人类走向病毒失控的“后抗生素时代”。 寻找病源是必要的，但更重要的是对我们的世界观、价值观和人居环境发展模式的反思。我们的生存方式在哪些方面是对环境不负责任的？人类到底应该如何与自然相处？ 人类为自身生存所进行的活动到底应该是以人为本还是以生态为本？
人类走向病毒失控的“后抗生素时代”。
寻找病源是必要的，但更重要的是对我们的世界观、价值观和人居环境发展模式的反思。我们的生存方式在哪些方面是对环境不负责任的？人类到底应该如何与自然相处？
人类为自身生存所进行的活动到底应该是以人为本还是以生态为本？
在房地产界，有一个使用频率很高的词汇：“以人为本”，很多楼盘，从概念包装到产品设计，言必称以人为本，尤其是园林环境，与生态概念结合起来，就成了 “以人为本的绿色生态住宅”。
“绿色生态住宅”是绿色生态思想在住宅建设领域的实践。
绿色生态思想实质上是如何对待自然的一种立场、一种观点、一种态度、一种品格，亦即一种如何对待自然的道德伦理观。一言以蔽之，绿色生态住宅不外乎是一种尊重自然、顺应自然的健康居住方式。
反过来我们看以人为本，虽然相对于短缺经济时代，居住空间狭小、建筑质量低劣、生活设施简陋，人的基本需求得不到正常满足的状况，是一种很大的进步。
但是，以人为本仅仅是把人的利益和要求作为考虑问题的“根本”出发点，在设计和开发的全过程中，始终想到和强调的是人。各种技术的发展 、或生活品质的提升，也都以人为本的思考模式，忽视了其他因素互为作用的关系，使得社区的环境被处理得过于生硬和牵强，很难与整个区域的人文和自然环境相协调，甚至损害环境，破坏生态平衡。
当人类赖以生存的环境遭到破坏时，最终遭到惩罚的是人类自己。
以人为本的思想根源于十六世纪西方“文艺复兴”的时期的“人文主义”，或译“人本主义” 。一方面，是欧洲人在古代面临严峻的自然环境，而提出的人向自然挑战的生存观念；另一方面，也是对欧洲中世纪黑暗教会统治压抑人性的一种反叛，集中表现了西方个人主义文化传统。这在一定的历史阶段起到了积极的、革命的作用，但其中所包含的宣扬人与自然对立的观念在今天必须被摈弃。
十八世纪以后，在“以人为本”观念支配下，工业文明突飞猛进，人类社会在技术高度发展、物质极大丰富、欲望充分满足的同时，也面临比过去一切时代都更为严峻的资源危机及生态危机，甚至人类自身的生存都受到大自然无情的警示。
二十一世纪，全球生态系统面临的最大的问题莫过于环境极度恶化，其中又以全球变暖所引起的异常气候，带来风灾水害不断，土地沙漠化等问题日趋严重。
面对这一波全球环境大灾难问题的同时，以“人”为中心，只考量“与人类相关”的生态环境的传统生态哲学“浅式生态学”，逐渐被取代，以“自然万物”为主的新的深层生态观念“深层生态学”(deep ecology)，正酝酿成为未来的主流生态观。
与传统的以人为主宰，人是世界的主人的观念不同，“深层生态学”认为万物各有其本身“内在的”价值，万物的多样性形成了世界的丰富、和谐与完美。
维持地球生态系统的平衡是人类得以生存和发展的必备前提。在生态体系中，人只是其中一份子而已，并非主轴，对生态链条任一环节的破坏，都将最终导致整个生态系统的崩溃，从而也给人类带来毁灭性的结局。
“深层生态学”思想赋予自然至高无上的地位，主张把自然、把整个生态系统的平衡稳定作为观察问题的立足点，因而这种观点可以称之为“以生态为本”。
“物各其然，不知其所以然而然。”庄子两千年前就告诫，万物都有它各自的习性，人类不是自然唯一的主人，我们不能把此物视为主，彼物视为宾，而应该善待自然、与自然万物和谐相处，最终达到“天人合一”的完美生态境界。
在人类生存环境越来越成为人们关注的话题的今天，深层生态学的思想、天人合一的理念必将成为房地产开发的主流思想，并将对房地产开发实践、对人类的居住理念产生深远影响。
