本帖最后由 第一缕阳光 于 2014-3-5 15:07 编辑 BY:CCLA谢海峰CCLA西悉设计 我们经常过于执着表象的东西，并希望用它来填充视野。这种填充是流行的价值观，是财富的象征，是让人眼花缭乱的暴力商品美学，但最重要的也许是，这种填充让人觉得自己处在一个安全区域：也许我不知道怎么做好，但是我什么都有。 有时候我不敢定位自己是一个设计师，这是来源于某种潜意识的不安和强迫症，因为我对于自己所做的事情并不总是具备完全的判断力。我们费尽心思，希望通过各种浮夸与修饰来满足市场的喜好，甚至以为毫无节制的妥协就是最好的服务，这无疑造成另一种填充：无意义无价值的事情充满着所有的时间，我不知道该怎么做好，但我时刻准备为您卖命。在“想像”与“实现”之间，我们总是很容易放弃想像，而选择多快好省的实现途径。
BY:CCLA谢海峰 CCLA西悉设计
我们经常过于执着表象的东西，并希望用它来填充视野。这种填充是流行的价值观，是财富的象征，是让人眼花缭乱的暴力商品美学，但最重要的也许是，这种填充让人觉得自己处在一个安全区域：也许我不知道怎么做好，但是我什么都有。
有时候我不敢定位自己是一个设计师，这是来源于某种潜意识的不安和强迫症，因为我对于自己所做的事情并不总是具备完全的判断力。我们费尽心思，希望通过各种浮夸与修饰来满足市场的喜好，甚至以为毫无节制的妥协就是最好的服务，这无疑造成另一种填充：无意义无价值的事情充满着所有的时间，我不知道该怎么做好，但我时刻准备为您卖命。在“想像”与“实现”之间，我们总是很容易放弃想像，而选择多快好省的实现途径。
在被迫容纳各种事物的时空里，我们忘记了空白的美好。幸好我们所处的世界还有一些聪明人，他们会带给我一些不同的感受。就象清迈的安纳塔拉酒店（AnantaraChiang Mai Resort & Spa酒店，原名清迈切蒂酒店），在介绍它之前，我们可以先看看这次西悉设计团队去考察后拍回来的一些照片。
简单、不事张扬的酒店入口，相对周边的寺庙，它显得平淡无奇，相对城市的街头巷尾，它又实在过于安静。
无论是整体还是局部空间，在面域、边界、路径、节点、标志的五个构成元素上，精致和简约贯穿了整个设计逻辑：空间的边界或是建筑，或是酒店用地边界竖立的白墙，前者利用建筑立面形成空间语言的一致性，而后者则是更简约的白墙，植物薜荔为它增加了一些纹理上的细节。
它由四个小空间组成，通行的固定路线完全至于廊道之下，并最终引向美萍河，但是它的视线又极为开放，主要的路线上四周环顾，几乎都能直接看到酒店的边界。
垂直的面限定了空间的边际，而基面就是所有的室外空地，它保持了最大的连续性并采用了直线条来构成。
唯一与佛教有直接牵连的就是水池里面的漂浮灯，它使用的是莲花的形象，其他都是本地特色的一些装饰物，即使如此，它所形成的空间意象，依然直指酒店的主题：chedi是佛塔的意思，通过空间语言，形成类似中国文化“禅”一样的意味，与佛教形成精神上的共鸣。
在这个时代，几乎所有行业都必须面对“用户体验”这四个字。Anantara空间逻辑上高度统一的简单形式，最终产生了寂静的意象而有力的视觉冲击——寂静和有力在形式里得到了统一，虽然在我们常见的场景里，他们会互相排斥。
形式与感觉形成呼应，这让我想起成都的来福士广场，当空间所有元素具现化的时候，一种精神体验自然而然会被建立，这种体验跟心灵、记忆有关，而并不需要粗暴的描述式的文化陈述，比如浣花溪公园的诗歌大道，被镌刻的文化已然落入下乘。
回到一开始的问题，为什么作为设计师会有不安？在我们首鼠两端，知行不一的时候，难免会觉得自己的行为存在一定程度的分裂：我不喜欢这样，我不应该这样，但是我必须这样。我们需要把问题变的复杂，以便让所有人都选择最粗暴最快速的方式来规避思考的痛苦。
我相信Anantara这样的产品必然会受到市场的一些欢迎，很多时候并不是我们的市场真的那么品味低下，设计就是建设过程的遐想，但是我们并没有提供足够多的理由给予客户安全感，让他们在作品尚未建成时就保持足够的信心，而这正是我们在迷茫的时候最应该去解决的问题。
最后，我把Anantara在Google Earth的位置贴出来，大家可以去看看。本文图片中相对漂亮的那部分由CCLA何欣奕提供。
