这是台湾出的一套书，实际上是对不同问题的一些研究，有很多本，每本都针对了不同的问题，我感觉很不错

西班牙的杂志可以看看，特别是H￥D的东西可以让有些同学尽快脱离形式主义

相信大家都读过这位作者的书，但是这本也很经典

荷兰著名教育家的书，必看

很老的书，但是不错的书

如果你是建筑学的研究生，请看看这两本书，他们可以帮助你搞清出建筑现象学和类型学的关系。
附上读书笔记。

Building Dwelling Thinking ——〈建 居 思〉Martin Heidegger
本文试图对定居和建造进行思考。
提出两个问题：
1．何谓定居？
2．建造何谓属于定居？

[一]

●建造——Bauen?
首先从语言入手来分析。古英语和高地德语中，建造（Buan）的意思是定居（to dwell），他是指居留（To remain），在一个地方停留。同时还有珍惜，保护和照料的意思，尤其是耕耘土地栽培葡萄。从这个词语可以得出三个结论：
1．建造=定居。
2．定居=人存在于大地之上。
3．建造作为定居，展露出作为栽培生长之物的建造以及作为修筑房屋的建造双重意思。
这就是一个三位一体的事实。（threefold）
●定居的本质——Dwelling?
古撒克逊语（The Old Saxon）的Wuon，哥特语（the Gothic）的Wunian，意思是停留（remain）。Wunian的意思是：处于平安，进入平安，保持平安（德语的场所Friede）。因此，定居（to dwell）的意思是处于平安，能在保护事物，保其本性的自由中取得平安，其基本特征是保存和赦免。
●场所精神
居住“在大地之上”，意味着“在苍穹之下”，这两者都意味着“依然面对神灵”，而且包括“属于人类的彼此依存”。作为原本的浑然一体（primal oneness），大地和苍天，神和人四者相连归一。
定居作为保护，伴随着人与物同在，保证四位一体在物中。与物同在（things）。
[二]
●四位一体（fourfold）
当物成为实在的地点是（location），他才能聚四位于一体，即场地（site），地点性(localities)，方式（ways），和空间（space）。
●空间的本质
Raum,Rum的词义是安置（settlement）和住宿（lodging）而清理出或空出的场所（place）。空间是空出来的东西，即在一定边界（boundary）内清理和空出来的那块地方。边界表示事物从此开始，而非终止。因此空间的本质是空而有边界。空间的存在是与地点的存在分不开的。人与地点，人与空间的关系根植于定居。
●建造的本质
希腊语的“生产”和“产出”是tikto，Techne这个词，即技巧，技术，来自于动词词根tec。对希腊人来说，techne的意思是“在以这样或那样的方式先存着的现存物中，使某物显现”（letting appear）。建造的本质是“让定居”。只有当我们能够定居，然后我们才能建造。

场所——Christian Norberg-Schulz
●场所的本质
具有物质的本质，形态，质感及颜色的具体的物所组成的一个整体。这些物的总和形成了一种环境的特征，即场所的本质。场所是个整体的，定性的现象，不能用科学的方法加以分析和描述，只能求助于现象学。现象学的本质是“还原事物的本质”（return to things）。
●场所精神（genius loci罗马语）
根据古罗马人的信仰，每一种独立的本体事物都有自己的灵魂（genius）这种灵魂赋予人和场所生命，自生自死伴随人和场所，同时决定了他们的特征和本质。因此，genius表示what a thing is。用康德的话是wants to be。这就是古人对于生活场所的认同。与场所密不可分的是：有认同感的客体是具有具体的环境特质，而人与这些特质的关系经常是在小时侯培养的。认同感和方向感是人类在世上存有的主要观点。
●定居（dwell）
定居这个词源于挪威古字dvelja，表示持久不衰或维持原状。定居的德语Wohnung源于
dasGewohnte，是表示为人所熟悉的或习惯的事物。德语的场所（friede）意味着自由，也就是避免伤害和危险。这种保护方法是利用“包被”形成的（umfriedung）。利用语言学，我们可以知道住所的意义是和平生存在一个有保护性的场所。Ich bin,du bist表示：我定居，你定居的意思。你和我的生活方式，人类在地球上的居住行为就是buan。所以，住所意味着集结世界成为具体的建筑物或“物”，而建筑物的原型的行为是“包被”。这就是定居的本质。
●总结
建筑作为人类在世间存有的凭借（existential foothold），基于人是被抛弃到这个世界，建筑必须要帮助人们安居，使得人在虚无彷徨的终极境况中，能知所选择，创造未来。这些基本上是海德格尔存在主义的模板。他强调回归日常生活世界，指出place=space+character(品格)，其本质为identification+orientation。而建筑就在于制造地方。

住所的概念——Christian Norberg-Schulz
●在世存有（being in the world）
我们要认同一个场所，应该以一种在世存有的方式从中体验（being in the world）。人的存在依靠生活与场所的界定。
eg。挪威作家Tarjei Vesaas的短篇小说（最后一个归家的人）〈Last Man Home〉描述了一个名叫纳特的年轻人的故事。他住在森林里面，每天外出砍柴。突然有一天，他明白了生活的意义。
[你到家了，纳特]
〈什么？〉
没有人回答，森林自己现身了，它所拥有的场所被揭示了。因此，纳特成为了“最后一个归家的人”。
●住所的四个形态
聚落（settlement），都市空间，机构，住屋构成整个的环境，而自然的，集合的，私人的住所则分别产生于这些场所中。
●瓶子的现象学
以1912年伯希昂尼的雕塑（空间中瓶子的发展）为例子解释了瓶子的“物性”。作为物，瓶子拥有一内在的真实和自明性，存在于它所聚集的世界，并以其轮廓或形态（Gestalt）呈现。瓶子中装着液体，同时封闭及暴露其内容。因此，瓶子同时具有静态和动态。这个静态和动态中心之瓶子的意义由内容所赋予。液体在其中，由天地所供给，并被集结且置于中心，我们则在四周，因此，瓶子使世界封闭。（壶罐不能以次方法建构一个中心；他有一个开口和把手，他指示了方向，而且不屹立于空间的中央）。
伯希昂尼的瓶子告诉我们，被给以的物必须经由人类理解才能成为一个居住的世界。
人类因认同而拥有世界，并因此有了自明性（identity）。
●建筑的语言
形态学（morphology）是研究建筑形式如何（how）的问题。
拓扑学（topology）是研究空间的秩序和组织的问题（希腊语topos）。
类型学（typology）是关于住所形态的研究。

建筑之现象学进路——季铁男
现象学（pheonomenology）最早出现在1764年欧洲，创始人是Husserl（其精髓思想是“还原事物”to the things themselves）。它是世纪初反唯物论的一种认识论，反对自然科学的完全决定论。
中国传统哲学与现象学有许多地方相通，如“气”，“物得其所”。
现象学的设计方法：
一．认识问题本质
二．设定情境（根据问题之本质与解决方式，设立相关存在的情境）
三．建立大结构（将情境转化为设计上可应用的空间关系及形态）
四．填充生活内容（包括物理，功能以及社会行为因素，使设计与生活世界联系紧密）。
《建筑现象学导论》季铁男

罗西的著作，实在不好理解，但是很很受用。可能的话看英文版
●关于建筑类型学
按照一般的理解，类型是指自然，社会或艺术大系统中使形态和结构相同的那些样式分离开去的概念。然而，罗西的类型学，是一种以“模型——类型——模型”的循环变异手法选择和抽取的最简形式，同时，也是对最具典型的人类情感和心理的一种发掘。
伊格纳辛。索拉—莫哈勒（Ignasib Sola—Morales）曾经说过：
建筑类型是可以对各时各地的所有建筑进行分类和描述的形式常数（constants）。这种形式常数起着容器的作用，他可以把建筑外观的复杂性简化为最显著的物质特征。
从类型论视角，你可以理解作为系统的建筑形式，这个系统描述建筑自身的构成逻辑，描述某些形式的全部作品中的各个成分转变。最后，城市的物质结构和城市建筑的物质结构可以在整体分析中联系起来。
这可以说是对新理性主义类型学最精确的解释。罗西将类型学的方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也可以划分为种种具有典型性质的类型。由此，我们就可以理解为什么在罗西从前的草图中会频繁出现咖啡壶，刀叉，犬舍这类东西。这是因为，在罗西看来，他们属于形态学上永恒不变的物体，是可以“对各时各地的所有建筑进行分类和描述的形式常数”：即使我们在设计中有风格上的考虑，即使我们有创新的才能，对这样一些显而易见的原始形式（archetype）而言，想要改变他们的本质，是不可能的，就象我们不能改变狗的睡觉姿势一样。在罗西的一副有名的草图中，一只兰色的咖啡壶几乎占据了整个视域。壶是人类生活的一个最基本的也是最原始的用具。罗西用它来暗示建筑的形态，从而也暗示了建筑的类型。在这个草图中，壶身被用做一种锥形的建筑结构形式，同时它又变成了一个矮胖的“烟囱”，“烟囱”里面有一道楼梯，又使壶，烟囱意象同建筑联想嵌在了一起。在这个设计中，罗西在生活与建筑之间徘徊，回味，试图赋予建筑一种永恒的价值。
后面会跟贴我的读书笔记。

下面这两本书是我导师推荐给我的，一本是解决理性设计思想问题的书。这类书它并不一定是讲建筑设计的问题，实际上是包括了整个的设计科学的问题

柯布认为轮船和机器也是美的，koolhaas认为建筑和美学没有任何关系。
而一个瓶子为什么是圆的美，方的不美，如何解决美与不美的问题，这是本很关键的书。
相信大家学校的图书馆里面都有吧