1、有机更新理论:有机更新理论是吴良镛院士在总结东西方城市规划理论,特别是在伊尔*沙里宁的有机疏散理论的基础上,结合中国特别是北京的旧城更新的实践归纳升华而来."所谓‘有机更新’即采用适当规模、合适尺度,依据改造的内容和要求,妥善处理目前和将来的关系--不断提高规划设计质量,使每一片的发展达到相对的完整性,这样集无数相对完整性之和,即能促进北京旧城的整体环境得到改善,达到有机更新的目的."有机更新理论,虽然立足于北京,但是对其他城市和地区的规划也有很高的指导意义。
2、城市美化运动发端于100多年前的美国。1893年，以芝加哥举办世博会为契机，一场以唯美主义为特征的城市美化运动席卷美国。它突出规则、几何、古典和唯美主义，想通过创造一种城市物质空间的形象和秩序，来创造或改进社会秩序，恢复城市中由于工业化而失去视觉的美和生活的和谐。可是，这种思潮，在美国不久就受到批评和抵制，在1909年的首届全美城市规划大会上，基本上宣判了城市美化运动在美国本土的死刑。很多人明白：城市美化运动后的城市无涵养。如人变成了观众，城市居民的工作和生活条件没有得到真正的改善；机械的、几何的、模仿的形式，使地方精神湮灭，使中国传统文化的精华丧失；短期的表面化妆的虚势与浮躁，将给后来的城市改造带来更大的困难，也使人的心态变得势利和浮躁。城市美化运动耗资巨大，劳民伤财；城市美化运动大量闲置土地，是对土地资源的浪费；城市美化运动大刀阔斧，是对城市空间和社会结构的破坏，是对现有生态资源的破坏。毁掉成片的城市森林，替换上自以为气派的古树和草坪；砍掉成行的街道林荫树木，显露出宽敞、阳光和矮花洋草。“草坪热”、“大树进城热”、“乔木断头热”等，减少或剥夺了城市森林的高生态功能，取而代之的是低生态功能和激化温室效应的一切。在城市美化运动中，城市绿化不是为了生态，而是演变成了城市美化运动者美化城市的工具和手段。城市美化运动具有不可持续性。美化运动追求时效，追求数字化。
3、城市绿地系统：城市中各种类型和规模的绿化用地组成的整体。
4、威尼斯宪章：1964年通过的《威尼斯宪章》又叫《国际古迹保护与修复宪章》，是世界各国进行遗产保护多年经验的总结性准则。它主张原真性保护，反对任何重建，要求任何不可避免的对缺失部分的修补必须与整体保持和谐，并有所标记，可以识别。


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2006年考试中山东建筑大学（山东建筑工程学院）城市规划原理科目考试 城市美化运动