起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉，这个厉害

有些话我认为简直不是人说的！

我再跟一篇文章！
西方穷人生病之后怎么办？（转载）
这些年，中国老百姓对“看病难”等问题反映强烈。有调查显示，无论是乡村还是城市，都有相当数量的人患病而不去治病，原因就是“看不起病”。本期，我们把目光转向西方国家的穷人，看看他们生病了怎么办？

穷人看病不掏钱

如果说世界上大多数文明国家的穷人真有什么“特权”值得炫耀的话，那就是看病不掏钱！穷人“穷”本身就是“医疗卡”，就是“救命”的盾牌，这项原则即便是对待他们国家的非法移民也同样适用，任何见死不救的行为，都要付出个人精神上的终身痛苦和莫大的法律代价。这是一个现代国家文明的基本标志。

其实，无论是经济发达还是欠发达国家，施行全民免费公共医疗服务的占多数，他们把“患病”视之为整个社会的“产品”，医疗救助理所当然由整个社会来埋单，这就不存在穷人无钱看病的问题。换言之，为国民提供免费的健康、医疗服务是现代文明国家的一项基本社会福利保障制度，这是文明社会的制度使然，与一个国家的经济发育程度无关。

这其中或许有医疗条件优劣的差距，比如印度人与北欧那些国家的居民同样都秉承“国民医疗是免费”的原则，但享受的医疗服务就有不小的差异。尽管，这种医疗条件上的“差异”，与他们经济上近百倍的差距相比已经显得不那么重要了。毕竟，金钱与人的生命相比，钱算什么！

美国保“三种人”

美国是西方经济发达国家中极少数几个不为其国民提供“全民基本公费医疗服务”的国家之一。美国的这种以市场化医疗保险为主的体制，似乎与中国医疗体制改革所追求的目标更相近一些，只不过这种“形似”远不意味着“神似”，对于穷人而言更是如此。

美国的医疗产业被衬托在一个庞大繁杂的保险市场中。按照法律规定，凡7人以上公司的雇主必须为雇员（甚至包括家属）购买医疗保险。这意味着大部分美国人的医疗问题由雇主出钱（非工资福利）投保解决掉了;钱多得受不了的人还可以加入其他医疗保险品种，为自个儿的身体加大赌注。不属于这两类人的，政府就应负起政府的责任。这些人包括穷人、残疾人和老人，这三个在社会中往往被视为“无足轻重”的群体，根本不用开列太多的“为什么”:残疾人属弱势群体、老年人病多开销大，而穷人“穷”本身，这些都足以构成整个社会为其提供免费医疗的最充分理由。在美国普通人的大脑里，穷人之所以穷的原因，虽然在政客嘴里可以有截然相反的说辞，但穷人因没有钱而得不到医疗救助就是整个社会的悲哀了。这似乎已经形成了一种社会默契。
据统计，美国目前大约有5300多万低收入者，享受着政府提供的免费医疗服务，占美国总人口的1/6强。这就是说，享受免费医疗的群体不但覆盖了美国全部贫困线以下的人口，而且绝大部分低收入者也从中受益。美国政府仅此一项年耗资就高达3000多亿美元（这还不包括政府为承担全部职工医疗保险公司提供的税务优惠）。这个3000多亿美元的医疗救助支出大约相当于我国2004年工商税收收入的总和。

对美国医疗服务体制稍有常识的人都知道，美国的医院急诊室被称之为“穷人救命的去处”，也是至今仍滞留在美国的1200多万非法移民“治病救人”的最佳港湾。在那里，任何患者都不会因为没有医保卡或者“钱紧”等等杂七杂八的原因而被拒之门外，这是法律的一道基本底线。那些没有参加医疗保险也无资格享受穷人医保福利的人，看病后遗留的账单，最后都由政府情愿或不情愿地兜了底。

这表面上看似政府的一种“软弱”、一种“无奈”，很多纳税人也颇有微辞，但社会必须体现这样一种尊敬生命的普世价值观。既然社会能够造就这样一批连“命”都因穷而得不到医治的群体，整个社会就要为其负责，并为之付出应有的代价。如果连这块遮羞布都荡然无存的话，这就是整个社会的“病态”，终要出大问题。我们来看康涅狄格州高等法院针对在美国打工的无证移民享受医疗福利的一个最新判例。

无证移民兹比格涅夫·谢夫奇克，是在美国靠做木工活为生的波兰人。因病被送进医院急诊室，在被医生确诊为急性白血病后，手术和化疗大约耗费了8.2万美元医疗费。按照美国的法律，在美国的无证移民只有患急症才有资格享受穷人医保。康州社会服务局认为，谢夫奇克不是急症，即使他得不到治疗，也不会立即死亡，政府没有理由用纳税人的钱为谢夫奇克的医疗埋单。谢夫奇克为此提出诉讼。康州高等法院2005年9月12日作出裁决指称，政府医保应该支付谢夫奇克的医疗费。法官们指出，根据医生的诊断，谢夫奇克患有很快会致命的疾病，而这种病已经进入危急阶段。法官弗莱明·诺克特在裁决书中写道：“我们认为，（州社会服务局）认定谢夫奇克未患急症的意见是对法律的狭隘理解。”康州高院作出裁决后发布的备忘录称，无论何种原因，急症患者必须得到无条件的医治。这就是原则。

体制有“窟窿”

当然，在西方经济国家那些被诙谐为“死人也当活人治”的社会福利保障体制也引发了很多争议。

加拿大的医疗体制就是人们聚焦的一个话题。在加拿大，穷人和富人享受相同的免费医疗服务是其全民社会福利的一项重要内容。加拿大不允许有私人医疗机构，也不允许个人花钱看病。这就是说，想自掏腰包享受医疗服务反而有可能被告上法庭。更具噱头的是，在加拿大，不但住院免费，而且还能免费享受营养搭配科学、兼顾治疗各种疾病的“病号饭”。

但加国目前面临的问题是，医院里那顿“免费大餐”的吸引力太大，以至于人们稍有不适就去看医生，无病呻吟者众，导致医院人满为患，很多重症病人反而得不到及时治疗。而为他人在医院里寻找一张合适的床位，倒成了一份收入不错的职业。

我们看到，即便是在那些富裕的国家，“觉悟”这种东西往往也还是靠不住的。最近，加拿大最高法院作出的一项裁决，有可能为加拿大私人医疗服务市场拉开一道门缝。这项裁决认为，政府禁止私人医疗保险的游戏规则有违人权宪章之嫌。不言而喻，这一裁决对该国实施公私医疗双轨制体制奠定了一个法理基础。

△△社驻欧洲记者2005年9月15日在丹麦发出的一篇报道则更具“幽默价值”，残疾人在丹麦的嫖娼开销竟然也由政府埋单。丹麦政府开出的这付“性与残疾人”的处方，要求丹麦的性工作者以积极的姿态向残疾人提供性服务。丹麦政府社会服务部门认为：“残疾人与妓女交流很重要，性工作者可以满足他们的生理需求。”丹麦政府提出的佐证是，残疾人由于孤独、社会歧视和缺少“性福”等原因，患心理疾病的人是正常人的3倍，政府如果每月为残疾人性需求固定报销一些费用远比让这些人免费看心理门诊划算。可是，政府这种做法，让不少人痛心疾首，丹麦著名心理学家迈克·丝蒂安女士就说:“这样的护理岂止是病急乱投医！简直是乱弹琴！”

不是有没有钱的问题

现实中，美国的医疗体制也广遭诟病。美国每年人均医疗费用高达5000多美元，比欧盟国家2000美元的平均医疗费用高出一倍多。而美国政府每年用于医疗救助方面的财政开销高达上万亿美元，其中又有多少钱被“猫腻”掉了，也是一个说不清道不白的事情。毕竟，这个市场太大了。

《工作的穷人》一书作者大卫·史普勒认为，（美国）产生贫穷的原因并不是很清楚，不过，“如何去评价一个社会，检测它的自我矫正能力。当令人伤心的错误已经犯下，当不公正被发现出来，当活路已经没有了的时候，需要观察的是它的政府、商业和慈善机构。它们的反应是一个国家的健康状况和一个民族力量的指标。”

美国医疗保障协会主席杨大卫认为，穷人的基本医疗保障“想不想负担，多多少少是一个意愿的问题，而非经济能力问题”。换句话说，穷人的医疗问题不在于有没有钱的问题，关键在于 家是否有诚意真的想解决这个问题。美国家庭公司高级行政长官波洛克则称，穷人医疗“从来都不是付得起付不起的问题，关键问题是政府有没有决心做成这件事”。

这些话不是人说的！
说的都是畜生！

瑞典观感：强大的真实含义（转载）
在瑞典，我常看见一种很大的狗。任何想攻击它或它主人的人都会三思而后行。因为它是那样的强壮，比我国的藏獒还要强壮，以至能将任何攻击它的人轻而易举地撕得粉碎。可是这种狗却非常温顺，对人友好，所以人们在和它打交道时，都不得不怀着一种敬意或友好的心态。瑞典这个国家就像这种大狗，它拥有世界上强大的军事科技，无论是陆军、空军还是海军的战斗力，都不逊色于世界上任何一个强国，即使是二战时的希特勒德国和冷战时期的前苏联，也对它敬畏三分。但是瑞典却是一个爱好和平的国家。
　　
　　 两百多年来，在历次战争与争端中均保持中立，它不仅不欺负人，还常为别人被欺负抱不平。有一个很有意思的事情是，当年中国大使馆被美机轰炸后，所有瑞典人都异口同声地谴责美国，并对中国表示同情。可是当中国的年轻人在美国大使馆前高喊 美帝国主义的时候，他们又开始摇头，因为他们不相信美国是个喜欢侵略别人的国家。不仅如此，瑞典还非常厚道和乐善好施，曾仁慈地接收了很多来自世界的难民，以至它的国民有百分之三十是难民构成。
　　
　　 很多人最初认识瑞典时，总会认为瑞典人的这种厚道与仁慈是装出来的，但是有两件不起眼的细节，却足以推翻这种基于自身狭隘心态的推断。一件就是这里的鸟，无论是鸽子还是麻雀，都不怕人，如果这里的人是假厚道，那么这里的鸟就会“说实话“。另一件就是这里的熊不咬人，除非在你对它有威胁时，它一般对人不具有主动攻击性，原因就在于这里的资源太丰富，熊可选择的食物很多，而要捕食像人这样具有高智慧的对象，对它来说是一种成本很高的选择，更何况这里的人对它们历来都很友好。对动物尚且如此，更何况人呢？
　　
　　 在我的母校有一个校训：“自强不息，厚德载物”。这里蕴涵着 “强大”的真实含义。
　　
　　 因为一个人如果只知自强不息，却不知厚德载物，那他永远只是一个强而不大的小人物。今天归结瑞典人的厚德载物就是两个字--“不争“。这种不争不是因它的软弱而不争，恰恰是因它的足够强大而不争：一方面，它强大而与人友好相处；另一方面，别人因它强大友好而不敢与之争，只能乐于与之交好。一个国家能达到这样自强而不争的境界，才是一种真实的强大。
　　
　　 瑞典人的不争具体表现在“三不争”上。
　　
　　 一是不与天争。对瑞典人来说，没有争分夺秒这个概念，他们做事一向很有计划，一般事宜提前两个月就把日程表安排好，不会临时抱佛脚。即使是紧急情况，也能从容不迫，临危不乱。瑞典人很注重休假，他们很少在假期加班。自然上班时，也能一丝不苟、有条不紊、高效率地干完工作。只有那些缺乏计划，不先动脑筋结果劳而无功的人，才会去“争分夺秒”。
　　
　　 二是不与地争。瑞典人在发展经济的同时也注意到保护环境和资源，即使在成为世界最富10个国家之一的今天，它的绿化率还超过了70%，号称欧洲的绿肺。在瑞典很少看见鳞次节比的高楼大厦，因为他们不会为了虚假的繁荣，而牺牲森林和文物建筑。他们的环保意识从幼儿就开始抓起，无论是卧室的卫生间还是深山老林中的厕所，都是一尘不染。炎热的夏天，空调中的热气不像中国城市那样排到大街上引起温度升高，而是排到地下热水供应系统中循环使用。在瑞典的公路上，我们很少见到那种“排气性比较好”的truck(中国常见的卡车)，货物运输大多由底盘较低而长的lorry承担。任何车辆进入城市前都必须洗车，否则就会被施以重罚。瑞典人对环境与资源的保护真到了无微不至的地步。
　　
　　 三是不与人争。瑞典是一个资源相对于人口比较富裕的国家，这固然使它人民的生存压力远远不如类似中国那么大，但要使几乎所有人都变成心态平衡，不具攻击性的“善良人”，却需具有资源分配与安排上的特殊智慧和新观念。
　　
　　 1、在分配制度上，瑞典是高福利的国家，即使是失业人也能每月领到在北京上海也不算低的救济金；医疗保险全由国家包干，最下层的人也能在充满人性化的医院中获得最人道的医疗待遇；这里贫富差距不大，由于国家的优惠政策，老百姓不愁住不进宽敞舒适的房子。能够作到这些的原因，一是它的高税收与高福利挂钩政策，二是它实行福利与工作收入挂钩政策，很好地解决了效率与公平的矛盾。在对待失业问题上，瑞典人很少以一刀切的减员增效方式来增大失业压力与社会矛盾，而是以创造新的就业机会来发展经济和解决就业。人们选择职业是根据自己兴趣而不是生活压力，学术界进行争论也是对事不对人，不会因别人和自己观点不一致，就认为是对自己生存空间的挑战。在瑞典，维护一条公路段往往只需几个工人，但失业率并未因效率提高而增加。瑞典有竞争，但没有压力，因为他们的竞争是所有参与者都能获得胜利的竞争，而不是以损害别人为代价来换取胜利的竞争。
　　
　　 2、在观念上，瑞典提倡以人为本的精神。无论学校、工厂的办公地点，都有摆放食用品的冰箱和咖啡机，处处充满人情味。在管理考核上，鲜有包工头式从上到下的监督，多是从下到上的自律。瑞典犯罪率很低，全国八百万人口，每年不到一百人犯罪，而大多是因偷酒和自行车，及酗酒开车被抓的，暴力犯罪很少发生。有趣的是，对待少年犯罪者的办法，是把他们送到太平洋的小岛上去度假，让他们自我反省，因为瑞典人遵循 “性善论”理念，所以要想在这个国家当坏人，还真不容易。
　　
　　 瑞典这种自强而不争的理念也感染了欧洲其他国家。我在欧洲游学期间，总的来说发现欧盟各国人民的心态都比较平和并乐于助人，至少在援助发展中国家和保护环境方面，欧盟已经远远走到美国的前面。瑞典在申根条约之前，就已和北欧五国签订消除边界、实现人员自由流动的北廷条约。现在包括瑞典在内的欧盟十五国中，人员流动甚至比我国受户口制度约束的各省市间还要自由得多。
　　
　　 “强大”就两个字，然而对其真实含义理解不够，使得人类在过去历史中经常生活在恐怖与压力当中。今天，瑞典人那种“自强而不争”的民族精神，赋予“强大”一词以真实的涵义，这对二十一世纪全球化的中国而言，有很好的借鉴意义。
　　
　　 首先，树立“自强而不争”的国际形象和发展理念，有助于消除“中国威胁论”的负面影响，从根本上驳斥建构“中国威胁论“的理论基础。一个真正强大的中国，能让别的国家因它的强大而不敢欺之，因它的公正而敬之，因它的厚道而乐于与之交好。
　　
　　 第二，“自强而不争”的观念有利于改善人们的心态。如我们改革措施中能融入这样的观念，老百姓将不会为竞争加剧和失业压力而恐惧，社会矛盾也得以缓解，人与人的关系会恢复和谐与信任的境界。
　　
　　 第三，“自强而不争”的观念，有助于促使那些西部大开发的决策者和建设者，去认真思考什么才是西部大开发的真正目标和模式？我们是打算建造一个混乱而污染的世界垃圾加工厂，还是还西部一个碧水蓝天？是让西部人民生活在竞争与失业压力的恐怖中，还是让他们在舒适悠闲的生活基础上，按自己的兴趣为经济发展贡献自己的创造力和智慧？

我们这个时代应该有几个鲁迅先生，好好骂他们祖宗十八代

鲁迅先生要是生在现在这个社会，早就被气死了~~~~

[转贴]：当代十大无耻语录排行榜

第一名：孩子们，都别动，让领导先走！（新疆克拉玛依火灾发生时，市教委的一位公仆拿着话筒对惊恐的小学生们如是说）

第二名：不就死了几个孩子吗？有什么大不了的？！（沙田镇洪灾后某公仆对情绪激动的灾民如是说）

第三名：人死了以后再通知我们吧！（衡阳人张衡生冻毙路边前某民政所公仆对前来请求救助的农民如是说）

第四名：少来这一套，我见得多了！（定洲市某公仆对跪下来求他做主的村民如是说）

第五名：中国很安全,没有SARS,欢迎来旅游!（卫生部某官员在SARS来临时曾对外如是说）

第六名：手术对她们有好处。考虑到是一项公益事业，我们就做了这个手术。（江苏省南通儿童福利院将两名年约14岁的弱智少女送到市内城东医院切除子宫。市城东医院的医生事后如是说） 　　

第七名：是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？（佘祥林冤案。有法院副院长就此案答媒体提问时如是说）

第八名：我以为我是人民的公仆，吃、穿、用的都应该是公家的。（原广东省汕尾市副市长马红妹因贪落网后如是说）

第九名：心若在，梦就在，只不过是重头再来！（央视励志广告歌曲对下岗工人如是说）

第十名：谁叫你们干活，你们找他们，政府不欠你们的钱！（黑龙江省鸡西市政府某公仆对为讨要工钱而上访的民工如是说）

全总的尴尬VS农民工的忍气吞声
“全总：全社会叫响‘农民工有困难找工会’口号”（《工人日报》１月１２日）是比较“暖身”也“暖心”的新闻，“维护农民工合法权益”不仅成为工会干部口中的高频词汇，更成为各级工会组织的积极行动--增拨送温暖专项资金、设立农民工接待服务窗口……可再看到“全总副主席慰问工地农民工，前脚刚走慰问金就被收走”（《华商报》１月１２日），笔者心下立马凉了半截。乍暖还寒，这次第，怎一个讽刺了得?真是，也不怕读者感冒。

劳务公司伸向为数不多的慰问金和那些棉被的黑手，捅破了全总刚画下的美丽轻盈的肥皂泡。而这种尴尬，在一次次的农民工艰难讨薪、政府部门清理欠薪的过程中，我们早已司空见惯：年关将至时，不少地方都声称，当地建筑业已基本实现“对当年竣工工程和在施工程应支付的劳务费100%兑付给农民工”的目标。而真实的场景是什么？这些所谓“到位”的其实并不是“民工欠薪”，而是支付给劳务中介公司的“劳务费”。这些劳务公司扣除劳务费后，真正落到民工口袋里的还有多少只有天知道。另外，可怜的农民工还得求神拜佛这些中介机构都老老实实把民工工资立即发给他们，而不是把它放在银行中赚取利息甚至干脆隐匿不发。

小小一个项目经理拿这昧心钱，竟然连中华全国总工会的副主席都不放在眼里，可谓“胆生毛”，他的牛气从何而来？从农民工“我们也没办法，他们是工头……”的悲凉感叹中，或许可以得知，正是源于劳务公司相对于农民工的强势地位，劳务公司看准了他们为了自己工资的正常发放，还得忍气吞声。而工会实在是帮不了农民工什么忙：几年前，全总估计农民工被拖欠的工资总额远低于建设部的统计，此事被传为笑柄，而他们对农民工的惨况如此不了解，也凸现自身在欠薪风暴的弱势地位。县官不如现管，居庙堂之高的领导的关怀对于处江湖之远的农民工来说，貌似充满希望的天堂，其实也许不过是一个美丽的肥皂泡。

我倒不认为工会像人家纽约市交通运输工会组织全市罢工就叫好，错综复杂的欠薪问题要解决也不会是一朝一夕的事情，但是除了这些看似鼓舞人心的口号、有表功嫌疑的偶尔数字公报外，实在应该向社会交代一下，他们还有什么更实际的招数，可以让农民工看到漫长而艰辛讨薪路上乍现的曙光。李斌

1、孔子路过泰山脚下，有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉，并让弟子问她缘由，妇女说：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟着被老虎咬死，现在我的儿子也被老虎咬死了；”
孔子说：“事情都过去了，又何必伤心？”
妇女说：“不仅如此，这里还有繁重的苛捐杂税”；
孔子道：“那为什么不离开这里呢？”
妇女说：“我怕失去低收入者作为纳税人的荣誉！”
孔子于是对黑色传奇道：“小子识之，苛政虽猛于虎，然纳税人的荣誉牛B于苛政也！”
　　
　　
2、汉朝的淮南王刘安派人进山访仙，从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出一些圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗，飘飘悠悠飞上天去了！门外的鸡犬一看，也跟着大吃起来，不一会，空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也飞上天了！黑色传奇问道：“刘安，你家的鸡犬怎么也跟着成仙了？”
刘安说：“为了防止拉登发动恐怖袭击、撞击天庭，我特意实行“一人得道，鸡犬升天”制，在任何紧急情况下，都能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把成仙作为福利”。
　　
3、秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道：“老万，你的死跟你丫本人素质不高有关啊！”
　　
4、三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。但后来木牛流马却失传了，即便是诸葛亮的得意弟子姜维也不会造。诸葛军师临终前众将问他：“军师，木牛流马这般好用，为何您再也不造了？”
孔明长叹一声曰：“某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽车飞机大，为了子孙后代的幸福，你们还是等着坐汽车吧！”
　　
5、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怎么？嫌贵？舍不得银子？” 老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这血馒头是药，不能当馒头卖！价格不贵，不同意降价！”
　　
6、宋代穷儒陈世美，进京考中状元，被招为驸马。其发妻秦香莲带二子上京寻亲，陈世美翻脸不认人；秦香莲悲痛欲绝，发誓要讨还情债。陈世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：“臣以为，开封自古就是神圣之地，岂容外地人随便进入？应该建立人口准入制度！同时，对那些恶意讨情之人，应坚决打击！”
　　
7、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。
张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？”
张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！”
　　
8、有一日，窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人，就问他们：“你们都平反昭雪了吗？”众人说：“都昭雪了”；窦娥又问：“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢？”众人说：“也都平反了”。窦娥便道：“我说什么来着，咱们的司法就是公正！那么多案件从错的纠成正的，这难道不是司法公正的体现吗？”
　　
9、一天，周扒皮去找刘文彩，“刘大哥，我们村那些穷棒子们发牢骚，说他们活得太苦、活得没意思”；
刘文彩说：“他们是我国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
周扒皮说：“有的长工说他想读书！”
刘文彩道：“咱们的教育改革已经成功了，他还嚷嚷个屁！”
周扒皮说：“他们说收租院放高利贷是暴利”；
刘文彩道：“放高利贷就该暴利，谁让他们不幸生在X国了？我们就是要把暴利进行到底！”
周扒皮说：“他们还说现在收入差距过大，存在两极分化”；
刘文彩道：“纯属放屁！大家都在同一个经纬度上，又不是一个在南极、一个在北极，哪来的两极分化？！”
　　
10、董存瑞牺牲后到了天堂，上帝问他：“你是怎么死的？”董存瑞说：“为了炸敌人的碉堡，被炸药包炸死的”；
上帝听后勃然大怒，说道：“胡说！你胆敢骗我？”
董存瑞说：“我没骗您啊！”
上帝说：“你以为我不懂科学吗？谁不知道，爆炸只会产生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎么可能是被炸死的呢？！”