怎么样,有人对我pp吗?

我有点害怕有病毒，而且看上去很小，不知道是什么

是一篇我在学校写的论文。想看的人也可以继续看，我还是不删掉。

论文???
直接帖出来不就行了,其实可以不用打包的~

不知道怎么PPP 下的东西太麻烦了 你怎么不直接发出来 大家看的也直接点点

我上次就有过
冲毒的经历呀！！！

哦,不好意思.我给你们直接发上来.

扬州* 苏州* 春夏秋冬
摘要：扬州苏州的总体造景不错，走进扬州不能不说到园林，与苏州园林相比，扬州园林少几分精致，更少了几分斧凿痕迹，增了几分庄重轩昂，多了几分灵气。园中建筑多半巧借原景，一步一景，山水辉映，通道立体交叉，结构紧凑，格式古中有新，小中见大。其中最具特色的是我国四大文化名园之一的个园，叶子呈“个”字形的竹子，将“春”“夏”“秋”“冬”四个景点衬托得天衣无缝，清风起处，像有无数“个”字在空中翩舞翻飞。其情其景，教人驻足留连。也许是农业文明的缘故，中国文化里有一种对季节的敏感。苏州园林也是如此，尽管风格纷呈、气象万千，从季节入手，也可以把它们分出个春夏秋冬。当然，这更多的是依赖于欣赏者的艺术感觉。说来也巧，苏州园林，挂在嘴上的就是四大名园，像春夏秋冬一样，它也是四个单元。
关键词：扬州 苏州 春夏秋冬
一、扬州
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是诗人李白送好友孟浩然之广陵的千古绝唱。多少年来，这句脍炙人口的名句又引来了无数海内外名人、游子到文化古城扬州一游。

江苏省扬州市古时别名称广陵，闻名于国内外的瘦西湖以其灵秀曲折而引人入胜，它是一颗璀璨的绿宝石。听说，中国以“西湖”命名的风景区有近４０处，而“瘦西湖”仅扬州一个。
瘦西湖秀就秀在一个“瘦”字。她面积不过５０多公顷，游程不过６公里长。但是，她曲折多变，或放或收，或宽或窄，缥碧清澄，鱼翔浅底；两岸边，一步一亭，五步一园，争奇斗艳，可以说，瘦西湖中的一碑一亭、一匾一联、一草一木、一砖一瓦，都深含着隽永的文化品位，渗透着淮扬文化的灵光。这是扬州的骄傲！现代著名书法家林散之先生说得好：“漫说西湖天下瘦，环肥燕瘦各知名。怜她下立亭亭柳，送客送宾总是情。”
走进文化古城扬州，我们都是历史的阅读者。这扬州的人文景观，在向游人叙说着古广陵昔日的辉煌，而又处处展示着新扬州的进步。
走进扬州不能不说到园林，与苏州园林相比，扬州园林少几分精致，更少了几分斧凿痕迹，增了几分庄重轩昂，多了几分灵气。园中建筑多半巧借原景，一步一景，山水辉映，通道立体交叉，结构紧凑，格式古中有新，小中见大。其中最具特色的是我国四大文化名园之一的个园，叶子呈“个”字形的竹子，将“春”“夏”“秋”“冬”四个景点衬托得天衣无缝，清风起处，像有无数“个”字在空中翩舞翻飞。其情其景，教人驻足留连。
碧水、蓝天、绿树、垂柳、长廊、榭、亭台、楼阁，构成了扬州一幅精美绝仑的山水画，一种和谐的人文景观。
对于扬州的古城景致，当年的郑板桥曾用“绿扬深巷，人倚朱门”的洗练词句加以形容。婆娑的杨柳，曲折的巷陌，窈窕的佳人，朱红的大门，构成一幅古代广陵风情图。
烟花三月，正是琼花盛开的季节，在古代，就有许多文人墨客痴迷琼花，且留下光彩夺目的诗章。有北宋初期的扬州太守、诗人王禹偁的诗句：“春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。”晶莹洁白的琼花繁缀枝头，像杜甫诗句“千朵万朵压枝低”一样，呈现着繁花竞相怒放勃勃生机的景象。
琼花被称为“淮扬一株花，四海无同类”、“天下无双独此花”的世间奇葩。又有隋炀帝下扬州看琼花的传说，至今扬州人还留传着顺口溜：“隋炀帝下扬州，三千美女拉龙舟。一心想把琼花看，万里江山一旦丢。”古代尊贵的琼花树早就被历史文人雅士炒热了。
二、苏州
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园还有没去过的环秀山庄和起来这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、

造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外,至今保存完好的尚存数十处,分别代表了我国宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。
苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄等，是苏州古典园林的代表之作。初夏时节，走进园中，虽地处闹市却格外幽静；是居家之所，却满目山水；处处不对称，却和谐自然；景观绝不重复，又各有特色；像立体的山水画，又像中国传统文化的博物馆，随处可见精美的书法、绘画、盆景、古式家具，以及品种名贵的树木和花卉。事实上，苏州古典园林正是凭借巧妙运用了对比、衬托、尺度、层次、对景、借景和小中见大、以少胜多等种种造园技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花林组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐的居住环境。苏州古典园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
也许是农业文明的缘故，中国文化里有一种对季节的敏感。苏州园林也是如此，尽管风格纷呈、气象万千，从季节入手，也可以把它们分出个春夏秋冬。当然，这更多的是依赖于欣赏者的艺术感觉。
说来也巧，苏州园林，挂在嘴上的就是四大名园，像春夏秋冬一样，它也是四个单元。
四大名园的顺序按朝代排列，宋元明清，依次对应为沧浪亭、狮子林、拙政园和留园。这种排列，由造园年代而定，虽然园林专家有不同的说法，但约定俗成。
　　宋代的沧浪亭，元代的狮子林，明代的拙政园，清代的留园，从艺术感觉上着手，它们的顺序可能就要换一换了。
　　1、春
　　一年之计在于春，从中国私家园林这个方面而言，拙政园的造园规模和造园构想，都可以说是像二十四节气中的“立春”。春风拂拂，春水漫漫，流连于亭台楼阁之间，一如流连光景。拙政园雍容华贵、优雅大方，喜欢昆剧的人不去拙政园转转，会有许多遗憾。造园和演戏；游园和听戏，有一种文理上的缠绵，正如“梧竹幽居亭”上的那一副对联所示：爽借清风明借月；动观流水静观山
　　拙政园在风格上与昆剧的魁首《牡丹亭》极为相似。拙政园还有一个神话，就是说曹雪芹的《红楼梦》中的“大观园”是以其为蓝本，给书中大小贵贱的人物搭出个舞台，一场悲欢离合的故事就这样上演了。
　　但即使是春的风格的拙政园，还是能感到它秋的气息，从那些匾额上就能一目了然，匾额往往是一处园景的主题词：“秫香馆”——