古建屋顶宛如一座创意无穷的艺术殿堂，在庑殿、歇山、悬山、硬山这四种基本屋面形式之上，匠人们巧施妙手，衍生出万千变化。

他们通过高低错落的叠落设计，让屋面如灵动音符，起伏间奏响空间的韵律；以互相插接的精巧技艺，使各部分紧密相连，结构稳固又别具匠心；巧用勾连搭手法，打破建筑单体的界限，延展空间层次，让建筑彼此呼应，浑然一体。

勾连搭屋顶

勾连搭屋顶就是两个或两个以上屋顶，相连成为一个屋顶，但看起来还是两个或两个以上屋顶，只是每个屋顶之间是连在一起的。

这样的屋顶形式，可以在建筑下部形象不变的情况下，使上部屋顶更富有变化，更为生动多姿。

另外，也在不提高屋面整体高度的情况下，勾连塔建筑的目的是扩大建筑室内的空间，常见于大型宅第及寺庙大殿等建筑中。

如下图的狐突庙是宋金时期的歇山顶建筑和清代时期的卷棚顶两种屋顶形制勾连到一块的一种变体。

带抱厦式勾连搭：它有着鲜明的组合特征，一大一小两座建筑体量搭配，一主一次，主次分明，高低错落间尽显韵律，前后位置也安排得恰到好处，层次立显。仔细瞧去，那低小的部分仿若紧紧依傍着主体的 “小跟班”，恰似附属的抱厦一般与之相连，由此便构成了这种特殊的 “带抱厦式勾连搭” 形式。

北京四合院中的垂花门，正是带抱厦式勾连搭的经典范例，那精美的造型、巧妙的架构，伫立在四合院中，宛如一位端庄又不失灵动的佳人，历经岁月，依旧向世人展示着这一屋顶形式的独特魅力。

抱厦：是古建筑里建筑主体的附属结构，它向外突出，却又与主体紧密相连，二者相互依存，相得益彰。其平面呈独特的 “凸” 字形，民间形象地称之为 “龟头屋”。这种建筑形式最早在唐末的建筑中就已较为常见，此后历经宋元，直至明清时期，依旧备受青睐，广为流行。

抱厦一方面，拓展了主殿的内部空间，让建筑更具实用性；另一方面，丰富了建筑整体的外轮廓线条，打破了单一形制的沉闷感，特别是凸显了主体建筑入口处的艺术特质，使得整个建筑从空间层次到立面形象都更加错落有致，富有韵律。

灰背顶：就是屋顶不盖瓦，仅凭密实的灰背面层防雨。当房屋采用"勾连搭"时，两个屋面交接部位会形成天沟，这个天沟可使用灰背做法。

灰背做法大多用作局部形式，常见于勾连搭屋顶天沟处、盖顶中间部位，当然也有用在外侧屋面的形式。

丁字顶：是出两个屋顶以丁字形相接。俗称“丁字脊”或“丁字顶”。可以做一个歇山面作为整个 建筑的正立面，丁字相交的形式使建筑立面更加丰富，造型美观。 丁字顶多应用在楼阁庙宇等建筑上。

工字顶 ：是指从平面上看，形状类似于“工”字的屋顶组合形式。主要特点是具有较好的排水性能和结构强度，同时也能提供充足的采光和通风。（下图来源中国建筑图解词典-王其钧著）

万字顶 ：“卍”字纹是我国古代装饰中非常常见的一种纹样,“卍”读作“万”，它可以代表“万事如意”、“万寿无疆”等，非常吉利。因为它的吉利意义，所以也有一些建筑的平面和屋顶采用“卍”字形，这样的屋顶形式就叫做“万字顶”。北京圆明园中的“万方安和”就是采用的万字顶，建筑名称与建筑形式相应。

汉藏结合屋顶 ：将藏式平顶的厚重和汉式屋顶的丰富相结合，既有藏式的粗犷厚重，又有汉式的细腻精致。在色彩上，也融合了藏式的鲜艳和汉式的端庄，使建筑整体和谐、美观，是汉藏文化交流的实例。