仙楼佛塔 魏晋南北朝既是我国大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。 佛道大盛，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等。 在工艺表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风”。
仙楼佛塔
魏晋南北朝既是我国大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。
佛道大盛，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等。
在工艺表现上吸收有“希腊佛教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风”。
佛教盛行
佛寺、佛塔、石窟寺建筑
高潮迭起
亮点
这时期的佛寺，有源自印度的“中心塔型”和基于“舍宅为寺”而形成的“宅院型”两种主要布局形式。
佛塔有楼阁式、密檐式、金刚宝座式、亭阁式等多种形式，对后来的塔的形制产生了深远的影响。
佛 塔
上图从左往右分别是：
敦煌壁画中所绘最初的塔 、云冈石窟第七窟浮雕多层塔、 山西塑县崇福寺九层石塔
对比可以发现，塔逐步向多层化和复杂化发展，顶部“Stūpa”所占比例逐步缩小。
日本法隆寺有五重木塔一座（乃隋时高丽僧依魏齐之法所建）和我国云冈石窟内的方形塔柱可为旁证。
▲日本法隆寺五重木塔
▲云冈石窟内方形塔柱
早期的塔是寺庙的中心，
礼佛活动围绕塔展开。
北魏洛阳永宁寺塔：
永宁寺塔为木结构，高九层，一百里外都可看见。
据其他记载，塔高四十九丈或四十余丈，合今136．71米左右，加上塔刹通高约为147米，是中国古代最伟大的佛塔。
▲洛阳永宁寺塔复原图
永宁寺塔已进行了考古探查。基础由夯土筑成，约百米见方，塔建在永宁寺内中心，四周包围廊庑门殿，是早期中心塔型佛寺的代表。
▲洛阳永宁寺塔考古现场
佛教建筑
佛教建筑布局，分两类：
一类为延续印度中心塔的形式
另一类是庭院布局
南北朝时，一些新建的大寺院仍采取塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。同时盛行“舍宅为寺”的功德活动。
舍宅为寺改建时一般不大改动原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。此种风格布局更属通用式的，成为以后汉化佛寺建筑的主流。
日本四天王寺布局，就深受受当时中国庭院布局影响。
▲日本四天王寺
都城营造对后世影响深远
●曹魏邺城●
三国时曹魏都城邺城把宫室建在城北，宫署居宅设在城南，有一条南北轴线自南而北正对宫殿。
它是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有明显中轴线的都城，对后世都城发展颇有影响。
▲曹魏邺城
●北魏洛阳城●
公元227年，魏大举修建洛阳宫殿及庙、社、官署，以邺城为蓝本，正式放弃南宫，拓建北宫，把原城市轴线西移，使其北对北宫正门，并在这条大道两侧建官署。
《考工记》中理想城市模型：
又按《周礼·考工记》“左祖右社”之说，在大道南段东西分建太庙和太社，北端路旁陈设铜驼。
西晋统一全国后，洛阳遂成全国的首都。其特点是宫殿在北面正中，宫门前有南北街直抵城南面正门，夹街建官署、太庙、太社，形成全城主轴线，其余地段布置坊市。
由于它是东汉以后统一王朝的首都，故无论是它的后继者东晋还是北方相继出现的十六国政权，都以它为模式，所建都城都不同程度地效法和比附洛阳。魏晋洛阳对隋以前中国都城有重要影响。
建筑风格
由端庄严肃变为遒劲活泼
1
从现存汉阙、汉壁画、画像砖、明器中都可看到，汉代建筑的柱阑额、梁枋、屋檐都是直线，外观为直柱、水平阑额和屋檐，平坡屋顶，没有用曲线或曲面之处，风格端庄严肃。
2
三国两晋大多沿用汉代旧式，尚无重大改变。
3
南北朝后期，随着较大规模兴建宫室、寺庙活动的推动，木构架技术的进步开始出现变化，除改汉以来柱列上承长阑额为每间用一阑额，增强柱列抗侧向倾倒能力外，还出现两种新的做法，侧脚和生起（又称升起）。
柱侧脚与柱生起：
其一是使正侧面柱列都向内并向明间方向倾斜，称“侧脚”。
其二是使每面柱子自明间柱到角柱逐间增高少许，称“生起”。
采取这二种新做法主要是使柱网在承受上部荷重后，柱头内聚，柱脚外撇，有效防止倾侧扭转，加强柱网稳定性。
但这同时也使得立面上柱子由汉式的垂直、同高、阑额为水平线，变为内倾、至角逐渐增高和阑额呈两端上翘曲线。
随阑额上翘，檐檩、挑檐檩也上翘，因而屋檐也呈两端微微上翘曲线。
这两种做法随着立面和屋檐出现斜线、曲线而有所发展，最终形成下凹的曲面屋顶
生起、侧脚和翼角起翘大约出现于南北朝的中后期，与旧式直柱、直檐口做法并行一个时期，进入隋唐后逐渐成为主流，完成了由汉至唐建筑外观和风格上的变化，由端庄严肃变为遒劲活泼。
在屋角部分，汉以来的做法是用一根四十五度角梁，屋身以外挑出部分的椽尾就插在角梁两侧的卯口里。
因屋檐平直，卯口偏在角梁下部，为构造上弱点。
檐口出现上翘以后，就可以顺势把卯口抬高使椽背与角梁背同高，这就加强了檐口至屋角处翘起的程度，形成了中国建筑中特有的翼角起翘做法。
分段式歇山顶（敦煌壁画）四坡屋面起翘的翼角与双坡屋面的结合，形成分段式歇山顶，这是歇山顶的最初形态。
单栋建筑在原有建筑艺术及技术的基础上进一步发展，楼阁式建筑相当普遍，平面多为方形。
人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升组合的结构，后期出现曲脚人字拱；天花常用人字坡，也有覆斗形天花；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱现象。
▲人字拱（日本四天王寺山门）
▲南北朝绘画《洛神赋图》中的楼船反映出当时建筑的真实特征
▲梁思成《中国建筑史》中对北魏建筑的总结
建筑的室内空间
受“胡坐”的传入而改变
中国家具从适应席地坐的矮足型开始向适应垂足坐的高足型转变，由此引发了中国建筑室内空间和室内景观的嬗变。
细部装饰的外来影响
随着佛教艺术的流传，印度、波斯、希腊的装饰纷纷传人中国，火焰纹、莲花纹、卷草纹和瓔珞、飞天、狮子、金翅鸟等装饰图案，不仅广泛用于建筑，后来还广泛应用于工艺美术，特别是莲花、卷草和火焰纹的应用最为普遍。
这时期的装饰风格，北朝经历了从初期的茁壮、粗犷、稚气，到后期向雄浑而带巧丽，刚劲而带柔和的转变；南朝则很早就显现出秀丽柔和的特征。
细部装饰
卷草纹是各种条形装饰最常见画题。
盛开的莲花主要用作藻井的“圆光” ，莲瓣主要用作柱础、柱头、台基装饰，火焰纹主要用作各种券面雕饰。
知识点：魏晋时期建筑
