苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲重要的中心城市之一。位于江苏省东南部，长江三角洲中部，是江苏长江经济带重要组成部分。东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲重要的中心城市之一。位于江苏省东南部，长江三角洲中部，是江苏长江经济带重要组成部分。东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。
2
苏州的确是一座值得我们亲自去体验、细细品味的城市。她如不事张扬的美女，深藏在高高的粉墙之内
苏州园林又称“苏州古典园林”，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一，素有“园林之城”，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是中国园林的杰出代表。
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
江山如有待；花柳更无私。
居士高踪何处寻，居然城市有山林。
绝怜人境无车马，信有山林在市城。
君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
清风明月本无价；近水远山皆有情。
人道我居城市里，我疑身在万山中。
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
一迳抱幽山，居然城市间。
﹃
苏
州
园
林
的
艺
术
气
质
﹄
园林艺术是艺术家的创作成果，因而苏州园林体现出苏州文化特有的艺术气质，即文人品性、士大夫情调和无奈忧伤的情感。游园者之所以为苏州园林艺术吸引并深受感染，就是因为我们徜徉于园林时，为散发出的这种特殊艺术气质所包围，特别是反映穿透人生意义思考发出无奈叹息的那些象征布置，摄取了每个人的心灵，这是皇家园林根本无法比拟的，也是苏州园林最令人值得品味和难以忘怀的。
文人品性
中国私家园林文人化肇始于唐朝王维的辋川别业，所以说到苏州园林便不能不说王维，否则就难以深刻理解园林。王维精通诗画兼乐律，使得辋川别业充满诗情画意，空间布置开合有度，游线高低蜿蜒，景色山水相间，又极富音乐节奏感。最值得一提的是，王维把对佛教教理的认识融到景点布置中，使园林禅意氤氲，意味无穷。
王维“辋川园”
王维把竹林、清泉、青苔、芙蓉花、琴声和明月一系列具象的物质，变作关于生命意义沉思的思想载体，这是辋川别业对中国园林艺术最伟大的贡献，王维开启了中国文人园林的先河，把园林变成最能体现中国文人气质的标识。
士大夫情调
由于苏州园林主人多半是退休官僚，把官场习性以及做派带进园林，厅堂追求气派，装修豪华，借此体现身份。结果造成建筑比例过大和单体建筑过大的弊端，园林空间显得局促。因为是读书人出身，园林布置和设计讲究文人情调，提名、碑碣、装修、布置无不体现文化内涵和文人趣味。气派豪华和文人雅趣两者结合，构成了亦官亦文的士大夫情调。
体现士大夫情调的苏式园林
士大夫情调有时是园林的根本本质，有时是附会装点，但都反映了苏州园林的基本气质。
无奈忧伤
苏州园林还有一种基本气质就是“无奈忧伤”。园林的花容诗意表面背后，掩藏着中国文人无可奈何的深层气质。这种无奈由封建制度、文化传统、个人际遇、生命思考等因素综合而成，结果是风花雪月的低吟浅唱；繁华富丽的及时行乐；标榜附会的自我安慰；接物寓意的自励平衡；暗喻佛道的精神解脱，凡此种种无不反映中国文人对生命体验和历史文化的无奈。
拙政园文徵明当年作画处
就是这种隐约透出的丝丝无奈，就像一双含有些许忧郁神态的眼睛，凡接触到的游人，瞬间都会在其恍惚之间被深深吸引。
苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”。
苏州古典园林，融建筑美、自然美、人文美于一体，成为中华民族的文化艺术瑰宝。
苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲重要的中心城市之一。位于江苏省东南部，长江三角洲中部，是江苏长江经济带重要组成部分。东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。
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苏州的确是一座值得我们亲自去体验、细细品味的城市。她如不事张扬的美女，深藏在高高的粉墙之内
苏州园林又称“苏州古典园林”，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一，素有“园林之城”，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是中国园林的杰出代表。
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
江山如有待；花柳更无私。
居士高踪何处寻，居然城市有山林。
绝怜人境无车马，信有山林在市城。
君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
清风明月本无价；近水远山皆有情。
人道我居城市里，我疑身在万山中。
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
一迳抱幽山，居然城市间。
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苏
州
园
林
的
艺
术
气
质
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园林艺术是艺术家的创作成果，因而苏州园林体现出苏州文化特有的艺术气质，即文人品性、士大夫情调和无奈忧伤的情感。游园者之所以为苏州园林艺术吸引并深受感染，就是因为我们徜徉于园林时，为散发出的这种特殊艺术气质所包围，特别是反映穿透人生意义思考发出无奈叹息的那些象征布置，摄取了每个人的心灵，这是皇家园林根本无法比拟的，也是苏州园林最令人值得品味和难以忘怀的。
文人品性
中国私家园林文人化肇始于唐朝王维的辋川别业，所以说到苏州园林便不能不说王维，否则就难以深刻理解园林。王维精通诗画兼乐律，使得辋川别业充满诗情画意，空间布置开合有度，游线高低蜿蜒，景色山水相间，又极富音乐节奏感。最值得一提的是，王维把对佛教教理的认识融到景点布置中，使园林禅意氤氲，意味无穷。
王维“辋川园”
王维把竹林、清泉、青苔、芙蓉花、琴声和明月一系列具象的物质，变作关于生命意义沉思的思想载体，这是辋川别业对中国园林艺术最伟大的贡献，王维开启了中国文人园林的先河，把园林变成最能体现中国文人气质的标识。
士大夫情调
由于苏州园林主人多半是退休官僚，把官场习性以及做派带进园林，厅堂追求气派，装修豪华，借此体现身份。结果造成建筑比例过大和单体建筑过大的弊端，园林空间显得局促。因为是读书人出身，园林布置和设计讲究文人情调，提名、碑碣、装修、布置无不体现文化内涵和文人趣味。气派豪华和文人雅趣两者结合，构成了亦官亦文的士大夫情调。
体现士大夫情调的苏式园林
士大夫情调有时是园林的根本本质，有时是附会装点，但都反映了苏州园林的基本气质。
无奈忧伤
苏州园林还有一种基本气质就是“无奈忧伤”。园林的花容诗意表面背后，掩藏着中国文人无可奈何的深层气质。这种无奈由封建制度、文化传统、个人际遇、生命思考等因素综合而成，结果是风花雪月的低吟浅唱；繁华富丽的及时行乐；标榜附会的自我安慰；接物寓意的自励平衡；暗喻佛道的精神解脱，凡此种种无不反映中国文人对生命体验和历史文化的无奈。
拙政园文徵明当年作画处
就是这种隐约透出的丝丝无奈，就像一双含有些许忧郁神态的眼睛，凡接触到的游人，瞬间都会在其恍惚之间被深深吸引。
苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”。
苏州古典园林，融建筑美、自然美、人文美于一体，成为中华民族的文化艺术瑰宝。
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来源：现代园林
