长在《诗经》里的建筑，嘉鱼诗经美学馆

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。这是《诗经·小雅·南有嘉鱼》中的两句诗，描述了主人宴请宾客时真挚淳朴的情谊。临湖而居，鱼米之乡的湖北嘉鱼县就得名于这首诗。

南有嘉鱼，烝然罩罩。

君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。

君子有酒，嘉宾式燕以衎。

这是《诗经·小雅·南有嘉鱼》中的两句诗，描述了主人宴请宾客时真挚淳朴的情谊。临湖而居，鱼米之乡的湖北嘉鱼县就得名于这首诗。

“诗经”，相比于它作为一种体裁的文化符号，在中国人的心目中， 代表的更是一种田园牧歌式的生活方式，真实、淳朴、包容、生态的价值观。

基于对这种美好生活、诗性美学的向往，嘉鱼诗经小镇蓝图跃然于眼前。

这是一个占地4500余亩，集文化体验、休闲旅游、健康养生、旅居度假、生态农业、乡村振兴于一体的复合型文旅康养度假产业综合体。

规划效果侵删

2019年，BA设计受到蓝城中润业主的委托，开始进行诗经美学馆的设计。 在定位上，诗经美学馆是小镇的展示中心，在功能上兼顾了图书馆、生活馆、以及接待办公的复合作用。

场地要素与设计策略

以景观要素为首

诗经美学馆的所处位置景观条件十分优越，向东与蜀茶湖距离仅60余米，西南侧为莲花池，西北侧为缓缓抬升的山体。

面对一个360°景观立体环抱的场地，如何把自然景观的价值优势发挥出来成为了设计师考虑的重点。 就像《诗经·原始》中所说“......于是卜筑风水，面对南山，则其林木佳处，聚族环处，以为世业常基者。”只有依山傍水，草木繁盛的地方，子孙才能安居乐业，世代绵延。

自然山水在中国人的居住文化中从来不是配角，而是一种信仰。

设计师选择近地6m视线与人视点对场地环境进行分析，得出地块最佳景观方向对比：A1>A2>B1≈B2>C1>C2

场地整体北高南低，西高东低，南北最远端约为68米，东西最远端约为40米，高差近2米，呈一个多边形的水滴状，场地条件并不充裕。

散点园林式的布局显然无法满足需求，集中式的单体建筑成为了最终的选择。

概念方案草图

在有限的场地条件中，建筑师坚持 景观要素为首 的设计策略， 希望设计一个舒展而自由的建筑，就像张开的手臂，以最大的诚意、最伸展的姿态拥抱山、湖、池景。

文化符号与建筑形态

融合与生长

“诗经”在中国的传统文化中占据着十分重要的作用，诗经小镇所在的湖北，古称荆楚，荆楚这两个字早在3000多年前就已经出现，《诗经·商颂》的最后一篇曾有“维女荆楚，居国南乡”的说法。

什么样的建筑能承担起这个以诗经文化为基底的场所的形象展示担当？

在对历史文化的了解研究过程中，设计师们发现楚国器物中的精神信仰和审美情趣有一个常用的元素—— 菱形纹 。

诗经美学馆的基本形态由此衍生，结合水滴状的场地边界，将两个菱形纹交叠相扣，形成一个方胜纹，意喻文化与生活的双重性。

而作为图书馆与生活馆的双重功能属性，也与方胜纹所代表的“合二为一”的含义不谋而合。

顺应地形走势，建筑师将东侧设置为三层，西侧为二层， 建筑基座与场地的坡度自然衔接融合，以一种轻松舒适的姿态“卧”于地表之上。

建筑东侧三层部分

结合西南角的主入口将方胜纹的基本形态进行切割，在上形成观景露台，面向莲花池湖面；向下形成下沉庭院，在一层开放给民宿空间，在二层与主入口一起完成 室外—灰空间—室内 三重空间的过渡。

蜀茶湖是场地中最为优越的自然景观，建筑师将方胜纹体块咬合的凹口处面向临湖一侧，使得观景界面最长。

二层局部出挑，形成与湖岸几乎平行的空间体量，自由而宽敞，作为展示区，西北侧是阶梯阅览区，东南侧为洽谈区。蜀茶湖的日升月落，春秋冬夏透过落地大玻璃窗，与人们的视线相遇。

因二层出挑在三层自然形成的室外大露台，以一种最直接的方式，让人们与自然亲密接触，感受空气中蜀茶湖氤氲的水汽和树木的芬芳。

在一层，将建筑空间开放，与湖面、景观、下沉广场形成连续的界面。 诗经美学馆的临湖侧的空间形成临水、观水、望水三重与蜀茶湖的互动。

建筑屋顶提取传统的双坡形态，结合建筑形态，通过连贯的、多面折叠设计手法进行现代转译， 起伏的屋面抽象出传统聚落中高低错落的天际线。

局部屋面的出挑，增加了建筑的舒展感，形成的檐下空间让建筑内外形成自然的过度。屋面采用鱼鳞瓦，与传统的瓦片相比更显轻盈、现代的特点。建筑舒展的折线形，极大的延展了观景面的长度，随着空间的转折变化，步移景动，360°与景观互动。

路径与体验

可以被穿过的建筑

如果说建筑的目的是为了把人留住，在这个项目中，我们并不十分同意，作为功能性的场所，建筑需要完成它遮蔽、容纳的任务。就像诗经美学馆一样，它是一个生活馆、一个图书馆，同时也承担接待住宿的任务。

但是作为一个在景观要素非常突出的场地中， 我们希望它是一个可以被“穿过”的建筑，建筑存在的一部分是为了让人们从一个景点到达另一个景点 ，就像连接两个景点之间的道路，谁会强求人们在路上停留呢？

诗经美学馆的设计本意，就有为观景而存在的路径。

主入口上的露台向西北侧延伸，连接景观楼梯，平缓的伸向地面。场地外的游客可以沿着楼梯舍级而上，到达露台，沿途他们可以看到左侧的莲花池。

穿过建筑内部开放课堂区域，映入眼帘的是蜀茶湖湖面，水面将你的视线引向远处的山峦。人们可以在这里休息、思考，或者纯粹对着湖面发呆。

连接这个露台的是另一道楼梯，不同于来时那道楼梯的舒展大气，这是一条蜿蜒的小道，转折两次后落到地面，与建筑围合成一个三角形的庭院。

在这个场地中，人们自然而然的完成了建筑内外的穿行。 连廊、大露台、景观楼梯、下沉庭院.....这些介于内外之间的存在，将建筑与自然融为一体，也将人们关于空间的体验交织在一起。

表皮与结构

可见与消隐

钱钟书说“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”

在诗经美学馆中，玻璃大约占据了建筑立面80%的表面积，是沟通建筑内外的使者。

建筑师选用高透白玻，辅以中性灰、低反光的LOW-E膜， 高透光，低反射的玻璃特性让光线尽可能的穿透玻璃，减少环境反光对视线的干扰。

风吹云动、斗转星移， 建筑师希望通过玻璃，可以把最原本的自然的色彩和信息传递给建筑中的人们。

雪花白瓷板是立面的第二大材料，白色中带着暖调，勾勒出的建筑形体 展现滨水建筑的纯净与柔和 。建筑一层采用宝山灰石材，作为基底沉稳的托住建筑。

如果说表皮直接表达建筑的性格，它需要被看见，结构在这个项目中的作用则恰巧相反， 它通过自我的消隐成全了诗经美学馆的纯粹、舒展和轻盈， 达到一种举重若轻的效果。

18m*18m的大跨度无柱灰空间，4.2m出挑的纤薄屋面，20m长的环形楼梯，简洁干净的屋顶造型.....在这些肉眼能看到的轻盈之下，是结构精密的测试测算。

入口18m*18m的大跨度无柱灰空间，结构设计师采用混凝土密梁形式将结构高度控制在800mm以内

屋顶悬挑长度达4.2米，结构用200mm板厚就实现了悬挑

坡道总长度约20米，结构在中部休息平台下设置三个分叉式柱子，形成一个稳定式三角面，在基础部位收拢为一处。

细节与营造

从好设计到好建筑

在BA设计的价值观中，始终把落地效果作为评判设计价值的重要标准之一。 准确的传达设计细节是从“好设计到好建筑”的道路上至关重要的一步。

双坡屋顶局部抬升后在檐下形成不规则的屋面，在和幕墙设计的对接过程中，为了准确表达设计的意图和想法，确保建成后的效果，BA的设计师做了完整的材料拼接SU模型。

材料拼接SU模型滑动查看更多

材料划分时需要考虑到异形屋面之间的分缝对齐保证美观度，同时要根据材料特性考虑每块板材的尺寸，防止施工后材料剥脱。

在原本的设计构想中，设计师希望通过吊顶材料立体的拼接方式打造一个具有雕塑感的主入口灰空间，但由于成本的控制和工艺的局限性，立体的拼接方式无法实现。 设计师提取建筑折线型的线条元素，通过三角形在平面上的组合排列，以及材质的变化，在视觉上呈现出一种立体的张力。 结合材料的拼缝，预留灯带的位置，形成吊顶形式与照明的一体化设计。

后记：关于网红建筑

在接到这个项目之后，业主表达了对于这个项目的期待：一个网红建筑。

那什么是网红建筑？“网红”代表的是一种建筑风格？建筑形式？又或者其他的可能性？

“随着网红这个词被大众媒体不断的提及，网红建筑越来越像是一个带有负面含义的词，在某种意义上代表着一种粗浅的审美，但是我们认为美是具有普适性，是不分高低的，我们理解的网红建筑是大众喜欢的建筑，是大众审美能感知的建筑，在这个项目中，我们希望把自然景观作为主体，把建筑作为观景的介质来构建出一种自然、人与建筑之间普世的美。”—BA设计萨枫。