如果说示范区是美学设计 那大区则是人居设计 为生活而设计 让生活更美好 01 北京龙湖·景粼原著 结庐在人境,而无车马喧 园林构建生活,安放身心 园林既是隐逸之地,又在出世入世之间。 人生顺着走是世俗,一转身, 回眸一望却是 满目青山
如果说示范区是美学设计
那大区则是人居设计
为生活而设计
让生活更美好
01
北京龙湖·景粼原著
结庐在人境,而无车马喧
园林构建生活,安放身心
园林既是隐逸之地,又在出世入世之间。
人生顺着走是世俗,一转身,
回眸一望却是 满目青山
原著,
回归自然而不是把玩自然
那些消逝的、认定已经远离我们的历史,
会以各种生命样态存活于今天生活的
每个角落。
我们所谓的进步,
就是重新记忆起那些被遗忘的东西。
桃花源究竟有多远?
这个问题到了今天也是生命真意的终极叩问。
文徵明
设计了举世闻名的拙政园,
文震亨
写了几被湮没的《长物志》,
细阅名人在园林里的生活方式,
原来中国人还可以这样精致生活?
玩物亦能存志,
物心转换之间,
他们的态度嵌入并滋养了园林。
他们可以精致到
无以复加,并不妨碍他们的高风傲骨:
不食周黍,剪发毋宁死!
精致生活培养的是一颗高洁的心
花园之内,
林林总总的自我
了断总是如同花开花落一般
风淡云轻。
叠石世家的山石韩,
多少年来
画着只有自家人
才能明白的假山图纸。
千年的园艺,百年的家业,
一座假山,一场雅集,
这不是园林,这也是园林。
金属錾刻大师孟德仁,
多少次的修改润色,精益求精。
千年的錾刻技艺,一锤一炼,
千锤百炼终成大器。
这不是园林,这也是园林。
古人的生活
又有多少还在影响和支配着
今天的我们,
我们的心将安放于何处?
京华深秋,
共赴龙湖景粼原著,
开启一场
跨越千年之久的朝花夕拾。
02
金地·西溪风华
“千丈之城,万家之邑相望也”
——《战国策》
金地·西溪风华位于杭州城西第三代高尚居住圈核心。项目容积率仅1.5,由宽景洋房和三叠三墅两大产品组成,是目前杭州城西不多见的纯改善低密住区。它不但以“现代东方”建筑型制向杭州文化致敬,而且以西溪文化为魂打造了不同体验的花园空间。
项目整体规划成中轴对称,交通为棋盘式网格状,且产品面向中高端人群,住户对私密性要求较高,高密度的围合空间将满足此人群的需求,成为一大特色。这些特征与古代里坊制空间结构具有一定的相似性。
▲空间布局
里坊制承是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格,这是里坊制的最初形态。
六大主题花园布局,准确的把握了风华系列产品的文化内涵,结合空间秩序,景观打造同时注重功能性需求,令“出门即是风景”成为现实。
▲效果图
基于对建筑空间和人行线路的分析,设计将古典的文化内涵融入景观中,既体现人们对现代慢生活的渴望,同时与风华系列中文化理念相呼应,体现了陶冶性情,变化气质的产品特色。
基于金地多重功能区配置及风华系列要求,将主要功能区联系在一起,形成完整的景观体系,使每一条归家路线,都被充满文化气息的特色景观所包围。合理的空间布局,充分诠释了每一个区域的特色功能。
宽敞的归家道路,侧旁的高大植株连片成荫,低矮灌丛在草坪上有序铺展,邻里交流空间氛围轻松闲洽。在保留了充足的活动空间的基础上,细节之处更显关怀备至,流石的铺设,使生活空间与自然景观过渡的十分柔和,形成整体空间的灵动之感。
设置舒适的廊下休闲空间,点缀景观小品,兼得私密与公共空间属性,形成趣味十足,情调高雅的交流空间,看似朴素无华,实则轻取悠然。虚实结合,尺度适宜,形成可供愉快畅谈的舒适会客交流空间。
▲效果图
在景观中,加入山水等元素,令居者在感官方面有更多重的景观体验与参与感。以写意象征手法表现自然,构图简洁、意蕴丰富。在社区环境气氛中,叠放有致的几尊石组,流水波纹的石刻平台,便能表现江海、岛屿、山川,不用滴水却恣意汪洋,不筑一山却高山峻岭,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。
▲效果图
“寓意弈棋”风格的特色活动场地,可作为老年健康广场,设置景观座椅,便于休憩赏景,享受林间休闲时光。通过棋局魅力,将中国传统文化所传承精神,讲仁,讲义,讲礼,讲智融入到生活的每一个角落。
儿童活动场地被林荫包围,自然成趣,与休闲健身区域的有机链接可同时满足不同居者的多样功能需求。植物以高杆伞形树组团为主,以开花结果树种为主,创造林下空间供参与者游玩,适当增加花卉植物,增加整个活跃气氛。
03
重庆禹舜茅莱山居
重庆 · 禹舜茅莱山居
巧用自然条件
推敲生活空间尺度
赋予空间情感与灵魂
利用自然之山、石、竹、溪、松、泉
将“明月松间照,清泉石上流”融入园景空间
让栖居自然成为一种生活方式
本项目位于重庆市璧山区,属于重庆市自然生态保护区域,西临近滨湖湿地公园,且为河景观带,环境条件十分优越。
高转回落的场地条件从开始就决定了项目场地设计的复杂性和挑战性,但同时也赋予了场地独特的性格。
项目利用场地高差,借势引水,带入空间的活力和联动。流水处理成层层跌落的溪流,打破了原有的宁静,给沉稳寂静的空间增添一丝流动性。
设计依托场地良好的自然资源,全力打造都市中“隐居自然”的生活方式。项目巧借川西民居的空间,营造活力社区,塑造三街六里十八巷的院墅生活场景,打造山隐画屏、桂雨飘香的院落空间,将山水里巷融入生活空间,探寻返璞归真的心灵归宿。
归 家
门楼三跨共24米,进深5.3米,高8米,屋檐飞展出1.8米,舒缓延展,气势宏阔。左右两跨分人行、车行,中间仿古代照壁文化的印制,石刻祥纹,两侧配曲折古典水纹样格栅,尽显山河之势。
门楼后,则是尺度适宜的灰空间入口,相较于门楼的气势,该空间的处理更偏向于细腻的手法。利用场地高差,黑色花岗岩水景侧边采用雕刻了水纹式样的斜面,落水淙淙,与水上静止的枯山独树产生动静呼应,又在细节上与中式传统主题相应。
影 屏
景观中轴采用院落形式,第一院则是一个接近方形的半围合空间。它采用抬高式的盆景创意,以放大盆景式做法,增加枯山水韵味。盆景周边铺设黑色砾石,暗色铺装与盆景中的轻柔白沙,产生鲜明对比,共同营造出静谧的空间。
框景墙采用拉丝不锈钢,与白色花岗岩的运用显得轻巧又赋有设计感。
树院是以开敞的方式呈现,深灰色的铺装在宽窄之间,将空间以自然低调的的方式勾画出来,高起的树池配以一棵十多米的乔木,成为全场的焦点。
行 湾
主轴延伸到石泉溪流,依据水的流转形态而成,与山川、河水的设计主题呼应而成,与主轴的围合、恢弘气势不同,该处希望营造自由、闲适的园路空间。大区以溪水淙淙下落的方式,平静的诉说一草一木的恬静与优雅。
置石的造型是由水生态的形状叠加而成,顺应地势空间,层层跌落,营造潺潺跌水的景象。选用长条石材,并配合弧形喷泉,使得空间欢乐惬意。
入 户
三街六里十八巷,大区的巷道采用近人的空间尺度,通过对院落围墙高度的考量,虚实墙体的设计,软景植物的围合来增加空间的亲近感。巷道入口节点放大,采用退、折、隐的设计方法,避免一条到底,一眼望穿,使得归家之路也可曲径通幽。
入户采用民居样式,青砖朱门,传统纹样的装饰更是别有匠心,整体颇有传统韵味。
来源:贝克街的札记