景观设计中植物的情感传达
情感是人对客观事物的一种心理反应，是人对客观事物的一种态度。每当人们进入一个景观环境，他的感官就会接受来自景观的信息，通过对它们的体验，首先会有一些浅层的感官上的体验，综合人们的各种视知觉感受，人们又会对所处的景观环境形成一些深层次的情感反应。这些情感往往来源于人们对生活的一种感悟，加入了人们自己的理解，从而产生了种种联想和想象。好的景观设计，往往能够引导人们达到与景观环境客体的一种情感上的契合。植物是景观设计中非常重要的要素之一，它们不但有独立的审美价值，而且也会唤起人们的种种情感反应。早在唐代，白居易便在《庭槐》一诗中写道:“ 蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝，人生有情感，遇物牵所思”植物经过设计者的巧妙安排，便会被赋予一种内涵，不但给人以美感，而且能唤起人们的联想和想象，引起人们的某些共鸣。
中国古代寺观园林的兴起与发展
司马炎结束了三国鼎立的局面，建立了晋朝，继而南北朝对峙，天下一分为二。在这合而又分的300多年中，造园活动仍在不断发展。先是在洛阳继承和利用魏的榴园，营建了琼圃园、灵芝园、石榴园、平乐苑、鹿子苑、桑梓苑、葡萄园等等园林。西晋建国不久即南迁，其宫苑规模较之秦、汉要逊色，但是私家园林却继袁广汉之后争逐豪奢，最有名的是惠帝时期洛阳石崇所营的金谷园。石崇是中国历史上以豪富、以珠宝斗胜的有名人物，他所营的金谷园，不仅亭台楼阁备极华丽，而且园林布置也请了高明艺匠，着意经营。园内的水景和花木景色是非常突出的。此外，还有一些文人士大夫，如谢安、汪辟疆、王道子等也都崇饰园林。王道子使赵牙所营东第宅园，筑山穿池，列植竹木，并在水边仿宫人设酒肆沽卖，乘船就饮，把社会生活的“活景”搬入园中。千余年后颐和园中的苏州河买卖街仍使用了这一技法。