问：上次您曾谈到美国旧金山举行的"费尔蒙特饭店会议"，这次会议似乎未在媒体上见诸报道？
答：这次会议非常重要，但至今在媒体很少见诸评论。原因是它是高度保密的。据说只有3名特选的媒体记者被允许旁听旧金山会议所有工作小组的讨论，所以一般传媒似乎都不了解关于此会的内情。

问：请您谈谈您所知道的情况。
答：1995年9月27日至10月1日由美国出资的戈尔巴乔夫基金会，邀集当今世界的500名 最重要的政治家、经济界领袖和科学家，其中包括乔布什（当时他还不是美国总统）、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等大名鼎鼎的全球热点人物，在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。这个会议认为，人类历史上一个崭新的时代业已到来。这个时代将是非工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利（社会保障）制度一起，已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在。（奈斯比特语）欧洲模式的福利资本主 义已经过时。

问：关于后工业时代这个话题，人们早些年已不断地从传媒中听到过。
答：是的。但如果没有认真研究过关于旧金山这次会议的精神，你是绝不会理解所谓" 崭新的文明"、"后工业时代"等语词的真正涵义的。

问：请问这个会议对此是如何解释的？
答：旧金山会议的与会者把未来简化"20比80"的一对数字和一个"靠喂奶生活"　（tittyainment）的新概念。

问：这是什么意思？
答：据与会者透露，到会的全球精英们认为，在21世纪，仅启用全球人口的20%就足以 维持世界经济的繁荣。因为目前全世界的价值，主要部分仅是由地球人类中的1/5所生产。换句话说，其余的80%或4/5地球人口，都是不能创造新价值的人类废物。"越来越多的劳动力将被弃置不用"。因此他们认为，地球上"只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费（此外再加上1%或2%的丰厚遗产继承人。）"（以上均引自该会纪要， 汉斯。马丁彼得先生提供。）

问：那么其余的人呢？
答：参与这个会议的精英们似乎认为，人类中多余的80%人口属于垃圾人口，对于仅占 20%的有价值人口，它们是巨大的麻烦同时会制造极大的安全问题。

　　这些垃圾人口多数 分布在目前的不发达国家和地区。正是这些国家和地区中的这些垃圾人口成为产生"无 赖国家"的根源。一旦这些"无赖国家"持有大规模杀伤性武器，就会成为反对地球精英 的"邪恶轴心"。

问：那么如何解决呢？
答：会议提出了解决问题的两个方案：弃置和隔绝 那些无用而穷困的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘"，这就是所谓"喂奶"（enterainment&tirs）的路线。 布热津斯基说，"未来人类社会是1/5的社会。在这个社会中，必须让其余4/5的废料人口 被排挤出局并依靠喂奶过日子"。

问：如果其余80%人不愿接受这个方案，或者如果说，1/5的精英已不愿意再对那无用的 4/5人渣实施喂奶呢？
答：那么就产生另一个方案，就是逐步设法用"高技术"手段消灭他们。被特准参加此会 的德国《明镜》周刊记者汉斯彼得马丁这样描述这个会议，说它对未来地球上的每 一个人所提出的问题是：你将成为地球之宴的就餐者还是将成为食剩的垃圾？

问：太可怕了。这难道是真的吗？
答：要理解一个国家的政策，首先要了解这个国家是如何看待现实和未来的。因为政策 的目的无非是两点：一是应对现实中的问题和挑战。二是引领和塑造现实使之达到所期待的未来目标。在后一意义上，远期政策实际就是导向未来的国家战略。这次旧金山会 议之所以极其重要，其根本意义即在于此。

问：近年人们常谈所谓"后现代"、"后工业文明"、"全球化"，但似乎没有人考虑你所阐 述的这一层意义。
答：近200年以来，英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义，认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口。二是应用于人类的达尔文主义， 主张大自然的天律是优胜劣败，弱肉强食。三是尼采鼓吹"超人"对"群畜"人渣宣战的精 英主义。

　　所以出席这个会议的精英认为，当今地球所负载的无用而劣质的人口垃圾是太多了。当 代所面临的全球环境以及不可再生资源问题，使人口危机问题变得更加紧迫。必须用战争和瘟疫（生物武器）来消灭他们（新马尔萨斯主义）。由于现代世界财富的绝大部分，仅由20%的优秀人口和优秀文明（以英格鲁撒克逊文明为代表）所创造。所以必须 设法消灭和淘汰那些无能力创造新价值的"群畜"（新尼采主义）。

　　人们应当注意到，在客观上，现代科学技术，包括"干净"核子技术，遗传基因武器技术 以及生物武器技术已经提供了实现这一目标的高科技手段。也就是说，现在已可以使用较"人道"的方式（而不是维斯康辛集中营的焚尸炉），非血腥地、大规模地消灭劣质人口和文明。必须在这一意义上，人们才会真正理解美国何以对任何其他国家拥"大规模杀伤性武器"如此敏感，同时自己则大规模地加速研制发展这一类新式武器。

　　尼采说：就我的本性来说，我是好战的！攻击，这就是我的本能。与人为敌，这是我的 天性。（参看商务版尼采《权力意义》第18页）

　　布什总统上台以来，对世界不断提出尖锐刺耳的挑战。有人称之为"单极主义"，有人称 之为"畜仔斗士"，其实都不确切。布什主义就是尼采主义。

问：尼采哲学近年在国内也很流行。
答：我们国内一些精英总是很乐于对国外流行的东西象鹦鹉一样学舌。但仅仅是作为鹦 鹉，因为鹦鹉并不理解它所叙述的那些语句的真实意义。

　　"让超人降生，消灭这些群畜！""必须爱除衰退的种族！"这是尼采在1889年写作的《权 力意志》中发出的呼唤。我设想，这个淘汰劣质种族和人口的武力和文化的复合进程， 也许会在第21世纪即本世纪之内成为人类最终所将面临的一种。

（完）