设计图纸，是内檐装修最基础、使用最广泛的设计媒介。１．内檐装修地盘样进行内檐装修设计首先是根据建筑的室内空间布局绘制内檐装修平面图，也就是档案中所说的地盘样，“内大臣海望交勤政殿地盘样一张、同乐园地盘样一张、长春仙馆地盘样一张。”瑏瑢地盘图有环境的地盘图也有室内地盘图，这里所讨论的内檐装修地盘图，是建筑的室内平面图和装修的位置图。确定内檐装修的位置和种类先要了解室内空间布局，先绘制室内平面图，简单地绘出建筑的平面，柱网、柱子、外墙，绘出室内空间布局。图纸有糙图、底图、准底等，屡经修改才有定案。天地一家春面阔五间，室内空间三卷，最后一卷为后抱厦，前后共计四卷。天地一家春平面图瑏瑣（见图１）。为墨线糙底图，简单绘制了建筑室内平面，柱网、柱子、外墙，并标注面宽进深尺寸和空间高度以及柱径，建筑明间“面宽一丈三尺”、东西次间、进间均为“面宽一丈二尺”，室内明间“面宽一丈三尺”，次间进间为“面宽空瑏瑤一丈六寸”，三卷建筑均“进深二丈八尺”，室内“进深空二丈六尺六寸”，“金柱径俱一尺四寸”，“地皮至上枋上皮高一丈三尺”，“地皮至随梁下皮高一丈五尺内除提装高二尺”，北抱厦有四件装修，即木山式围屏，其中有梅、竹等雕饰，前设宝座床、足踏、琴桌。并在图纸两边标明：“以上四卷殿进深面宽空高丈尺绘图开清以成做装修合对尺寸均照行来五尺派办方无舛错。”“所画来洋布各槽装修花样照样变通办理洋松紧不一定做装修时尺寸仍照五尺为准。”这张平面图仅标注了建筑的空间尺寸，并无装修款式。　室内空间格局确定后，再用清代较为固定的内檐装修图形表现形式瑏瑥画出内檐装修的位置，并标注出内檐装修名称。有些直接在图纸上或用红签、黄签标出装修的尺寸。“天地一家春内檐装修平面图”现存有多份，室内的装修经过多次的修改得以确定下来，同治十二年“冬月初八日”的旨意档中记载“皇上御制天地一家春内檐装修样一分”非常详细地规定了室内装修的形式①，十一月二十日的档案中装修形式有了很大的变化②，之后又经过了一些细小的改动。其中国家图书馆藏“天地一家春内檐装修平面图”③（见图２）。与“十一月二十日的《旨意档》”和“总管内务府奏遵旨酌拟天地一家春等殿内桌张尺寸折”④相符，内檐装修是室内陈设的基础，一般而言，确定了装修之后，才能配置家具、陈设，且这份桌张尺寸折记载十分详尽，规定了室内家具的式样和尺寸，应为最后的定稿，与之相符的图纸应为最终定案。此图为朱、墨线图纸，绘制建筑平面布局，室内用墨线简单的图形绘出柱网、装修的位置，并标注内檐装修的名称，在前卷明间东缝绘出栏杆罩的图形，下简单地标明“葡萄式”，西缝碧纱橱装修图下标明“梅花式”，西次间后檐画飞罩，上写“鸣凤在梧”，西二缝画飞罩图标，并注明“飞罩”，等等，装修构件非常详尽，每一缝均设置装修，在室内所有安装装修的位置都画出装修图，并简单地表明装修的名称或大概形式，图纸用朱线描绘室内家具的位置。这张图详细地标明了家具尺寸，没有装修的尺寸，很可能是张家具摆放图，仍可以从平面图中清楚地了解天地一家春内檐装修的基本状况。２．装修纸样地盘图可以清晰地了解室内的空间布局、装修的具体位置和类别，但并不能看到内檐装修构件的具体形式，还需要绘制内檐装修单体隔罩的立面图，也就是档案中的“装修纸样”，装修立面图按照实物一定的比例缩小，有彩色图也有黑白图，均细致地描绘装修的形制、纹饰，也就是装修的设计图样。天地一家春在接到皇帝的旨意后，堂夸兰达来谕：“著雷思起找好手艺雕匠一二名、画匠四名，速画大时样装修，俱要紫檀天然式，嵌象牙、檀香，带喜鹊、喜报三元，预备呈览。”⑤还将具体的纹饰图案单独描绘，以便观览。“将天地一家春装修样，并画各样花卉小样、紫檀色各大样一并赶得，定十八日回堂后进呈。”⑥天地一家春装修经过多次修改，画样也在不断修正，图案纹饰以及繁简稠密经过多次修改后得到肯定，“贵大人在宅看松竹梅雕画作花样，画作太密，不用，雕作尚好。并问现在木料办妥否？回明：已买妥花梨、铁梨，木匠已开工。着暂缓，雕作不必做。俟将上交改画花样进呈后，再按照交下松竹梅花样另画实在尺寸大样。各做一段，约在三尺余长，此事听回奏后再做。”⑦　国家图书馆藏有“天地一家春”的装修纸样，位于明间西缝的四季花卉碧纱橱纸样①（见图３）。图纸为墨线图，绘制碧纱橱隔扇六扇，每扇都详细描绘隔心、绦环、裙板的纹饰，隔心的花卉从右至左依次为牡丹、荷花、竹子、菊花、佛手、梅花，绦环裙板的纹饰与隔心的纹饰相对应。纹饰描绘写实、精细。慈禧皇太后还亲自为这槽碧纱橱画样：“天地一家春明间西缝碧纱橱单扇大样，皇太后亲画瓶式如意上，梅花要叠落散枝，下掏环人物另画呈览。御笔应恭缴。”②位于中卷西进间的四季花瓶式罩③（见图４）。形式为中间开瓶式门，门上安横披一块，两边各一边扇。隔心、裙板、横披上描绘四季花卉。　一些详细的立样图会在装修样上贴签注明装修的建筑、名称、数量等情况，有些还会标注具体尺寸、做法说明，如“安装料宽四寸五分”，在花纹处用红签标注“中高二尺六寸”、“次高二尺”、“边高三尺”、“牙子厚八寸”等等。

二、制作烫样

图纸绘制完成后，为了更形象地表现建筑、装修的形制，以便呈览，还要根据图纸制作装修立体图样，即烫样。　　１．建筑烫样烫样，也称“烫胎合牌样”、“合牌样”等。“初七日，委署司库八十，持来九州清晏纸样一张，说内大臣海望传照样做烫胎合牌样一件，记此。于本月十二日，委署司库八十，将做得烫胎合牌样一件，持去。讫。”④“二十四日，委署司库八十来说，内大臣海望交勤政殿地盘纸样一张，着照样做烫胎房样，记此。于本月二十八日，委署司库八十，照得勤政殿地盘纸样做得烫胎房样，交讫。”⑤烫样是用草纸、秫秸、油蜡和木料等材料加工制作的建筑模型，它是按照建筑实物比例缩小⑥。烫样的种类有全分样，即组群建筑烫样，用来直观表达建筑组群布局和空间形象，也就是整个建筑群的模型；也有个样，即单体建筑烫样，全面地反映单体建筑的自外到内的形制及其主要构造层次、色彩、材料和各类尺寸数据，包括屋顶、梁架、彩画、间架、装修、基础等情况。一般烫样在屋顶贴有黄签，注明建筑的尺寸大小及其做法。“天地一家春”烫样，有建筑组群烫样和单体建筑烫样。故宫博物院古建部藏“天地一家春”全样即群体建筑烫样，长８３ｃｍ，宽７６ｃｍ，高１５ｃｍ，展现的是建筑群的整体形象，“天地一家春”建筑群分三路，中路寝宫区，东路戏楼，西路花园，宫殿、楼台、亭榭、花木、山石一应俱全，烫样四周用围墙围合，建筑群的环境、格局，建筑分布、形制、体量、色彩清晰可辨，建筑屋顶均贴黄签说明建筑名称、尺寸。其中“天地一家春”位于中路中央，屋顶为三卷棚顶连后抱厦卷棚共四卷，屋顶贴黄签：“天地一家春”，并详细地说明建筑的规格：“天地一家春前殿一座五间，明间面宽一丈三尺，四次间各面宽一丈二尺，进深二丈八尺五寸，前后廊各深六尺，柱高一丈二尺五寸，台明高二尺，下出三尺四寸。”从建筑的形质和标注的尺寸来看，这座烫样制作的时间较早，后来“雷思起随同明大人、堂夸兰达前往万春园查勘。更改戏台，添游廊，看戏殿添抱厦；天地一家春前殿、中后殿进深俱改二丈八尺，后抱厦改二丈六尺五寸；结峰轩撤去南转角房；含远挪对垂花门，两边添游廊，东南各座值房、东西房均撤去，前院改每座五间，四座；东院改每座三间，三座。前尺寸详细算明，赶紧烫样进呈。”①最终又将天地一家春屋顶改“用一卷一抱厦”。②根据修改后的设计再次制作烫样：“堂上来信孟总管传出：所有天地一家春放大烫样，著自影壁辖哈，起满烫全分。此交堂上。”③最后，“天地一家春全样”终于制作完成，于同治十三年“六月二十四日面交堂上交。”④虽然改变后的天地一家春区域的整体烫样已无存，现存的这座烫样还是能够明确地反映天地一家春群体建筑布局的大概情况。为了更加清楚地了解每一座建筑的详细情况，还需有单体建筑烫样，同治十二年“冬月初八日，召见崇、桂、明、贵，皇上御制天地一家春内檐装修样一分。贵传旨：著将此烫样交样式房雷思起，按照御制烫样详细拟对丈尺，有无窒礙变通，赶紧再烫细样一分，俱要紫檀色。”⑤十三日下谕：“御制天地一家装修样恭缴，并烫装修细样，于十七日交进，十八日呈览。”⑥这里的内檐装修烫样，指的是详细的室内装修烫样。“天地一家春”烫样一座⑦（见图５）。长８０ｃｍ，宽５２ｃｍ，高２４ｃｍ，面阔五间、进深三间，前带廊，后接抱厦的建筑，屋顶形式与组群建筑烫样中的四卷不同，已经改为一大卷棚歇山顶，后抱厦再接出一卷棚顶，即“一卷一抱厦”形式，说明此座烫样的时间较晚，立柱、彩画、隔扇门、横披、支摘窗、倒挂楣子、坐凳栏杆都详细地表现出来。烫样建筑画百“寿”字，东西山墙各开一扇窗，外部没有建筑尺寸黄签，只在窗户等位置贴有黄签，表明窗户罩式样“梅花树式天然窗罩”和玻璃尺寸“玻璃三扇每扇宽三尺高六尺”和墙体式样等。这座烫样与档案中记载的“东山墙上要一百个大寿字，俱一样，要金底墨字，不要边，斜方角对角安，再画一个呈进。东山墙上方窗，梅花式、竹式天然窗罩二分。……西山墙连三玻璃窗上，外面添天然梅花树式窗罩，下脚白石钵形花盆”⑧形式基本相符。烫样顶部可逐层开揭观览，室内空间分布和装修的位置、种类便一目了然⑨（见图６－１）。室内每一缝用碧纱橱、落地罩、花罩、栏杆罩、门窗、家具等各种装修形式将室内划分为若干使用空间，装修式样各异，纹饰图案逼真，并在地面和装修、家具上贴黄签，说明建筑的尺寸和装修类型。前卷明间地面黄签写着“前卷进深二丈八尺”，后檐宝座上写“宝座床”，东缝隔罩上写“葡萄式天然栏杆罩”，罩下地面写“前层明间东缝”，西缝碧纱橱上写“梅花式碧纱橱”。每一间的位置和装修均用黄签注明。故宫古建部还收藏了另一座编号为资古建０００００７１０的“天地一家春”的烫样①（见图６－２）。与上面的烫样相比，７１０不仅有装修还附有家具。两座烫样基本结构相同，空间布局也相同，装修的类型基本相同，但仔细观察发现其中的一些差别，天地一家春前卷东次间后檐面宽，７０９使用几腿床罩，７１０为落地床罩；中卷明间东缝，７０９用万福流云栏杆罩，７１０为落地花罩，等等，室内装修存在多出不同之处。室内的装修也经过多次的修改才能确定下来，７０９烫样与“十一月二十日”的档案和“总管内务府奏遵旨酌拟天地一家春等殿内桌张尺寸折”中的装修式样相符，应该是最后的装修设计定案。　　２．装修烫样烫样不仅有个体建筑、群体建筑烫样，还有单体装修烫样。制作内檐装修烫样的同时，还有一些更为详细的单片装修样，“进呈天地一家春更改烫样并装修，照御制一体一分，单片装修样三十三块，画紫檀色，镶象牙、檀香、花卉人物天然罩十分，进深各样罩花样十四分，床罩等五分，床四分。”②“单片装修样”指的就是单体的内檐装修烫样。内檐装修烫样是用纸张层层托裱而成板片，表面用各色笔墨描绘内檐装修隔断形式，再用刀刻画出留出的洞口，甚至有些还刻制纸壁厚度之半，做成可开启的门窗，按照实际装修按比例缩小，在纸板上绘出装修上的图案，制作雕镂非常精细，透雕图案将纹饰的空白处作镂空处理，形象生动地表现出装修的实际效果③（见图７）。装修烫样的规格也有不同，一种是用来插在建筑烫样的内部，作为烫样内部装修模型，这种装修烫样的规格都比较小，据建筑烫样的大小而定，纹饰绘制较为简单，“天地一家春”室内均用这种烫样板片插在建筑内；还有一种规格较大，一般常在一尺左右，纹饰绘制细致、逼真，这种烫样是作为观赏用的。有些板片或贴有红黄签字，注明细部做法和尺寸。　建筑烫样纯为观览，作为立体的、形象的建筑模型，在装修的制作过程中，起到辅助作用。制作烫样是各项建筑设计的关键步骤，按例要恭呈御览钦准，才能椐以实施。

三、雕制木样

装修的设计样、烫样完成，恭呈御览并获准后，就进入了实施阶段。一些基础的纹饰和工艺都较为简单的装修依据图样就可以制作。而内檐装修形式多样，有些装修制作工艺复杂，纹饰丰富、立体，图纸和烫样展示的都是装修的平面效果，不能表现装修的立体形态，为了更好地展现装修的整体效果、制作工艺，给皇帝以直观的感受，有些纹饰较为复杂、立体的装修构件，还要制作木样做为摹本。为了更好地掌握装修的式样、图案以及装修的具体尺寸，还会绘制布样。１．装修木样装修木样，就是用木材制作一般按比例缩小的具体的装修样。设计天地一家春的装修获得批准后，也制作了一些木样：“堂夸兰达传：东头、禹门公商天地一家春大殿大小样仍按原奏做木样一分。”清代晚期，木质透雕工艺的装修大量使用，能够表现立体形态的木样就显得尤为重要。在紫禁城内，光绪九年修改储秀宫，由于储秀宫的装修大多木雕的装修，图样和平面的烫样，仅能够看到装修平面的形象，为了更清楚地表现装修的立体效果和工艺，当时制作了大量的装修木样，“储秀宫正殿内，东次间进深添安花梨木碧纱橱一槽计十扇，面宽一丈六尺三寸，通高一丈三尺零五分。……东次间面宽添安花梨木雕竹式天然罩一槽，面宽一丈五尺三寸，通高一丈三尺零五分。……东进间进深添安花梨木雕葡萄式天然栏杆罩一槽（见图８）。面宽一丈六尺三寸，通高一丈三尺零五分，紫榆木包厢杴框安装料。东进间后檐面宽添安花梨木雕葡萄式天然八方罩一槽，面宽一丈零二寸，通高一丈三尺零五分，紫榆木包厢杴框安装料，八方罩门口高宽六尺五寸。西次间进深花梨木雕子孙万代葫芦式天然栏杆罩一槽，随冬季换安花梨木碧纱橱一槽计十扇。……西次间面宽添安花梨木雕梅花天然式飞罩一槽，面宽一丈五尺三寸，通高一丈三尺零五分。……以上装修活计自三月初十日起进匠踏勘，丈量尺寸，成做木样，随画纸样呈览。钦此。于三月二十六日，将画得装修纸样九张，并做得寝宫宝座床罩木样一件，总管刘得印持进呈览。随传旨：著照此样准做。钦此。”②尽管档案中所记载的装修木样不乏其数，但未见现存实物，根据宫内现存的其他器物的木样，应该是用木质材料一般用质地较差的木材制作的装修小样，照实际装修式样、纹饰按一定比例缩小雕刻而成，多用于透雕工艺的装修中。它便于清晰地掌握装修的工艺和纹饰效果，更为形象地展示装修的具体形态，可以直接作为范本。２．装修布样在内檐装修设计的设计媒介中，还有一种“布装修样”，在有关天地一家春的档案中有“传画天地一家春洋布装修大样”，“进呈布装修”，“天地一家春布装修八款”，“装修布画样三十七分”，“洋布装修样二箱”，“天地一家春洋布大画样鸣凤在梧罩一槽”等等记载。　布装修样的作用与大型的装修纸样功能相同，布样在清晚期的装修设计媒介中出现较多，在清中期以及前则很少见于记载，应该与清晚期大量的洋布进口有关。布较纸更结实，比木样更轻便，便于运输。“天地一家春”原定交粤海关制作的装修，“交坐京孙义转发交广东，并将木花牙样三分、装修布画样三十七分、桌张画样十九张、五尺一杆，照尺办理。”③“天地一家春平面图”中说“所画来洋布各槽装修花样照样变通办理，洋松紧不一定，做装修时尺寸仍照五尺为准。”布样应该是以实物１：１比例绘制在布上，表现出装修实物的大小、形式和纹饰等具体情况，制作时可以直接按照布样的大小制作。然而，由于布有收缩性即“松劲不一定”，无法精确地表现装修尺寸，因而还需要有标准尺作为精准的衡量工具。

四、撰写做法说明

绘制图纸、制作烫样，恭呈御览钦准后，就可以进入施工阶段，但是图纸和烫样、木样、布样，虽然形象地表现出装修的式样并标注部分尺寸、材质，但是具体的详细的内容则无法体现，还需要撰写施工的“做法说明”，说明装修的式样、位置和具体尺寸、做法。“天地一家春”的图纸、烫样均已完成，定稿后为了明确做法和尺寸，撰写做法说明：“又递天地一家春、清夏堂装修槽数、做法单一件。”①从图纸、烫样中了解到“天地一家春”前卷明间西缝为“梅花式碧纱橱”、中卷明间东缝为“万福流云栏杆罩”，装修形式、纹饰都体现在图纸和烫样中，但具体的款式、做法、尺寸并不清楚，就需要撰写做法说明中给予详细的补充：“明间西一缝进深碧纱橱一槽中计八扇上横披中安三堂两次堂共二堂俱券口大心子玉兰花盆式群板绦环夹玻璃两次堂用外传办换用，”②说明碧纱橱的数量为八扇，绦环群板为玉兰花盆纹，隔扇心用玻璃。中卷“栏杆罩一槽，两进堂，中安扇面心子窗两扇，各宽四尺三寸，高七尺；下古尔群墙高三尺，宽四尺三寸，镶嵌檀香人物；两进堂横披二堂，每堂各宽三尺七寸，中一堂面宽七尺四寸，俱高一尺八寸六分；栏杆二扇，各宽三尺七寸，高二尺八寸；上单边牙子三块，中一块面宽七尺四寸，高二尺，次堂牙子二块，各面宽三尺七寸，高二尺；万福流云式两进堂，横披窗心云鹤式，厚二寸四分，俱二面雕活，群墙山树雕做心子一面活屉。”③（见图９）。从中可以了解，栏杆罩横披五堂，边堂两扇各宽四尺三寸，次堂两扇各宽三尺七寸，中堂七尺四寸，高均为一尺八寸六分，雕云鹤纹；栏杆罩两边安扇面心子窗，各宽四尺三寸，高七尺，下面群板高三尺，镶嵌檀香木人物纹饰；栏杆二堂，各宽三尺七寸，高二尺八寸，群板雕刻山树纹饰，花牙三堂，中堂宽七尺四寸，两边堂宽三尺七寸，均高二尺，厚二寸四分，雕刻万福流云纹饰。做法说明从款式、纹饰、尺寸清楚明了，与烫样中的栏杆罩一一对上。再对照图纸、烫样，便可制作。设计结束后，进行仔细核对，“总司帮办总司谕：前者所发司谕，系由该路并烫画样销算房三处会同查明，现在烫样与本路地势有无窒礙，与做法是否相符，详细斟核妥协，如有窒礙，早为设法更正，以免舛错，至今多日尚未报堂。著再将此谕传至三处照办，地势有无窒礙，做法是否相符，会同悉心详细核妥，呈报堂档房，以便酌办。特谕。为此知会。”④仔细核对无误后，才将图纸、烫样、木样具备齐全，交给装修制作部门按照图样进行实际的加工制作。　从所存天地一家春的一系列图纸、烫样和做法说明，可以从中了解清代皇宫建筑的内檐装修设计所使用的手段以及设计方法、程序和模式。

五、内檐装修设计的图文表现

１．内檐装修设计的图文形式从清代样式房设计的图纸、烫样以及说明中，很难找到现代的、科学的制图方法，清代建筑装修图纸使用的仍为传统的设计和图学方式。内檐装修图纸所使用的绘制方法极为简单，建筑墙体用直线表示，室内空间划分亦用直线分割，建筑所开的窗，有时仅仅只在柱网上画一点或两点，也有时画出窗的平面，而门的画法多为简化了的几扇隔扇的平面。内檐装修的画法，有的仍然画的是简化了的平面，有的则加入简化了的立面形象，完全是以符号化的面貌呈现在图纸之上。内檐装修中中常使用碧纱橱、嵌扇、落地罩、栏杆罩、门、窗、床等都有自己的表征图形⑤。建筑室内平面图只是确定了装修的方位，要了解装修的具体式样、纹饰则要依靠装修立面图、烫样或木样，它们详细、形象地表现出装修的具体细节。装修图纸中使用的文字注解，除使用规范的汉字如“进深二丈八尺”之外，亦往往采用简化的办法，如“柱高”简化为“主”等，数字标注采用了传统的俗称为“苏州码子”绘图记数方法，分别用○、一（∣）、═（〢）、≡（〣）〤、〥、〦、〧、〨、〩代表从０到９的数字①。这些符号、数字的表现形式在行内基本是通用的，由于大多数工匠并没有接受过良好的教育，简单易识的符号一目了然，很容易使工匠们接受。２．图纸、烫样的比例清代皇宫内檐装修设计图纸与现代的设计图纸不同，现代图纸根据比例尺计算建筑装修的精确数据，现代更可以用绘图软件计算，完全可以根据图纸复原装修。清代装修图纸按一定的比例缩小，一般按１／１００、１／２００或１／３００的比例绘制，分别称为一分样、二分样、三分样。内檐装修图纸虽有按照装修实际尺寸绘制的，如“洋布装修样”，即使洋布装修样的尺寸也不能非常精确，以致“做装修时尺寸仍照五尺为准。”何况一般的样都不具备精确的比例关系，达不到按倍数放大即与装修实体相符的程度，它表现的是大概的尺寸和比例关系，图纸本身的精准度并不高，要求的尺寸数据则需要依靠详细的做法说明。同样，烫样根据实际尺寸按比例缩小，但是并没有精确的比例关系，烫样中所谓分为５分样、寸样、２寸样、４寸样以至５寸样等，５分样是指烫样的实际尺寸每５分（营造尺）相当于建筑实物的一丈，即烫样与实物之比是１：２００，其他依次为１：１００、１：５０、１：２５、１：２０。故宫藏“天地一家春”单体建筑烫样即为５分样，也就是按照实际建筑的１／２００的比例制作的。它们并不十分精确，同样只是一个大概的比例关系，烫样偏差值未见规定，不能以此作为制作的标准尺寸，其准确性靠上面贴的黄签标示而不是靠其度量性。“天地一家春”的图纸按照清代常规的比例绘制：“奉堂夸兰达谕，著传旨：样是式房、算房各工头将五尺校对尺寸相符，交堂档房成做二十根，发交样式房、销算房各工头承领，预备丈量地势等项活计使用，以免舛错。特谕。为此知会。”②交给粤海关制作的装修除图纸、布样、木样外，同时发“五尺一杆，照尺办理。”都是为了更加准确地计算、制作建筑及装修的尺度。与现代的建筑测量设计图纸相比，清代的设计图过于简单，而清代的建筑构造及工艺趋于标准化、定型化，工匠经过几年的学徒，基本掌握了建筑装修的基本结构、尺寸比例，所以根据图纸了解基本结构、式样，再根据做法说明了解详细的尺寸说明即能够精确地掌握内檐装修的尺寸。

六、结语

清代皇家建筑内檐装修以画样、烫样、木样、做法说明等作为表达设计意图的基本手段，这四种手段即图、模型（包括烫样和木样）和文字说明，虽各有侧重，却相辅为用。烫样、木样形象地表现出装修的式样、形制，以便直观地了解装修的具体形态。在设计事务中，画样功用最大，即用于御览更重施工实用；作为工程语言，凡文字无以申说或难以明了的，无不述诸画样，确保营建时严密贯彻设计意图。而在设计创作全过程，凡建筑及装修陈设等设计，方案构思比较等，也均以画样为主要手段。“做法说明”则以文字申说一切建设项目的性质、规模、式样、尺寸、构材、做法等，均依项目、工种和材料类别分析罗列，条理分明，详备细致。只不过这些装修设计媒介不如现代建筑设计图纸严谨、科学，在现在看来犹如设计草图，而在当时完善的工官制度、高度的建筑模数、精湛的装修技术下，足以达到设计目的。