摘要：墓园是埋葬死者以及供生者表达怀念和追思的去处，是人类生活的必要组成部分，是城市绿地系统的重要组成部分。根据现代墓园的具体特点和发展方向，提出了以“源”园理念指导现代墓园规划设计的构想．并对何为“源”，“源”园的功能和“源”园的主题等内容进行解析。同时，结合案例研究，以“源”园设计理念，通过“源”园结合。以“源”写园，从空间结构、葬式葬法、绿化种植和建筑小品等方面对安徽亳州云都墓园进行规划设计．并对中国今后如何提升现代墓园规划设计水平进行了归纳总结

关键词：园林学； “源”园；现代基因；规划设计：安徼亳州云都墓园

　　公墓是埋葬死者以及供生者表达怀念和追思的去处，是人类生活的必要组成部分，是城市的重要组成部分。在现代城市化背景下，城市发展、人口膨胀使城市表现出了对城市公墓的巨大需求。此时。传统公墓在诸多方面已不能满足城市的发展要求，存在着公墓布局不合理，城市景观破碎，公墓绿化、美化设施落后等缺陷。墓园，指“墓地+园林”，即园林化的墓地，墓园建设直接影响着城市景观的完整性和城市的生态环境。我国传统殡葬文化历经数千年的发展。形成了独具特色的体系，其中蕴涵着深厚的思想内涵，它为我国现代墓园规划设计提供了可深入挖掘的财富口。在此背景下，文章解析了以“源”园理念指导现代墓园规划设计的构想，并对安徽毫州云都墓园规划设计进行案例研究，以期提升我国现代墓同规划设计水平。

　　 1 “源”园解析

　　1．1 何为“源”
　　中国人历来重视人与自然的和谐相处，认为人是自然界的一部分。人从大自然中来，又回到大自然中去。在传统丧葬文化中人们仍坚守着“入土为安” “灵魂不死” “天人合一”等观念，其实质就是“归源”，追求人与自然的和谐”。

　　1．2“源”园功能的阐析
　　为了改变人们对墓园的传统认识，提高人们对墓园的兴趣，最终改变人们对墓同的体验，现代墓园无论是内涵还是表现肜式都应突破传统格局，进一步拓展墓冈的功能，可以使它们集生态游憩、人文纪念和骨灰处理为一体。

　　1．2．1 生态游憩以生态学为指导，科学系统地进行墓园绿化，乔、灌、草合理搭配，提高绿地率。根据植物生长需要的环境要求。通过仿自然植物群落的构建，促进植物和谐健康生长。一方面构成墓园自身生态的良性循环系统，另一方面构成区域生态系统的组成部分。建一片墓地，留一片林地，使墓地不再是单纯的土地消耗。而是对土地的改造和再利用。同时结合拜祭、缅怀活动及近郊旅游，合理安排游憩内容和空间，把墓同建成生态游憩园。既可以创造新的旅游景观，还能保护生态环境，为城市增添一抹绿色，在一定程度上促进了旅游服务业的发展。

　　1．2．2人文纪念在墓地里，每一座墓的主人或伟大或平凡，但都有一部人生历史，对其后人来说都具有非凡的意义和价值，正是这一部部不尽相同的历史构成了这座城市的历史。墓园以殡葬文化为基础。结合美学文化、园林文化和雕塑文化等，构建出独具特色的墓园文化与个性。

　　1．2．3骨灰处理殡葬改革是一项社会改革，是社会主义文明建设不可缺少的组成部分，按照《殡葬管理条例》的规定，全国都要推行不占或少占土地的方式处置骨灰和遗体，所以在墓园建设中，应该大力推进绿色殡葬改革，提倡节地葬式。

　　1．3 “源”园的主题
　　现代墓园规划应在遵循“源”实质的前提下．对“源”园加以梳理提炼。不断创新和发展式，
形成特色，以协调人与自然的各种矛盾。用“源”园理念进行现代墓园的规划设计，既要尊重传统，继承文脉，又要反映时代的特征，有所创新和发展。要求景观在功能上维护或不破坏生态平衡，在形式上应和原有的自然景观及人文景观的秩序相一致，而且，墓园作为特殊的情感交流场所，其景观应充满人情味，要体现传统的殡葬文化。

　　 2 安徽亳州云都墓园规划设计案例

　　2．1 场地概况和地域特点
　　云都墓园位于毫州市城东南大寺镇三角洲，距市区约12 km，场地南临涡河，西面正好是涡河与其支流的交汇处，东侧有乡间公路经过，北面有大片的杨树Populus spp.林，场地中央偏西北是一处高起约8 m的土坡，有利于营造园林竖向景观。整个地块呈东西向条形分布，东西长600 m，南北宽110 m，总用地面积约66 000㎡。

　　2．2 以“源”写园
　　人生于世，终于乐土。中国人自古就十分重视为祖辈寻找理想的安息之地。云都墓园规划设计以“人生后花园，极乐在云都”为主题。在主题上进一步体现“源”的本质即回归。

　　2．2．1 “源”景的空间结构组合
　　对空间格局进行合理的安排是尊重文脉、地脉以及达到人与自然和谐的前提与保证。以“源”园理念为总纲，根据用地特征、功能定位、主题构思以及空间景观序列的总体安排，使全园形成“一带，二轴，三区，众景点”的空间格局： ①一带。以入口牌楼为起景，登云阁为高潮，纵横向串联起散布于各段落中的园林和葬区空间。最终形成一条与主题紧密结合的绵长景观带。②二轴。以“人口牌楼——麒麟坛——登云阁”为主轴， “白塔群——中心广场——龟虽寿雕塑”为副轴。以形成全园的骨架。③三区。把全园按功能划分为服务、墓葬和游憩等3个区，呈耦合相连的状态。④众景点。根据场地特征和景观布局，安排了“白塔斜阳” “麒麟晓月”“登云畅怀”“碧水琴音” “药草幽香”等景点，处在不同的空间熠熠生辉。

　　2．2．2 “源”意的葬式葬法安排
　　“源”的实质是返璞归真．融于自然。在园区内仅安排了少量的传统墓地，且要求墓碑形式采用卧碑或艺术碑，避免石材和水泥的滥用，多用活泼的造型和色彩。在整体布局上打破成片呆板的格局，墓区与景区、墓地与景点相互穿插，避免过于严肃和阴沉。殡葬模式是文化遗产的一个侧面，也是社会改革的一项重要内容。在建设有中国特色社会主义的今天，需要我们从人类生存所依赖的资源与环境状况出发，破除腐朽和愚昧的旧习俗，提倡健康文明的生态葬法。它是指遗体火化后，通过草坪葬、树葬、花葬、山崖葬、壁葬、撒江、撒海和骨灰集中存放等不占地或少占土地处理骨灰的葬法。园内设有适合骨灰安放的白塔群、登云阁、龟寿堂和曲廊等，设有结合绿化的草坪葬、树葬和花葬等。此外，还有结合景观的创新葬法如艺术葬、坛葬等。艺术葬主要采用艺术化的墓碑，或雕塑或小品，配以意味深长墓志铭，墓与墓之间的布局自由活泼，不拘一格。

　　2．3 “源”境的绿化种植
墓同植物材料的选择，除了要满足一般功能要求外，还应营造“源”园回归自然的意境。植物配置不仅满足植物的生态习性和生物学特性，同时灵活运用色彩、形态和机制。并结合其他要素进行组合造景。此外，重视植物文化，墓园绿地属于纪念性园林绿地，既要赋予纪念意义，又能适于瞻仰缅怀和游览休息的需要，用一定的植物来表达某些特殊的意义。

　　2．3．1种植形式①服务区。结合牌楼、甬道和广场，以高大乔木规则式种植为主，强调景观的严整性和统一性，形成半郁闭的林荫广场。②游憩区。以自由散点、孤植、丛植和群植等种植方式，结合草地、疏林草地和密林等的交替变化，与堂、阁、塔、亭、廊等园林建筑形成具有丰富节奏和韵律的休憩空间。③墓葬区。以纵横交错的规则种植为主，结合零星的自由式种植串联各墓区，提高绿地率。

　　2．3．2树种选择

　　①常绿树种的选择。常绿树种有坚强和万古长青的寓意，一直以来，墓园多以松柏类为主，由于树种单调，显得过于肃穆，不能满足现代墓圃的游憩功能，为了营造“源”园的意境，适当灵活的进行选择。除了常用的松柏类以外，还选择了女贞Ligustrum lucidum，桂花Osman—thus fragrans，黄杨Buxus sinica，海桐Pittosporum tobira，南天竹Nandiana domestica，凤尾兰Yucca gloriosa，刚竹Phyllostachys viridis等。

　　②树木形态的选择。凡具有尖塔状及圆锥形的，多具有严肃端庄的效果，具有柱状较狭窄树冠者，多有高耸静谧的效果。具有圆钝和卵形树冠者，多有雄伟深厚的效果，而拱形及垂枝类型者，常可以表示哀悼和悲痛。把握“源”的内涵，结合植物文化。根据各空间情感定位的需求区别选择，而不是一味的要求庄严肃穆。

　　③树木花色的选择。白色象征着纯洁。黄色象征着高贵，蓝色象征着幽静。为了满足“源”园的多种功能，墓园一般多选用开白色系、黄色系和蓝紫色系花的树种，如开白色花的树种主要选择白玉兰Magnolia denudata，樱花Prunus serrulata，
梅花Prunus mune，白丁香Syringa oblata var．alba，四照花Dendrobenthamia japonica var．chinensis．夹竹桃Nerium indicum，牡丹Paeonia suffruticosa．月季Rosa chinensis，重瓣白木香Rosa banksiaevaur．albo-plena等。

　　如开黄色系花的树种主要选择栾树Koelreuteria paniculata，金桂Osmanthus fragrans．var．thunbergii，含笑Michelia figo，蜡梅Chimonanthus praecox，月季Rosa chinensis，连翘Forsythia susperiga，迎春花Jasminum nudiflorum，重瓣黄木香Rosa banksiae var．lutea等。如开蓝紫色系花的树种主要选择紫花泡桐Paulownia tomentosa，紫玉兰Magnolia liliflora，紫丁香Syringa oblata，紫穗槐Amorpha fruticosa，紫荆Cercis chinensis，紫藤Wisteria sinensis，八仙花Hydrangea macrophylla等。

　　2．4 “源”味的建筑小品应用
　　“源”园要求抓住本地区的特征．充分融入到亳州特殊的历史文化背景和云都墓园具体的场地氛围中，建筑整体上采用统一的汉代风格：①人口牌楼。作为入口标志性建筑，也是整个景观序列的起点，与200 m长的甬道形成框景。牌楼由角楼和牌坊两部分组成，角楼在前，左右对称，与牌坊成品字形布置，下大上小，整体感觉稳重而大气。②白塔群。塔群外观通体白色，高低大小有机排列，布置在场地的东北角，是该区域的背景，也是全园景观的亮点。③登云阁。采用仿古重檐歇山顶，位于园区中西部的土坡顶上．隐喻“登云上天，天人合一”。④瑟音亭。为仿古单檐四角亭，位于中西部碧水池边，因为此处保留了原有成片的竹林而得名，取意“风篁瑟音”。⑤麒麟坛。是人口广场区域的制高点，层叠成台，以腾云麒麟铜雕压顶，气宇轩昂。⑥亭廊组合。曲折迂回在两处药草园中，在各墓区之间起到点景和活跃空间的作用。⑦景观小品。总体上秉承与建筑一致的汉代风格，有一定的情趣主题。主要采用天然或仿天然材料，强调色彩、造型与环境的融合，体现质朴自然。在布置上根据功能要求，结合景观氛围与节奏，合理安排。

　 　3 结语

　　抓住人与自然和谐的实质，以“源”园理念指导现代墓园的规划与建设，首先要解放思想，不断创新。改变原有墓园建设的固定模式。主要从以下几方面来突破：①改变功能定位，突破其原有安葬、缅怀的单一功能。赋予生态、游憩等更多的新功能。②结合我困殡葬改革的发展方向和要求，各种园林要素、园林形式与创新的葬式葬法相结合，做到巧妙结合，物尽其用。③空间布局做到“墓在园中，景在墓中”，两者整体考虑，即有“起一承一转一合”的景观序列串联，也有点、线、面结合的空问安排。④细节决定品质，建筑、植物和小品等其他园林要素虽然形式各异，但要与“源”的本质相吻合，统筹考虑。起到画龙点睛的作用。当我们漫步在墓园内，也会感到人死犹生，如流水归海。人的存在既是短暂的，也是永恒的。生似鲜花般灿烂，死如落叶般静美。落叶归根，人类终于找到了自己的真正归属——回归自然。