女人愿意在柴米油盐间寻找稳定和厚实的力量，这让她们有生活的归属感。

如果你问一个女孩，曾经和多少男人谈过恋爱？那么真正的答案，是她说的那个数字乘以3；如果你问一个先生有过多少女人，那么真正的答案，则是他说的那个数字除以3。
　　
　　同样是谈过恋爱、上过床的人，女人和男人，为什么做人的差别就那么大呢？
　　
　　按我的经验解读来说，是因为女人是圣物，而男人是动物。在圣物心底，道义放两旁，男人摆中间，她们有一种情感的洁癖主义，所以即使上过床也可以六亲不认；而动物的意识，则是雄性的泛爱主义，无论搞没搞过只要暧昧过都是篮子里的菜，有一种播种性的霸占。
　　
　　在生物学上，无论是圣物还是动物，都完全可以解释得通，女人只选择她认为最优秀的种马，而男人则是义务性地传播他的马种，这源于最原始的生存和生殖哲学，物种本性。
　　
　　女人和男人的这种分野，结果可想而知，女人越来越精于情感追求，而男人则流连于生理追求，但我想说的是，无论情感还是生理其实都非正能量，正能量不上半身也不下半身。
　　
　　就像龙应台在其著作《亲爱的安德烈》中曾写过的，“卒子过河就没有回头路，人生中的一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定了另一个偶然，因此，偶然从来就不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现人生所有的决定其实都是过了河的卒。”
　　
　　对生活的一往无前，不是谁都可以的，尤其是今天根植于豆瓣和淘宝的女人们。
　　
　　我有个朋友陈生——先声明，我不是说他在玩弄女性，除了远在澳大利亚的老婆之外，身边经常有不少莺莺燕燕，有一个对他死心塌地的女人，暂称她为C姐，明知道他有老婆，也有其他女人，还是愿意把车给他开，把饭给他做，把家给他收拾，我对陈生的勾女手腕极其赞叹，能成功地让一个500强中层女拜倒，介是什么天理呢？
　　
　　有一天陈生在车上跟我说，因为他总是把女人当家人，比如这个C姐，你不让她做家务做饭她还不高兴，你让她拖地、洗菜、做饭、收拾屋子，她却觉得你没把她当外人，这不是她贱，而是她对两种东西一往无前，第一她被这个男人认可在亲情范围内，有一种心理的归属感；第二她愿意在柴米油盐间寻找稳定和厚实的力量，有一种生活的归属感。
　　
　　那么说到最后，女人要的，无非是一口锅、一颗心、一杯酒、一个你说好了就一定会按时如约陪她的晚上。所以香港女人很懂，明明知道老公把妹，明明知道他还要私生子，明明知道他心有别属，还是愿意和他把日子过下去，不挑明、不闹、不出走，倒并不全是因为跟了那个男人有稳定的地位和物质生活，而是她更明白人性的不堪和人心的所需。
　　
　　娜拉出走之后，为什么要么被饿死要么会回来？朱玲玲嫁入豪门，为什么宁愿冲出豪门归于自我？周慧敏捉奸在手，为什么肯放贱男一条生路？因为她们知道爱恨渺渺，悲欢都轻，唯有饭衣蔬食、璀璨俗世的日子才最实在而有重量，再不相爱就老了，再不结婚就软了。
　　
　　米兰？昆德拉说，每一个女人身上都渴望有一个男人的重量。其实，女人所要的不单单是一个男人的重量，如果一个女人被男人、被情感绑架了，那么给她身上压一个穆铁柱、两个姚明都是轻的。在今天轻飘感官的世界里，每一个女人应该找回的，是男人和情感之外的重量，是烟火的重量。
　　
　　婚姻不是女人一辈子的事，爱你也不是爱生病，关键是能把男人的重量换成生活的重量，你就得救了。
　　
　　到头来，流莺飞燕埋男人，陪你普渡汪洋的惟是一口铁锅。记住，那就是你的钵！
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