最近关于国花的评定又热起来了，很多人倾向于牡丹和梅花共同作为国花，据说以牡丹代表北方，梅花代表南方，所以牡丹一花独占的局面可能很快就会打消。其实，最早以前还有四种国花的说法：牡丹、荷花、菊花、梅花，后来简化为牡丹和梅花。就花而言，这几种花包括兰花，都是国人比较喜欢的有代表意义的花卉。先说说牡丹，牡丹这种花兴盛于唐朝，整个唐朝的人们都喜欢牡丹，当时的长安、洛阳牡丹都很兴盛。牡丹花形硕大，极为富贵，所以人们认为牡丹是富贵之花。自古以来，牡丹深得人们的喜爱，并且喜欢在衣服上绣一些牡丹的图像。牡丹也确实给人以繁荣昌盛的感觉，特别是它开花在春夏之交，与万物一同欣欣向荣，很具有代表性，被人们称为百花之王。值得一提的是，我第一次用照相机拍照的时候，拍照的正是牡丹，那是一张黑白照片，我保留了它很长时间，在照片里牡丹是白色的。
最近关于国花的评定又热起来了，很多人倾向于牡丹和梅花共同作为国花，据说以牡丹代表北方，梅花代表南方，所以牡丹一花独占的局面可能很快就会打消。
其实，最早以前还有四种国花的说法：牡丹、荷花、菊花、梅花，后来简化为牡丹和梅花。就花而言，这几种花包括兰花，都是国人比较喜欢的有代表意义的花卉。
先说说牡丹，牡丹这种花兴盛于唐朝，整个唐朝的人们都喜欢牡丹，当时的长安、洛阳牡丹都很兴盛。牡丹花形硕大，极为富贵，所以人们认为牡丹是富贵之花。自古以来，牡丹深得人们的喜爱，并且喜欢在衣服上绣一些牡丹的图像。牡丹也确实给人以繁荣昌盛的感觉，特别是它开花在春夏之交，与万物一同欣欣向荣，很具有代表性，被人们称为百花之王。值得一提的是，我第一次用照相机拍照的时候，拍照的正是牡丹，那是一张黑白照片，我保留了它很长时间，在照片里牡丹是白色的。
再说兰花，兰花往往被人们当成是花卉中的君子，比较清逸，一般颇得文人墨客的青睐。兰花的花型清俊，颜色也不是很鲜艳，没有大富大贵的气度，只有安然独立的感觉。古来风骚之人多喜欢兰花，吟咏之风行于一时。不过我更喜欢君子兰，比兰花更大气。剑兰也不错，很有气势。这两种东西虽然和兰花不是一个品种，但是给人的感觉更强烈。君子兰更符合先秦古人所说的君子，博大精深，气势滂沱。
2楼
荷花历来为高人隐士所喜爱。一则荷花出污泥而不染，品性高洁，让人产生很多联想，二来荷花还是佛教的文化象征，所以信佛的人们往往崇拜荷花。荷花的另一种品种是睡莲，也是佛教的代表，在佛教国家，莲花、荷花都是象征。我尤其喜欢荷花，以前还不觉得，仔细品评才觉得它的颜色、气质超越所有花卉。荷叶、荷花、莲蓬、莲子、莲藕，甚至残荷败叶都很吸引人。胜则屹立水中，高洁清雅；败则残荷尽去，花谢实出。确实值得为人称道。
菊花的问题比较复杂，菊花生在秋天万物凋零之时，很有一些抵抗意识，因此历来被一些具有叛逆思想的人们所喜欢。中国历史上的一些具有反叛精神的文人，一些乱臣贼子，一些狄夷像日本人对菊花都很崇拜，这些人骨子里都有对抗文明中心的情结，因此菊花往往象征着叛逆。
梅花则不同，梅花傲雪独立，虽然有叛逆精神，但是时节已经是冬末春早，春天已经来临。梅花不是逆天而行，而是顺势而为，为冬天远送，为春天早发。古往今来梅花常常被英雄、侠客、勇士所喜爱，成为不屈不挠的英雄形象——英雄和叛逆是有本质区别的：两者都很孤独，但英雄是顺天应民，叛逆是逆天悖人。
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3楼
以上的这些花都是我们民族的精神一部分，牡丹的富贵气质，兰花的君子风度，荷花的高洁品性，菊花的狂放仪态，梅花的不屈精神，每一种花都有很多的仁人志士追随歌颂：显达之士喜爱牡丹，名士爱兰，隐士爱荷，狂士爱菊，勇士爱梅。
就意义来说，牡丹最为完善。国人历来追求的是民富国强、繁荣昌盛，中国的文化也是雍容大度的，所以牡丹最能表现国人的气度。奉牡丹为国花绝对是无可争议的。
至于梅花的不屈精神也是非常需要的。国人往往贪于和平，少骨气，容易被征服，宁受屈辱。所以，以梅花作为国花砥砺国人不屈不挠，取义守节，在今天很有现实意义。牡丹、梅花，和在一起代表的是繁荣和坚定，平和与坚忍，相得益彰。
其余的花卉也很不错，但是都失之于偏颇。
菊花过于狂放：天降严寒实在不可逆行，逆行则遭天谴，被秋冬的寒气摧折，所以喜欢菊花的人难有善终，难留盛誉。
兰花过于清逸：古人说水至清则无鱼，过清则不能与人相同相合。只可以孤芳自赏，难以取悦于天下，所以孤独。
荷花属于出世之人，可以作为人们的追求和理想，但是难以和实际相契相入。层次与境界太高，只能是作为人们追求解脱的理想境界存在于人们的心中。
由此可见，国花定为牡丹与梅花是恰当的。如无意外估计已经成为定局，也好，这样的话显得中国的文化丰富多彩。
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4楼
不过以我看，国花还可以定得再多一些。春兰、夏荷、秋菊、冬梅，加上牡丹，一共五种国花岂不是更好，更具有代表性？清正、平和、勇敢、坚忍，包容，那一种品性可以丢弃？当然了，这一都是一厢情愿，让当朝的领导者来决定吧。
红朝的开国元勋，据一些传记所载，多喜欢兰花。而毛太祖独喜欢菊花。毛太祖造反起家——在家就造父亲的反——终生喜欢造反，他喜欢菊花也是自然。余则诸臣多喜欢兰花令人不解，按说本来大家都是造反者，难道真是君子大隐于朝？不得而知。但是很显然，当时这些人中没有几个喜欢牡丹的。这说明这些人还没有从叛逆回归到正统上来。此次以牡丹为国花可能是一种标志，一种回归主流传统的标志，一种继承中华五千年道统的标志。
而民国诸君则喜欢梅花。他们生逢乱世，好不容易一统天下又遇见日寇入侵，驱逐日寇之后，又被红朝驱逐，沦落荒岛台湾，以梅花明志已经成为这个政权的精神内核。
今天，以梅花作为国花，应有兼容并蓄的意思，是为精神统一的发端。
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5楼
花是有生命的艺术品。她以姿色、风韵、香味等多种元素给人以美的享受。面对这姹紫嫣红的鲜花，你会欣赏它吗？
赏花先要爱花知花。如果对花缺乏浓厚的兴趣，或对花一无所知，那就谈不上赏花，也不可能从中得到乐趣了。所以，我们要在接触花卉的过程中，培养对花的感情，了解花的品性、历史，鉴别花的优劣。从某种意义上说，只有通过自己辛勤劳动培育出来的花卉，才是最美、最宝贵的，也才可能百看不厌。
花卉给人的美感，通常表现在香、色、姿、韵这四个方面，其中最重要的是韵。韵，是前三者的结合，它体现了花卉的风格、神态和气质，是其艺术美、抽象美的所在。古人赏花曾有这样的概括：“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢浓妆，杏娇疏雨，菊傲严霜，水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香，玉树亭亭阶砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。”可说是对花卉观察入微、刻画有神了。它不局限在花的外形上，而是把花的形态、特征、气质，甚至地理、气候、典故都糅合进去了，使人感到有形有色、有血有神，对无情之花，赋予有情之说，引人遐想。
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