作者:李敖 台湾省 在这喊毛主席万岁的至少满足以下条件: 1、 受过教育的、有、或有一定的思考能力,不是瞎起哄。 2、 没有任何外力强迫,我也看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何 功利。 3、 虽然没有一个历史学家(我想这没有)但多少都对毛主席的一生有一个大 概的了解。 4、 已经看过许多攻击毛主席的文章。 可我,或我们仍然要喊毛主席万岁,因为这个世界上有,大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁,其他 人不配!
在这喊毛主席万岁的至少满足以下条件:
1、 受过教育的、有、或有一定的思考能力,不是瞎起哄。
2、 没有任何外力强迫,我也看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何 功利。
3、 虽然没有一个历史学家(我想这没有)但多少都对毛主席的一生有一个大 概的了解。
4、 已经看过许多攻击毛主席的文章。
可我,或我们仍然要喊毛主席万岁,因为这个世界上有,大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁,其他 人不配!
我喊毛主席万岁,因为他是一个真正的男子汉,他从未被任何困难所压倒,更不会象有人那们在困难和危机中被吓晕 了菜。毛主席是男子汉,这不仅为他的 同志们所公认,也为形形色色、国内国外的敌手所公认。
我喊毛主席万岁,因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼 ,他从不贪图小利,他从未有过“数小 钱”的习惯。他是一个伟大的战略家,终 其一生,在任何错综复杂的形势下,他从来都能抓住对手、敌手的鼻子,而 到目 前为止,我还没有发现他被对手、敌手牵住鼻子走的情况──这才是真正的战略 家。
我喊毛主席万岁,因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌,因 为我不会、也不想为悲剧唱赞歌──文革 就是一场悲剧。毛主席发现了问题,但他──作为人而不是神──没能解决问题,也只毛泽东那样深遂的思想才发现 了 如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色──几千年来年革命都逃不脱改朝 换代的宿命──一个统治者代替了 另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄 才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文 革,是要否 定那种悲剧式的冲锋方式,不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因 ,现在这问题依然存在, 而且更严重了。希望今天的我们的智慧,能在文革的悲 剧中汲取教训,至少部分地解决这种问题,而不是借否定文革 否定或回避问题, 这个问题本身就是悲剧,只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史 ──超越历史就是 悲剧。
我喊毛主席万岁,因为毛泽东精神永放光芒!毛泽东思想固然伟大,但如同 一切思想一样,他会随时代发展而过时, 但毛泽东精神永远不会过时,时代愈发 展,我们愈加需要毛泽东精神,毛泽东的精神就是一个人,一个民族要活得顶 天 立地,他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习,他一扫百余年来自卑奴性的固疾 ,他不为任何敌人所吓倒,倒是吓 倒了一个又一个的敌人。毛泽东的精神给了吾 民族以灵魂,毛泽东的精神就是我们民族的精神,我们喊毛主席万岁就 是要呵护 这种天行健,自强不息的灵魂,我们喊毛主席万岁就是继承光大民族复兴的精神。一个人不能没有灵魂── 没有灵魂那是行尸走肉,一个民族更不能没有灵魂─ ─没有灵魂就成了任人宰杀的一盘散沙。一个民族,不管经济多 发达,而没有了 灵魂,那就是沙滩上的大厦,决不可能实现真正的强大。
当衣不蔽体的流寇一样的叁万多红军完成了两万五千里长征时,他们是中国 最生气勃勃,具有百折不挠的献身精神, 真正的民族精英。
当抗日的烽火点燃时,黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。
当49时,全国的钢铁产量全都做成发夹,还不够全国妇女每人分一支时(那时 火柴叫洋火,钉子叫洋丁),最大胆的预 言家也不知道仅仅15年之后,在中国的 土地上就响起了自强自立惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失 误 ,但到76时,毛主席和他们那一辈人在一穷二白的基础上靠自身的努力完成了世 界历史上最伟大的“资本原始积 累”──为我们今天的改革开放奠定了基础。
随着时代的发展,我们会部分地扬弃毛泽东的思想,但我们永远要继承毛泽东的精神──因为我们不能没有灵魂── 这也就是我喊毛主席万岁的原因。
伟大领袖和导师毛主席万岁、万岁、万万岁!
毛泽东思想写进宪法党章,但我个人认为毛泽东的精神比毛泽东思想更有恒 久的价值与魅力。
希望区分毛泽东思想与毛泽东精神不是学穷式的探讨,我更关注的是现实.
毛泽东思想主要是毛泽东的思想,但也是他们那代人集体思想的体现,毛泽 东思想的伟大之处在于成功的解决了他们 那代人面临的问题,使中国人民站起来 了,这不仅是事业的成功(共和国的建立),也是民族心理的成功。毛泽东思想 内 蕴着毛泽东精神,这种精神是唐以降吾民族久失了的浩然之气,久失了的天行建 ,自强不息的精神,这种精神是 1840以来吾民族面对保国、保种、保教叁重危机 的挑战而激应出的勇敢的应战的精神。
但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道,应该说“不断革命论” 导致文革等 也是毛泽东思想的一部分。大跃 进,文革等充分说明了光有精神 ─那怕这种精神再伟大──也是不够的。但也不能得出相反的结论,这种精神是 不 重要的,是可有可无的,是可以和应该抛弃的。如果是这样,我们不仅不能正 确的总结大跃进文革的教训,很可能走 上另一个极端──我们现在就有走这种极 端的苗头,而且这种苗头越来越明显,CIA的《搞垮中国的十戒》正在由伟 大的 梦想变成可怕的现实。