作者：晏南山


　　在当今中国，建设与保护就重要性来比较是失衡的，资金往往流向建设，而文物与文化的保护分到的多是捉襟见肘的残羹剩饭，一大批早已被公认为价值很高的文物迟迟得不到修缮，最终或自然死亡或随着轰轰烈烈的危改一并倒塌。　
　　从社会发展的角度看，建设带给人民的利益着实是丰富且最有现实意义的，你很难让住在大杂院的居民不向往现代化生活，反而去关注老宅的文物价值。但我们的核心问题是：当前文物破坏的愈演愈烈已经触犯社会正义，而已非危改不足、力度太小、城市建设缓慢的问题了。现在那些大肆破坏文物的人，是在用一些危言耸听的言论来掩盖真正耸人听闻的反面事实。“建设性”的破坏对文物保护已带来严重的后果。

　　“历史文化名城”，这个令人肃然起敬的厚重称谓，现在很大程度上已成为一棵会落下铜板来的老树。中国只要稍有点年头的城市，都争着抢这个称号。不过有意思的是，这个称号很少能约束城市规划中疯狂拆迁文物的行为，许多“历史文化名城”都在狠命摇晃这棵老树，什么时候嫌它枝丫别扭，就什么时候刀锯相向。所以，只怕这个美名，更多的是经济的利益，跟文化是没什么关系的，就算把老城推平了，也还是可以挂个名的———起码，本市“历史上”是一座文化名城，即便现在不是了。

　　狡辩主义在文物保护工作中泛滥，就是灾难。一次去四川成都，到十陵，看地图上有一处药王庙，好半天才找到位置(庙址在当地小学内)，没庙，原来庙在两年前被拆光了，修了新学校，只剩几个柱基，虽不精美，但也明显是古物。我们当然不反对修新校舍、发展教育，但不用干什么事都跟文物过不去吧，管理人员说，资金不够，庙已成危房，会砸到学生，因为安全原因所以才拆了。这就是狡辩，没钱保护一处文物，却有钱修高大洋气得和周边环境都不配的办公楼。