回音壁


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　　 　　回音壁就是皇穹宇的外围墙。呈正圆形，
直径 65.1 米，厚 0.9 米，墙面光洁平整，
如果两人分别站在东西两侧墙根，面向北低
声说话，就像听电话一样清晰。原来，墙面
内圆，表面又极平滑，声波波长比圆墙半径
小得多，声波以束状沿墙面有规则地连续反
射前进，传到对方所站的地方，所以能听得
很清楚。

九龙柏


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　　 　　九龙柏在回音壁西墙外，生于辽金之时，
距今已有八九百年的历史，是北京市区最古
老的一棵柏树。




斋宫


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　　斋宫位于西坛门内，占地约四万平方米，双重围墙
，内墙四周有廊１６７间，是卫士们避风雨处，正殿为
五间无梁殿，是京城著名建筑之一。顶部用蓝色琉璃瓦
覆盖，表示在天之前不敢称尊。殿前露台上设有时辰碑
亭和斋戒铜人亭，铜人高１．５尺，身穿古代文官服，
手持一刻有“斋戒”二字的铜牌，相传是仿唐朝宰相魏
征而制（魏征以敢谏著称）。正殿后是五间寝宫，为皇
帝祭祀前斋戒的地方。




丹陛桥


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　　丹陛桥又叫海墁大道，是一条贯通南北、串联
中轴线上建筑的宽广甬路，以白石筑成。丹陛桥北
连祈谷坛，南接圜丘坛，长３６０米，宽２９．４
米，南低北高。 路面中为“神道”，左为“御道”，
右为“王道”（陪臣走的路）。大道下有一东西走
向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线将“牲
”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此
洞也叫鬼门关。







　
祈年殿


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　　祈年殿是一座三重檐尖顶圆
形大殿。是天坛的主体建筑，皇
帝祈祷五谷丰登的所在。大殿建
于高６米的三层汉白玉石台上，
纯系砖木结构，直径３２米，高
３８米，白墙、红殿、蓝檐、金
顶，纯系砖木结构，祈年殿建筑
独特，殿顶无大梁长檩，全靠２
８根楠木巨柱和３６根枋桷支撑。
内围的四根“龙井柱”，象征一
年四季。中围１２根“金柱”象
征一年十二个月；外层１２根
“檐柱”表示一天十二时辰，共
计二十八根柱，代表天上２８星
宿。藻井由两层斗拱及一层天花
组成，中间为金色龙凤浮雕，结
构精巧，富丽华贵。
　　　　 　
皇乾殿


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　　皇乾殿位于祈谷坛下、祈
年殿北，为一座五间殿宇，是
贮放“皇天上帝”牌位的地方，
又叫祈谷坛寝宫，建于嘉靖十
七年（１５３８年）。


　





　

七星石


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　　七星石在长廊东端的广场上，有八块巨石。传
说明代建都北京时想寻找一祭天场所，一天夜里，
天门大开，北斗七星落于此地，于是在此建天坛祀
天。其实这些石头极为普通，明嘉靖九年（ 1530
年），有一道士说这里太空旷，不利于皇位和皇
寿，就设七石镇在这里。清朝又在东北方加一石
头，表示不忘祖籍。

长廊


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　　长廊也叫七十二廊，既是联接神库、神厨等
处的纽带，也是通往祈年殿的主道。该廊有七十
二间，又叫七十二连房。旧时传说是七十二地煞
鬼聚集的地方，窗外松影婆娑，阴森可怖。现在
长廊窗坎全部被拆除，成了一条美丽豁亮的通廊，
是游人休息纳凉的好去处。




皇穹宇


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　　 　　皇穹宇是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方，砖木结构，殿内没有横梁，全靠８根檐柱、８根金柱和众多的斗拱支托屋顶，巧妙地运用了力学
原理。三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建
筑中少有。殿檐覆盖蓝色琉璃瓦，檐顶有镏金宝顶，
殿墙是正圆形磨砖对缝的砖墙，远远望去，就像一把
金顶的蓝宝石巨伞。 殿外就是著名的回音壁、三音石和对话石。
　　对话石指皇穹宇前甬道第１８块石板，站在这块
石板上可与相距３６米之遥的东配殿东北角或西配殿
西北角上的人对话，虽然彼此都看不见，但声音却清
晰如电话在握。

三音石


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　　 　　站在皇穹宇门前的第一块石板上发一声，可
以很清楚地听到一声回音；站在第二块石板上发
一声，能有两次的回音；站在第三块石板上，就
能有三声回音，这就是著名的“三音石”。原来，
围墙是正圆形，每块石板距四周墙壁距离不等，发
声的位置不同，所以能听到次数不同的回音。




圜丘坛


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　　 　　圜丘坛在天坛南部，是皇帝冬至日祭天的地方，又称祭天坛。为三层汉白玉雕砌的露天圆台，坛面、栏板、栏柱为艾叶青石雕成，两道外方里圆的围墙象征着“天圆地方”。由于是祭天坛，圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用，坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天。坛中心的圆形石板，叫天心石，站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，自己听起来声音很大，好似一呼百应，

双环亭


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　　 　　双环亭又叫双环万寿亭，原在中南海，是乾隆皇帝为他母亲庆祝 50 大寿而建的寿亭，1977 年迁到这里。

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