在落水村，旅游的发展已对当地产生了影响。落水村的居民参与导游和提供住宿。还有一些村民提供游客划船和骑马。这些活动带来的收益由全家人分享。有时候几家人共有一艘木船，轮流为旅游者划船。最常走的路线是到有庙宇的小岛上去，或在船上捕鱼。
落水村的旅馆是有摩梭人和彝族人经营的。在和摩梭人的访谈中我们得知，摩梭人担心由于彝族人口多，彝族会愈来愈多地参与旅游经营，有一天彝族的经营会超过摩梭人。他们没有提到普米族，或许是因为传统的相似性，摩梭人并不认为普米族会太多威胁他们的利益。
当地的72湖居民购买力全民参与旅游业，很多家庭每天能获得几百元的旅游收入，与泸沽湖周围没有参与旅游业的村落形成了强烈的经济悬殊。
旅游业的发展增强了摩梭人的文化自我认知和文化自信心。以至当地一些汉族也开始乐于自称为摩梭人。经济的发展已冲击到当地文化传统的保存，例如，热衷于经济活动使当地人淡漠了对祭祀、宗教、传统仪式的热情。原来，村里对老人十尊重，但现在，作为家庭主要经济支柱的年轻人的控制地位已明显上升。
但旅游并不是造成当地文化变迁的唯一原因。这一区域已能收看到电视。这里有电视塔，有些建筑甚至安装了卫星天线（也是富裕的象征，可能是由于旅游业的发展）。许多家庭在还未通自来水时就通了电并买了电视机。电视会加速文化的变迁，也会造成文化碰撞，因为很多电视节目是反映汉族生活的，传达着汉族的家庭价值观。
旅游业的发展对当地走婚习俗的保持没有明显的影响。据当地官员说现在80%的摩梭人仍然保持走婚习俗。据介绍，不久前落水村管理机构制定了一条地方民约，要求每个摩梭人都恢复到走婚的生活方式。这项民约的合理性和可行性尚待探讨。

目前以发展经济为主,负面影决对有,但暂且搁一边吧!纯粹个人看法,不要见怪

晕