男人与女人这事我不是正人君子,所以,说的话也就是大家都孰悉而且能够理解的,但为了大家都明白的原因,所以我又不能把话说的太过明白,因为在下虽是个粗人,庸人,俗人,但却不敢是个粗俗的庸人自居。但我也不敢自认有什么高见,所以,只有“代圣贤立言”那样把别人的话拿过来堆砌一下,只因原本我是一个粗人,庸人,自是没什么独到惊人的见解。对于夫妻来说,这事在古代就叫行房,也有叫做房事,这一般来说这是较正式的说法,(也就是大家普遍知道的说法,也是医学书籍上的说法),但也有书上说得明白一些,叫做不正经的事,或叫做没下稍的事(好像三言二拍中就有这样的说法);现在的就没有人这么说了,一般是叫做做爱,只是偶而有人说是叫做房事,我记得在读中专时,每天晚上螅灯大家都要天南海北地卧谈一下,有一次说到这方面,有一位同学用一个形象但是很粗口的方言说这事,我大声说道:“兄弟你能不能说得方雅一点,隐晦一点,这样我听着也不刺耳,”这位仁兄反无问怎样才算合适,于是有人就说了用“做爱”一词,当时我一心要标新立异,赶紧纠正说用“行房”一词比较好,但却结果被他们几个笑了我好久,我直到现在我也不知道他们为什么要笑我。
我不是正人君子,所以,说的话也就是大家都孰悉而且能够理解的,但为了大家都明白的原因,所以我又不能把话说的太过明白,因为在下虽是个粗人,庸人,俗人,但却不敢是个粗俗的庸人自居。
但我也不敢自认有什么高见,所以,只有“代圣贤立言”那样把别人的话拿过来堆砌一下,只因原本我是一个粗人,庸人,自是没什么独到惊人的见解。
对于夫妻来说,这事在古代就叫行房,也有叫做房事,这一般来说这是较正式的说法,(也就是大家普遍知道的说法,也是医学书籍上的说法),但也有书上说得明白一些,叫做不正经的事,或叫做没下稍的事(好像三言二拍中就有这样的说法);现在的就没有人这么说了,一般是叫做做爱,只是偶而有人说是叫做房事,我记得在读中专时,每天晚上螅灯大家都要天南海北地卧谈一下,有一次说到这方面,有一位同学用一个形象但是很粗口的方言说这事,我大声说道:“兄弟你能不能说得方雅一点,隐晦一点,这样我听着也不刺耳,”这位仁兄反无问怎样才算合适,于是有人就说了用“做爱”一词,当时我一心要标新立异,赶紧纠正说用“行房”一词比较好,但却结果被他们几个笑了我好久,我直到现在我也不知道他们为什么要笑我。
我一直很佩服宋玉这个人,只因云雨这个词是因他而起,我最先看到这个词只是懵懂地知道意思,为什么这么叫却也是不明就里,要不是最后看了神女斌却也不知道有么个离奇的故事,当然,这事在无神论看来是荒诞不经的,多半是楚王梦遗罢了,但为王者就是不一样,做的梦都与别人不一样,我一直都想不到还能做这样一的一个梦,我长这么大,做了不知几千个梦,但却从来没有做过楚王那样的美梦,可见这人与人在同一件事上是不一样的,连敢把陈胜吴广这样的“乱臣贼子”称英雄的太史公史马老先生在这事上都要犯迷涂:“……其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。……”不知道自己顶头上司的祖上是谁,但也不好说出来,那就来这么一下,把个汉高祖整成个龙种,我想要是司马迁处于唐朝的话,有可能李渊老前辈或他的祖上什么人也可能会是“……梦与神遇……见蛟龙於其上。已而有身,遂产……”。
说起来古人对这男女之事那是讳莫如深,有孔老夫子的非礼勿言在先,所以有很多话是不能乱说的,但也不是绝对的,像《金瓶梅》“三言二拍”还有什么《肉蒲团》之类的情色禁书,就有许多是“非礼”的话,当然,现在的《金瓶梅》、“三言二拍”那些“非礼”的话是都看不到了,那些情色禁书也是很难看到了,至少不是有心人你是不容易看到的,但在近现代的作家作品中,也不乏如此这般的东西,稍有点名的就是贾平凹的《废都》,他首创的方框文学我不知是该佩服还是该鄙夷,当然,这也许跟我的思想有关,可能我只看到了里面的色情因素,而不是贾平凹所希望的那样是当代知识分子之间的勾心斗角,正如看红楼梦一样,有人看了可以成画家,有人可以成美食家,有人可以成诗人,但我就只能成一个看过的人,其它什么都成不了。因为看这本书的原因也仅仅是有好事者写了一篇文章,里面有一句话是“性爱不像《金瓶梅》和《废都》那样的随便”我一看这句,乖乖,居然跟《金瓶梅》相提并论,再怎么都要看一看。结果居然就看到书店里有这书卖,一咬牙,就买了一本。而当代的女作家卫慧的《上海宝贝》也是巾帼不让须眉,只是她的书太有些写意了,可能小资们看还行,我这等粗人看倒是觉得有些浪费时间。其它如“地摊文学”之类的那就多不胜举,但其中除了很多省略号和一些重复的句子外,比起那些列为禁书的“春宫”“禁书”来,很是逊色。由此可见现在人至少是文人的总体素质是大不如古人,不提也罢。