济南市历城四中历史组王峰（250104）华夫脱

自宫，就是阉割自己的生殖器。春秋时代有名的小人竖刁为接近齐桓公而自宫，中国自宫者的始祖可能非他莫属了。宋朝时，甘愿自宫者先到兵部报名，选一吉日阉割，兵部将日子记录下来上奏，等自宫者伤口痊愈后送进后宫。明熹宗天启3年，宫中准备增添宦官3000人，自宫者前来自荐的多达2万人，朝廷无奈多收了1500人，其余1万多人仍成为失业者。

以我国古代的医学水平而论，自宫是残酷了点，弄不好就会把小命搭上，但要是弄好了呢？当了宦官，就有了接近皇帝的机会，就有可能飞黄腾达挟天子以令诸侯，一本万利呀！据《皇明实录》载，老百姓看到宦官从背后操纵皇帝，利益惠及九族，便阉割自己的儿孙，梦想富贵。当时有个村庄，阉过之人，达数百之上。已经结婚一年了，为了能过闲暇而舒适的生活，挥刀自宫者也大有人在。只是并非所有自宫者都星运高照，绝大多数都落得个鸡飞蛋打，成了封建制度及其自身虚荣的牺牲品。

不过话又说回来，自宫毕竟是当事人自愿的行为，没谁拿刀逼着他们，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，精神创伤再大，也无法和他宫者同日而语。司马迁因替兵败而降匈奴的李陵说了句话就被汉武帝打入大牢。酷吏杜周严刑审讯，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，始终不屈服，也不认罪。不久，有传闻说李陵带匈奴兵攻打汉朝，汉武帝处死了李陵的母亲、妻子和儿子，司马迁也因此被判了死刑。不想死也行，拿钱来。没钱？那就得割生殖器了。司马迁没钱赎罪，又不愿意受这奇耻大辱，干脆自杀算了。可《史记》还未完成，就这样死去，不甘心啊。他选择了宫刑，为的是活下去好把《史记》写完。要不……

好端端的生命之根被强权硬性斩断，司马迁不是第一个，也不是最后一个。战国时期，《列子·说符篇》载有人曾劝秦王以仁义治国，秦王处以宫刑，罪名是“若用仁义治吾国，是灭亡之道”。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒７０余万人服劳役，这里的“隐宫”就是指宫刑。唐玄宗时有个叫猪儿的孩子聪慧狡黠，十几岁就开始侍侯重达330斤的安禄山。既然把猪儿留在身边，什么事都不避他，那就得把他阉了。安禄山杀人绝对是专家级的，给人去势却不怎么在行，猪儿血流数升，差点死掉。猪儿怀恨在心，隐忍待发，后来终于瞅准机会把安禄山当作肥猪开了膛破了肚。明洪武九年，南京皇宫营建勤身殿，只因有关官员把中等工匠误奏为上等工匠，勃然大怒的朱元璋竟然要把这２０００多个工匠全部阉割，幸亏有人竭力谏止，才使这些工匠免遭惨祸。明英宗时，靖远伯王媪在征战某地时，竟将民间幼童阉割为奴，明英宗知道后并不干预……

比男子被割生殖器更让人不寒而栗的是古代女子所受的幽闭之刑。幽闭就是在温暖且不透风的密室里，使用木槌击打妇人腹部，人为造成子宫脱垂，破坏女性生殖器官，使其丧失性能力，生儿育女自然也别指望了。鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”木槌击打腹部，一下一下又一下，直到打得子宫脱垂，那是怎样一种撕心裂肺肝肠寸断的痛苦？别说亲身经受了，就是想想也让人毛发倒竖呵。在强权者眼里，中国男女哪还是人啊，阿鸡阿猫阿狗阿羊阿牛们的待遇也不过如此吧？

古代女子的幽闭之刑施行起来很麻烦，现如今科技发达了，对付女子的子宫就用不着那么费事了，一针麻药，一柄小刀就能搞掂。江苏南通市有个儿童福利院，儿童福利院有两个智障少女，这两个智障少女也和正常女人一样要来例假，但又不能自理，为了不让智障少女来例假，减少福利院的工作量，该福利院竟把智障少女送进南通市城东医院做了子宫切除手术，像阉鸡似的来了个一劳永逸釜底抽薪。（4月21日《东方早报》）司马迁遭宫刑是因为他在思想上与汉武帝不一致并在言语上顶撞了汉武帝。别的男女被割被（幽）闭则大多是犯了罪或者乱搞男女关系，反正都是多多少少有点短处被人家捏住了。可智障少女有什么错啊？她们惟一的错就是给别人添了点麻烦，而这竟成了被阉的由头。在福利院院长大人的眼里，这两个智障少女何止是鸡，甚至连鸡也不如啊。公鸡能吃肉，母鸡会下蛋，智障少女呢？除了会给添乱。切了子宫那还是仁慈的，按说就该从肉体上消灭。希特勒当年不就是这样对付他眼中的“劣等民族”的吗？

自宫是可悲的，他宫是可恨的，而子宫动辄被切除则是可怕的。谁敢保证，类似的“刑罚”永远不会落到自己的头上？如若有那么一天，强权者也挥舞着屠刀，直扑你的……我不禁打了个寒噤。

转自华商论坛之华山夜话