五毛语录: 听着《中国心》长大的人未必就比听《双节棍》的人有责任感,乌鸦也不能因为屁股上有一撮白毛就笑话猪“黑”,当我们“80后”在办公室夜以继日地加班的时候,小有成就的“60后”“70后”却腆着微微隆起的肚子,夹着小皮包,开着小轿车,穿梭流连于灯红酒绿之中,沉醉于“小蜜”的温柔之乡,或者正在上演“二奶传说”。 “80后”一词最先起源于文学圈,几位80年代后出生的诗人,以其独树一帜的格调在网络上风靡,然后一些新生代作家相继加入其中,被称为80后作家掌门人的郭敬明一次次起伏跌宕的抄袭风波,让“80后”一词如日中天,也把“80后”的丑行暴露于光天化日之下,事情如果就此打住,大家也就全当粥里落了颗老鼠屎,勉强能喝。但是,一群吃激素长大的孩子把老鼠屎当成了“东方明珠”,这群住在《幻城》里,刷牙都需要父母挤牙膏的孩子义无反顾地追随“小四”去了,连不懂文学的法官都可以判定“小四”不过是个小偷,但是,这个世界太疯狂!老鼠愿意给猫做伴娘。让大家失望的不是一个没有操行的“作家”,而是一个没有“是非观念”的群体。至此,80后一词由个人演变为群体。人们对“80后”的非议也从没有道德操守发展成为“脑子进水”。
听着《中国心》长大的人未必就比听《双节棍》的人有责任感,乌鸦也不能因为屁股上有一撮白毛就笑话猪“黑”,当我们“80后”在办公室夜以继日地加班的时候,小有成就的“60后”“70后”却腆着微微隆起的肚子,夹着小皮包,开着小轿车,穿梭流连于灯红酒绿之中,沉醉于“小蜜”的温柔之乡,或者正在上演“二奶传说”。
“80后”一词最先起源于文学圈,几位80年代后出生的诗人,以其独树一帜的格调在网络上风靡,然后一些新生代作家相继加入其中,被称为80后作家掌门人的郭敬明一次次起伏跌宕的抄袭风波,让“80后”一词如日中天,也把“80后”的丑行暴露于光天化日之下,事情如果就此打住,大家也就全当粥里落了颗老鼠屎,勉强能喝。但是,一群吃激素长大的孩子把老鼠屎当成了“东方明珠”,这群住在《幻城》里,刷牙都需要父母挤牙膏的孩子义无反顾地追随“小四”去了,连不懂文学的法官都可以判定“小四”不过是个小偷,但是,这个世界太疯狂!老鼠愿意给猫做伴娘。让大家失望的不是一个没有操行的“作家”,而是一个没有“是非观念”的群体。至此,80后一词由个人演变为群体。人们对“80后”的非议也从没有道德操守发展成为“脑子进水”。
无独有偶,另一个上海“80后”用自己的偏执让人们对“80后”的片面认识更上一层楼。我一直认为韩寒是个率真的青年,并且很有才。即便他说了一些有失偏颇的话,也无可厚非。但是,凡事可再一再二,不可再三再四,当韩寒肆意放纵自己的口水的时候,当他目中无人,逮谁咬谁的时候,我真的迷惑了,这到底是他的性格还是他的伎俩?如果是炒作的伎俩,使用的频率也太高了吧?如果是他的性格,我只能说他把“风流”演绎成了“疯狗”。韩寒再一次把“80后”的阴影放大。
2001年开始,陆续有“80后”参加工作,他们在工作中暴露的经验欠缺,能力低下,不善交际等问题迅速把“80后”的问题由文学圈引入整个社会。至此,形成了社会对“80后”的集体共识。总结起来有五点:1.道德观念薄弱,2.工作能力差,3.没有明确的是非观念,4.以自我为中心,没有责任感。5.没有人生追求和信仰。
一时间,江湖混战,口水飞溅。围绕着以上五个方面,演绎出了无数个版本和案例。对此,我一直静观其变,无动于衷。我不说话,不等于我没想法,有时候不说是因为不便,有时候不说则因为不屑,当我莫名其妙的被狗咬一口之后,我是不会再去咬狗一口的。
因为,在这次“批斗”中,真正历经沧桑的40后,50后一般都会用一种鼓励和包容的眼光看待“80后”,而激动得鸡飞狗跳的却是处在“更年期”的“60后”“70后”。听着《中国心》长大的人未必就比听《双节棍》的人有责任感,乌鸦也不能因为屁股上有一撮白毛就笑话猪“黑”,当我们“80后”在办公室夜以继日地加班的时候,小有成就的“60后”“70后”却腆着微微隆起的肚子,夹着小皮包,开着小轿车,穿梭流连于灯红酒绿之中,然后,第二天道貌岸然地站在我们面前,开始喋喋不休地给我们挑刺,当你们批评我们感情脆弱,爱情堕落的时候,自己却沉醉于“小蜜”的温柔之乡,或者上演“二奶传说”,唯一的差别就是你们没“80后”洒脱。你们能跟小妹偷欢,也能给黄脸婆跪搓衣板。打住!转入正题!
社会对“80后”的认识一直存在巨大误解,这种误解不是对问题本身的错误认识,而是对存在问题的主体没有细化。“80后”之所以能够泛指一个群体,是因为这个群体出生在同一个时期,在相同的历史背景下,这个群体有着共同的生活和语言习惯,也存在共同的时代弊病。但是,人们忽略了一个重大的问题,就是决定事物属性的往往是“时空”,人们抛开“空”,只从“时”来看问题,显然就片面化了。简言之,80后应该有城市和农村之分!同是生于80年代,农村和城市的成长环境截然不同。塑造的性格和锻炼的能力也不同。因此,鄙人认为这么多年,其实城市的“80后”一直在给农村的“80后”脸上抹黑。农村的“80后”却一脸无辜地替城市的“80后”反击。
一、农村的“80后”并不是传说中“娇生惯养”的独生子女,相反,我们大多是父母与“计划生育政策”抗争的产物,我们一生下来,父母就给政府交了一笔不菲的“超生费”,从此拉开了“欠债还钱”的序幕,虽说80年代农村已经实行家庭生产承包责任制,温饱基本解决。但是,我们一直都在贫困线上挣扎,直到现在,中国的农村也没有大的改观。事实上,中国的农村,从70年代末80年代初实现了第一次飞跃之后,一直裹足不前。相信那些生活在东北、西北、西南地区农村的“80后”定有同感。相反,80年代以后,中国在城市所进行的改革却一浪高过一浪,城市实现了数次飞跃,在这种巨变中,生活在城市里的“80后”确实如媒体所言,独生独食催生了自私,经济发展中催生了物质欲望,从而导致精神空虚,父母的娇惯导致其能力低下,承受能力极差等等。但我并不认为农村的“80后”存在这些问题。
二、农村的“80后”注定成为过渡的一代,父辈们挖地三尺,脱裤子当袄供应我们读完大学,(当然,没上大学的加入棒棒军,比我们更惨)一毕业,就面临就业困难,当城里的“80后”依靠着父母的关系轻而易举地找到工作时,我们农村的“80后”还抱着一沓简历在不属于自己的城市里一次又一次地碰壁。
三、农村的“80后”注定生命是残缺的,注定会有遗憾,我们好不容易找到一份稳定工作,让父母来城里住几天成为我们又一个人生愿望,当我们被迫无休止地跳槽,无休止地加班,当我们终于荣幸地成为“房奴”的时候,我们的父母要么撒手西去,要么年老力竭,成为我们一生的遗憾。而城市里的“80后”却可以心安理得地从父母那里得到一笔“首付款”,很快成为“房族”。并且志高气昂地与我们争夺漂亮妹妹。
四、农村的“80后”在贫困线上长大,在居无定所的城市中挣扎,我们带着农村人的质朴和善良,怀着“走出农村”的梦想与追求,背着父辈们的泪水和汗水,在一次又一次的跌打中前行,在对父辈们的无限内疚中品味苦涩人生。我们真的有别于城市“80后”,我们也不愿意在为城市里的“80后”背黑锅了!希望以后人们再批评“80后”时,一定注明是农村“80后”还是城市“80后”,因为这是两个截然不同的群体!
写得太久了!意犹未尽,明天待续……
(看了写得好就搬来了)