论感谢
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2008年08月01日 22:59:09
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论感谢。作者:黎明该谢不谢,不该谢乱谢,人是半吊子;不懂感谢道理的社会或族群,是半吊子集合体。 皇帝“赐”死,臣子谢“恩”,显出皇权的威风、皇帝的英明。给好处谢恩不算什么,杀你你还谢恩,这才彰显“我主圣明”,圣明到连杀人都成为恩情。摆在眼前的事实是:皇权、天子可对臣子轻易降下更大的灾难,仅仅是砍了脑袋,还没凌迟、没满门抄斩、没株连九族,你不谢恩行吗?于是,谢恩有理,谢恩有据。 感谢强奸不加以变态的性虐待,人家本来是有实施条件的;感谢打人成重伤而没打死,人家本来是能够打死咱的;感谢盗贼偷盗而没抢劫,人家要是抢也不难;感谢匪徒抢劫而没伤人,本来人家伤了咱也就伤了……

论感谢。作者:黎明


该谢不谢,不该谢乱谢,人是半吊子;不懂感谢道理的社会或族群,是半吊子集合体。

皇帝“赐”死,臣子谢“恩”,显出皇权的威风、皇帝的英明。给好处谢恩不算什么,杀你你还谢恩,这才彰显“我主圣明”,圣明到连杀人都成为恩情。摆在眼前的事实是:皇权、天子可对臣子轻易降下更大的灾难,仅仅是砍了脑袋,还没凌迟、没满门抄斩、没株连九族,你不谢恩行吗?于是,谢恩有理,谢恩有据。

感谢强奸不加以变态的性虐待,人家本来是有实施条件的;感谢打人成重伤而没打死,人家本来是能够打死咱的;感谢盗贼偷盗而没抢劫,人家要是抢也不难;感谢匪徒抢劫而没伤人,本来人家伤了咱也就伤了……

  感谢抓到凶手并判了罪,要不咱上哪里找人何处申冤啊!感谢把无辜者关了几年就放了,多关几年谁也没办法,该给人家送块金匾致谢呢!感谢处女嫖娼案处理的正确,人家毕竟承认处女没过买淫。感谢捆绑、吊打、戴背铐,人家毕竟没上老虎凳、灌辣椒水;感谢人家打过后给咱包扎伤口,要是洒上一把盐咱不还得忍着不是……

  感谢医院为赚钱乱开药,人家没在手术台上要你的命这也算仁义吧!感谢学校给咱多交钱的机会,即使学校死活不让孩子进校也是人家的主权呢。感谢等来可以拿一生积蓄买房的商机,本来没收私产就是一句话的事,现在人家可是大有进步了呀!

  感谢遇到要命天灾还有人搭救,眼看着有人要死还当热闹看这种事还少么?再说这年头“百年不遇”的灾害太多实在教人顾此失彼啊!感谢人家接待了求衙门办事的咱,官员还对咱笑了笑,本来人家不搭理咱也习惯了的。感谢公家一年内就处理了咱的窝心事,要是它审理三、五年也属正常么。感谢“富民政策”,人家本可以实施“穷民政策”而不实施,这多不起多伟大光荣啊!感谢单位领导没开除咱,本来他们把握着咱的饭碗能轻易敲碎的,可人家愣是没砸掉这是多大的恩情啊!

  感谢,感谢,我们要感谢的事数不胜数;我们该感谢的人挥汗成雨。感谢蚊子不像飞机,感谢臭虫没坦克大……感谢一切,感谢咱还活着,本来不少咱一个,咱死了地球还在转社会还在发展。谢天!谢地!天不塌地不陷让咱头顶天脚踩地,竟然还能站起来!

  猪的感谢,感谢出生后没直接上烤炉多活了半年;鸡的感谢,感谢自己有幸不是被炒被煮的鸡蛋。生命质量高啊,生活水平高啊,想着还有比咱惨的,想着咱本来或许会更惨;想着咱更惨了也是白惨,高兴吧,感谢吧!有个枪口指着你,一个声音对你说:你没有不满和不感谢的理由!

  感谢他们,因为他们下流、残暴随时都能无所顾忌地下黑手。你谢,你真谢,特别的感谢献给特别的他,只因他是特别特别的孬种。

  有些来自苦命人的感谢,事由因微不足道而让承谢者深感震撼。为一点小事而热泪纵横或俯地叩首,那原因只能是从来没人拿他当人,他从同类那里获得的尊重和帮助微不足道。

  忠心基于感恩之情,而公权私贪者畏惧人们不忠。于是,◎◎们表演并示范“感谢技巧”,用尽所有表演艺术,不惜一切代价表现从骨子里、血液里自发的“朴素的感情”。

  无耻的权力,收获丰厚的感谢;完全彻底的剥夺,带来完全彻底的感谢。“赐予”越是吝啬、罕见,感谢越是慷慨、群发。越是实际上无可感谢,感谢由头就越是多彩多姿,形式越是激越张扬。最专横的权力拥有无限的感谢广度和不容质疑的感谢理由,它要求公众的感恩程度颠覆天伦,恩情盖过“爹亲娘亲”。这样的公权,耗费大量民脂民膏,收集、制造、提醒、宣传感谢,一天听不到阿谀奉承则如丧考妣。

  要找排名在前的历史罪人吗?黎明在此提供一个简明的思路:拉出那些在世时享受过最多歌颂和膜拜的家伙的名单。

  屈辱的感谢,无奈的感谢,怯懦的感谢,虚伪的感谢,愚昧的感谢,引导罪恶的脚步,驱动我们走向灾难的悬崖、无望的深渊。我们感谢着,讴歌着,从一场灾难走向下一场灾难。

  去掉屈辱、无奈、怯懦、虚伪、愚昧的感谢,以及由此而生的“社会消费”与“经济总量”,我们就是一个真正幸福、和谐、文明、富裕的社会。

  “感谢标准”和“感谢事由”,被人际关系现实和社会权益分配现实所规定,它标出政治、社会的文明程度,反映人们真实生存状态及认知水平。感谢引导我们社会生活的潮流,感谢的质量规定我们精神、思想和道德的高度。

  真正的现代伟人不会要求公众山呼万岁;名副其实的公权敬畏公民,不能要求感谢。当我们理解了“感谢的野蛮”和“感谢的文明”,那就让我们在面对公权、“伟人”和“公仆”时,怀抱自尊和主人的心态,蔑视那些要求感谢的胁迫和利诱。这样,我们可怜的“草民”们,就占据了一个“从新做人”的起点。
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