庭院设计的地域精神表达
无问西南
2024年06月14日 09:46:23
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来源:有料设计市集

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作者:MAO

“庭院”概念有广义与狭义之分: 广义庭院:建筑场地及围合空间 广义上的庭院, 是亭台楼阁等建筑物包围或者其前后左右场地空间的集合 ,换言之,即包括建筑附属场地和植被。 从广义出发,庭院既有实用功能,满足遮风避雨和人们日常生产生活,大到 皇家宫苑 建筑 ,小到 江南富家园林、北方宗族大院、普通民居院落


“庭院”概念有广义与狭义之分:
广义庭院:建筑场地及围合空间
广义上的庭院, 是亭台楼阁等建筑物包围或者其前后左右场地空间的集合 ,换言之,即包括建筑附属场地和植被。
从广义出发,庭院既有实用功能,满足遮风避雨和人们日常生产生活,大到 皇家宫苑 建筑 ,小到 江南富家园林、北方宗族大院、普通民居院落 ,乃至 寺庙道观 等。广泛的应用让 庭院 一直延续着作为中国古代建筑文化精神内核的重要布局
    M.A.O.设计 山西晋中乔家大院项目: 商业院落
庭院具有精神功能。 古代建筑无论宫殿、住宅、官衙、寺庙,都少不了一个居中布局的庭院,被建筑物和围墙廊道所环绕。 中国古代建筑在平面布局上呈现为简明组织,而庭院在其中起到串联各座建筑物及其空间的功能,同时又兼具中轴纵深布局下实现人的精神心理需求。 通过前后串联,左右旁通,从前庭到后院,严格呈现着古代社会“长幼尊卑有序,内外有别”的精神意志。
如清代皇帝祭祀的太庙,根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造,由三重围墙及前、中、后三大殿构成三层封闭式庭院。
狭义庭院:合院民居
狭义的庭院,单指 家庭生活的院子 。古代 内向封闭 的建筑形制源远流长,将传统居住习惯与建筑形式相结合,将建筑中的灵魂与精神内核作用发挥到极致。
四合院是中国古代合院式建筑之一,其形制与古代城池相仿,作为集合体,对内封闭而凝聚。生活其中的人们以庭院为中心,自给自足,实现建筑对家族共同居住生活人们的多种功能需要。
庭院,反映儒家“礼乐”思想和道家“天人合一”理念
在中国古代建筑文化中,庭院发挥着建筑群体布局的灵魂作用, 儒家“ 尊卑等级 ,调和关系”礼乐思想 的载体 ,同时蕴含着道家“敬畏自然、天人合一”的择居理想。
“礼乐”思想 所要求的“ 秩序 ”灵魂,表现在庭院空间: “礼者,天地之序也”, 以前后上下高差的格局来呈现尊卑长幼主从等伦理关系。   乐用于“求和”,调节和谐不同成员之间的人际关系。而“天人合一”的思想则是运用风水理论结合地质、地貌、水文、气象、天象、生物、生态等理论,将人类自身作为自然界成员融入其中打造院落建筑等居住环境。
传统的庭院,围合起与外界隔绝的空间,最终营造出宁静和谐的建筑围合空间和诗意的生态景观环境。
随着文化自信的觉醒,  
国人的院落情怀愈发高昂。  
M.A.O.于国风商街、酒店民宿、住宅等作品中,  
挖掘当地的历史文化和地域特征,  
现代的庭院设计不局限合院式的高墙围合,  
在传统与现代,在开放与围合、建筑与景观之间,  
演绎与众不同的庭院空间。  



“仁者乐山,智者乐水。  
齐鲁大地的山水之性滋养了孔子的思想  
“昔我游齐都,登华不注峰。  
兹山何峻拔,绿翠如芙蓉。  
也孕育了文人李白的诗境  
当中国古代院落建筑遇到齐鲁山水  
一副山居院落画卷映入眼帘  

 


 


小珠山东方文化小镇首开区酒店,以东方山水文化为渊源,汲取其禅意空灵的文化精粹,隐山入庭,形成一幅散点透视的写意画卷,代表了文人雅士心中极致的山居意境。


其建筑将汉唐建筑语言进行现代抽象化处理,以低调质朴、精致洗练的方式,表达宁静致远的国风文化内涵,突显大国工匠精神,虽由人作,宛自天开,于现代都市中打造一处稀缺的精神之所,极具收藏价值,将成为重要的未来文化遗产。



▲庭院视野


▲入口庭院



▲后庭院



宋朝的绘画反映了当时的庭院建筑,  
不乏临水、依山围合而筑。  

 

灵活精致

—— 宋朝时期北方建筑的院落层次

城市格局不再死板规整,

民居布局丰富灵活,

出现了二、三层的房屋及前店后寝的形式,

瓦房围合成院,廊屋串联,

四合院格局、多进院落。



石家庄·融创城风雅栾州文化商业项目打造宋文化小镇,以《栾城集》为引,再现游山玩水、诗酒唱合、书画遣兴,文艺品鉴的宋朝文人雅士生活。在建筑风貌上,用现代建筑语言呈现宋代建筑灵动飘逸的美学特征,立面延续、构件精美。


庭院空间 ,引入北方宫苑园院的建筑元素,体现雅宋的精致和诗情画意。

飞鸿亭(和春街中心庭院)

▲洛水清波(水景庭院)


 



岭南古为百越之地,  
是百越族居住的地方。  
秦末汉初,它是南越国、闽越国的辖地。  
岭南地域风貌  
峦岭叠翠,川流千派,临濒沧海,  
终年气候炎热潮湿,属于亚热带气候。  
在这种自然环境和人文景观下  
所形成的适于岭南人生活习性的院落,  
久而久之也具有自身属性。  

 
 

整个“漂浮庭院”是围绕一条“轴线天桥”展开的。在入口接待区前,利用场地高差爬升了一定的高度后,天桥与接待厅标高齐平,直接将观众拉到尽端的观景点,这些是在完全平面上的活动,一气呵成。通过展厅建筑内部的螺旋梯,人流被导入室内,进行洽谈和参观。展厅、接待厅、签约以及后台四栋独立的建筑围绕中心庭院展开,庭院沿自然地形组织,北高南低,逐渐坡入水面。建筑架空于庭院之上,以展厅为最高。 庭院中心设计露天茶室,作为精神的核心。

建筑风貌上,采用南越风貌,是一个传统与现代相结合的院落。


? 洪雅柳江明月川展示中心

“村墟零落旧遗民,

课雨占晴半楚人。

几处青林茅作屋,

相离一坝即比邻。

川西平原上的农民多住土墙茅屋,

所谓“茅屋”,其实并不是用茅草,

而多是用麦秆或者稻谷秆做屋顶,

墙则是用田里的泥做的土砖砌成。

川西院落民居讲究“天人合一”的自然观与环境观,

建筑用材因地制宜、就地取材,因材设计,

并将周围的大环境引入封闭的小环境中,

形成了人与住宅以及环境和谐统一的“林盘”居住形态。

?幽幽禅房

在建筑风格上,协调柳江古镇川西民居特点。在材料上,通过防腐木、树皮瓦、高级质感涂料、铜色金属等,塑造拙朴、禅意的空间。在建筑造型上,强调水平向延展感和建筑凌空的轻盈感,结合功能需求,通过不同尺度歇山屋顶的组合丰富形体变化,环绕的廊下空间形成室内外自然过渡。整个建筑以开放包容、低调谦虚的姿态完美融入周边环境。

 

▲草庐融景

禅居民宿,建筑形式选用层层歇山屋檐,选材以木饰面夯土墙等自然材料,庭院组织吸取传统中式庭院格局,共同营造禅居氛围。

B户型内院


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