郊野地位于城市和山林之间，但比起村庄地的平坦，要相对崎岖一些，所以爱好独居或者喜欢安静，又不想离城市太远的，可以选择郊野地。

下面就请大家跟着我的视角，我们一起来解读吧。

郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根惧水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避，隔林鸠唤雨，断岸马嘶风；花落呼童，竹深留客；任看主人何必问，还要姓氏不须题。需陈风月清音，休犯山林罪过。韵人安亵，俗笔偏涂。

原文加上标点一共220个字，36句话，分为三个层次。

1.郊野地的特色

2.郊野地规划布局

3.郊野地最可贵之处

下面我就带大家逐一详解。

第一层次：郊野地的特色

郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。

第一层次一共八句话，大体概括了傍宅地的特色。单看首句和末句“ 郊野择地……若为快也 ”，你就明白其中的六句话就是在说选择郊野地的指标，达到了这些就能称得上称心愉快了。

而这些指标中，最重要的就是“ 依乎平冈曲坞 ”。平冈，意思是平缓的小山；曲坞，意思是曲折的山坳。

我们先来解释“平冈”，我们知道山有山脊和山谷。

但实际并不会这么简单，有一些不高的山，它的顶部就不会很尖锐，而是一个平缓的坡， 而这种我们就可以称为“平冈”。

《徐霞客游记》中也有记载：“ 南循东下之脊而上，半里，得平冈。 ”这也说明平冈就是 山脊平坦处。

明白了平冈，“曲坞”是一样的道理，平冈是山脊的平坦处，曲坞就是山谷的平坦处。坞，就是山坳，一般村庄多选择在山坳中，因为中间有水，四周有山，环境和生产条件兼而有之。

但山坳大多是开阔的地方，适合有一定规模的村庄，如果你只是一个人想要选择郊野建造园林，那么就得找到一块“曲坞”，相对独立，更适合独居。

你看仅“平冈曲坞”四个字就把郊野地的地形说明白了，《园冶》真的是厉害。

有了地形，还需要一些次要指标，我们接着来看下面三句：“ 叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水 ”。

陇，除了用作地名，还表示田间的土埂。

我们知道田间的土埂都是一道一道的，站在一侧看过去层层叠叠。

所以叫做“叠陇”，而乔林，是指高大的丛林，所以计成告诉你，你选择的郊野地还需要有层层叠叠茂盛的树林。

“水浚通源，桥横跨水” 是说还要有连通活水的水道，河水上有横跨的桥梁，这样一来山水植物交通，各种条件就都具备了。

不过郊野地和村庄地一样，都距离城市不远，所以“ 去城不数里，而往来可以任意 ”，距离城中不过几里路，所以能够随时往返。

我们总结一下，要选择在郊野地建造园林，需要满足几个指标，地形要选择平缓的山坡或者曲折的山坳，环境还需要植物茂盛，有活水连通，最好再有座小桥，这样无论是居住还是往返城市就都非常方便了，计成写“ 若为快也 ”，若能这样，就能称心愉快了。

那么郊野地具体应该怎样规划呢？我们接着来看第二层次。

谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根惧水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸马嘶风；花落呼童，竹深留客。

第二层次，共22句话，详细说明了拿到郊野地后如何规划设计的全过程，是 <郊野地> 论述的核心，下面我就详细为大家来拆解。

谅地势之崎岖，得基局之大小；围知版筑，构拟习池。

这四句说拿到地之后，先要用围墙框出可用的基地范围，筑堤修池。

“谅”是理解并考虑的意思，我们需要根据地块具体的崎岖程度来判定可以开发利用的基地面积。

“版筑”是一个古代建筑技术词汇，指的是打土墙的一种方法。具体做法是，先按墙的宽窄要求在两边立板，然后向两板之间填潮湿泥土，夯实后去板成墙。后来，“版筑”这个词也泛指土木营造之事，其实和我们今天打混凝土支模板是一样的。

“围知版筑” 就是用夯土墙来围合空间。

下面一句话 “ 构拟习池 ” 引用了一个具体的地方——习池，湖北襄阳的一处园林，自古就是著名的风景名胜。

习池，又称高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山南麓，是中国现存最早的园林建筑之一，被誉为“中国郊野园林第一家”。习池最初是东汉初年襄阳侯习郁的私家池塘，也是全国现存少有的汉代鱼池和汉代名园。

习郁依据春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在白马山下筑堤修池，引白马泉水建池养鱼，长60步、宽40步，形成了习家池。此后，习家池自汉晋以来就是襄阳南郊的旅游胜地，吸引了众多文人墨客前来游览、题诗。

这四句话的意思是：规划布局，要考察地势崎岖不平的程度，可取得地基面积的大小；最好是用土版筑围墙，仿效习家池构造池塘。

开荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根惧水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。

这六句话讲的是如何营造景观，前两句讲在园中开辟荒地时要疏引长流，选取景观时要保留场地原有的树木。这点很重要，是保留郊野地特征的重点。

搜根惧水，理顽石而堪支

三四句讲叠山，文人园林中叠山多和理水配合，形成山环水绕的布局，但这样假山免不了会有一部分和水接触，所以文中说“ 搜根惧水 ”，根就是假山的根基，长时间的水流冲刷会导致假山根部侵蚀，那就要用坚硬的“ 顽石 ”作为假山的基础，这样才足以支撑。

引蔓通津，缘飞梁而可度。

最后两句讲架桥，凌空而架的桥梁引导攀援植物跨水到彼岸。桥在 <城市地> 、 <村庄地> 中都出现过，它既能让人通行，也使园中的空间流动贯通。

风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。

? 李耕堂

月隐清微，屋绕梅余种竹

三四句讲晚夜：夜晚星疏月淡的时候，在绕屋梅花间隙里种植几株修竹。这样夜晚在屋内也能闻道梅花的阵阵幽香，看到竹影的婆娑起舞。

似多幽趣，更入深情

最后两句总结：这样布置植物，既多了优雅的情趣，又具备了诗情画意。

两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸马嘶风；花落呼童，竹深留客。

这六句讲的是园林的功能，也可以理解为郊野地园林的独特魅力。

一二句中“ 两三间、一二处 ”说明郊野地的园林建筑不宜多，小小的在自然中点缀几间陋室即可，“ 曲尽春藏 ”这些被曲折空间分割出来的书斋画室可以将春色收藏起来，还有一些凉亭水榭用来避暑消夏。

隔林鸠唤雨，断岸马嘶风

三四句我非常喜欢，诗意地表达了园林之美，“ 隔林鸠唤雨 ” 隔着树林倾听鸠鸟啼叫唤雨，“ 断岸马嘶风 ”断崖之处静闻马儿嘶鸣呼风。中国园林中最牛的“借景”不仅限于视觉，听觉也是借景的一部分，想象一下你坐在室内读书，耳朵却能听见不远处的鸟听和马鸣，顿时一幅自然生机图呈现在眼前。

花落呼童，竹深留客

最后两句又营造了两组富有意境的画面，满庭的落花呼唤童仆打扫，幽深的竹林迷住客人停留。

总结一下，这一层次明确了郊野地的设计顺序，先确定可用地的面积大小，然后用土墙围合起来，在其中营造水池，将外部的活水引入，用顽石作基础叠山，架桥贯通全园，然后营造主题性的植物景观，建筑简单地点缀几间小屋即可，这样一个富有魅力的郊野园林就完成了。

第三层次：郊野地最可贵之处

任看主人何必问，还要姓氏不须题。需陈风月清音，休犯山林罪过。韵人安亵，俗笔偏涂。

第三层次一共六句话，《园冶》的厉害之处就在于，它不仅限于教你怎么做，还告诉你每种地形最可贵的地方。那么郊野地最珍贵的东西是什么呢？

我个人认为就是一个“淡”字，园林不需要大气豪华，淡淡做一点就好；也不追求强烈的占有欲，谁来了都能欣赏；更不能因为造园而破坏自然，园林只是暂时的栖居。

“ 任看主人何必问，还要姓氏不须题。 ” 客人任意观赏无须经主人同意，也无须向主人报题姓名。

王维营造的辋川二十景中，还有很多农家，傍晚王维在山坡欣赏袅袅炊烟，夜里还能看到妇女在河边捶打衣服，这不就是不可多得的景观吗？

“需陈风月清音，休犯山林罪过。” 必须保存郊野风清月明的自然韵味，切莫犯破坏山林的罪过。

其实在资料中山林地和郊野地的园林非常多，但大多早已荒废又回归了自然，而城市中的园林则改造地更为彻底，之后又被人不断传承着。

“ 韵人安亵，俗笔偏涂。 ”最后这两句话很有意思， 风雅韵士怎会亵渎自然风光，庸俗之人才会偏爱信笔涂鸦。

这两句在表达一个观点：有修养、有情趣的人在欣赏或创作时，会保持适当的尊重和距离，不轻易亵渎美好；而缺乏艺术修养的人，在表达时往往无法真正捕捉到事物的内在美，而会偏向浅薄和庸俗。

总结一下，最后这几句话说的就是让你明白，郊野地最重要的就是那份自然野趣的韵味，怎么合理的保留才是造园成功的关键。

总结：陈风月清音

《园冶》讲园林但不只于园林，相地这六种类型不仅仅是景色不同，也是不同的人生态度。郊野地虽没有山林地的幽深，但仍保留了风月清音，这些在城市中以被世俗早已冲淡的景色，才是郊野地的灵魂。