古代造园中的园林植物往往寄情于景，其中的园林植物是其中重要体现。

 

由于受北方自然环境影响，在造园过程中不能有更多植物品种用来造景，所以很难完全达到江南园林、岭南园林的室外效果，故不可强求，本文以中国古建筑群所追求的园林意境及植物文化信仰为依据，整理北方地区（华北）搭配古建园林的常用植物。

因为北方有寒冷的冬季，所以先说“岁寒三友”：松、竹、梅

松竹梅迎风傲雪、挺霜而立，精神可嘉。松象征青春永驻，竹象征君子之道、梅冰清玉洁，寒冬腊月仍保持娇艳面貌示人。 

玉棠春富贵

    分别指代玉兰、海棠、迎春、牡丹、桂花

    玉兰象征爱国、贞洁。

    海棠象征游子思乡。

    迎春早春开花，小巧秀丽，不畏风寒。

    牡丹象征:圆满、浓情、富贵。

    桂花象征崇高、美好、吉祥。

    玉兰与桂花在华北地区避风向阳的微气候环境内可成活，冬季需做防护，栽种养护成本较高。实际设计使用中应做重点考虑

银杏

银杏树是具有浓厚人文色彩的古老树种。千百年来中国人崇拜银杏树，形成了特有的银杏崇拜文化现象，主要表现在：

视银杏树为福树而广为种植于宅院、祠堂、文庙、行道、名胜古迹、园林、坟地;

视为神树而极力保护之;

视为圣树和佛树而受僧道们推崇;

视为神奇和科第的吉兆;

视为图腾崇拜的象征;

存在着有关银杏的画像石刻和有关银杏树的神话传说;

用其作地名、省市县树。

中国人崇拜银杏树的原因，是同其特殊的用途、寿命长、生命力旺盛、内在风韵及传其可帮助人们救难脱险和风水树的崇拜有关。

国槐

《周礼。秋官》记载：周代宫廷外植三槐九棘，公卿大夫分坐其下，坐三槐下者为三公。三公（即指太师、太傅、太保）为周代最高官职的合称。后人以三槐喻三公，由此，国槐就成为三公宰辅的象征。后世的人们在门前院中植以国槐，以期子孙位列三公。

柿树

柿树夏季浓阴，秋季可观红果，春冬可观树形， 取事事如意、喜事当头之寓好。

东种桃树,西种石榴

桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。

桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。

桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。

鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。

枣树

枣为中国原产，中国早已栽培，而且吃枣历史也很久了。枣在中国的文字记载就有三千多年。关于枣的最古老的著述大概出现于《诗经》，在《诗·豳风·七月》中有"八月剥枣，十月获稻。枣，谐音"早"，在我国人民心目中，象征着幸福、美满和吉祥早日到来。在各种喜庆场合中，都少不了枣的身影。

在新婚典礼中，大枣和花生是必备的果品，人们把折求多子多福、传宗接代的心愿，寄托在大枣身上，折求"早（枣）生贵子"。

除夕之夜，中国人有"守岁"的习惯。守岁时要准备各种糕点糖果，大枣也是必不可少的，寓意为"春来早"。

农历七月初七，是传统的“七夕节”，年轻的女子常在夜晚进行各种乞巧(乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思）活动。在鄄城、营县、平原等地吃"巧巧饭"的风俗别有情趣：七个要好的姑娘在一起集粮集菜包饺子，分别把一枚铜钱、一根针和一个大枣包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

陕北人喜欢在接待贵宾时，用一杯开水，泡上五颗大枣，寓意为"五子早登科"，让人听着顺耳，心也舒坦。

柳树

柳树为阳性树种，民间多用于避邪及招风水。柳树在泉城，树、泉、人和谐相伴，素有“家家清泉，户户垂柳”之胜境。清风徐徐，杨柳依依，柳树枝条柔软、顺滑，随风和煦，与建筑环境形成对比，互相衬托。

柳树在园林应用中宜选用雄性树种，避免柳絮困扰。

 

枫树类（三角枫、五角枫、元宝枫、红枫）

    枫树象征鸿运，枫叶不仅至秋呈红色,有"霜叶红于二月花"的美丽景色,而且因为"枫"与"封"同音,故有"受封"的意思。枫叶也象征高洁、友谊和思念。

紫薇、紫荆、紫藤等植物可于庭院东侧合适位置栽种，取紫气东来之意。

回归现代造园本身，中式的古典园林建造技艺上似乎可以给我们一些启发。