《园冶》作为我国第一本园林理论专著，其重要程度是不言而喻的，但似乎我们很少有机会或者说有耐心真正去研读一本文言文的专业书籍。

所以我想把解读园冶作为一个蚂蚁景观的专栏，每一篇深度解读园冶中的一段话，帮助你更好的理解《园冶》。

园冶相地一章开篇就指出，园地惟山林最胜。可见在山林建园是胜过其他地方的，那么山林地为啥这么好呢？

我们先来看原文：

园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。

这段画加上标点一共196个字，前后可以分为三个层次。

第一层：概括山林地的特点

园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。

意思是：园林地理位置以山林地为最佳，因为这些地方有高有低，有曲有深，或是峻峭的悬崖，或是宽阔的平地， 本身就形成了天然的雅趣，无须劳烦人力施工。

第一句话很好理解，建园林最好有 多变的地形，这样才能依照空间特色去营建不同的空间 ，而城市地、村庄地等大多不具备变化的地形，因此平地建园的工程量也就变大了，不像是山地建园可以利用自然的优势，稍加调整就能取得不错的效果。

第二层：介绍山林地如何营造园林

入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。

这两句话其实是在解释 建园的顺序 ，我们先得在山林深处找到一处水源，依照周围的地势来凿池整山，然后再布置建筑楼阁，轩廊亭台，让这些建筑都融合在环境之中，最后再将这些建筑通过桥梁、栈道相连形成园路。让园林变成时刻都能欣赏的艺术品。

第三层：如何布置园外的景色

意思是：这里充满着悦耳 鸟鸣 ，似有呼朋唤友之意；到处奔跑着灵巧的 糜鹿 ，成群结队而过 。在 花槛 边 拈花玩味 ， 看门外一脉清溪 细流 。竹林之中清幽的小路通向馆苑，松林中的 小房舍 在僻静处安然静立， 听郁郁 风涛 ，赏翩翩 鹤舞 ， 高楼台阶之前彩云舒卷，月色之下不知何人在梅岭苦苦耕耘。千座山峰绕园，恰似青翠的屏障；万条溪水细细流淌，好像青绿的碧玉。

这三句话是 让你把目光投向园外 ，不要只顾着园内的精彩，园外同样一片勃勃生机，除了自由自在的动物，还可以在园外松竹间布置草亭，这里就像是王维的竹里馆远离别墅，但融于自然，周围的一切不也是园林景色的一部分吗？

吕焕成《山斋雅集图》局部

总结：

欲藉陶舆，何缘谢屐。

意思是：可以如晋代陶潜一样，坐一乘竹轿优哉游哉地游览山水，不必穿上谢灵运那样的木鞋，辛苦地跋涉。

最后的总结很有趣，计成用了两个典故，东晋时，陶潜足部有病，外出游玩只能坐由两个儿子抬着的竹轿。 看到的是山的远景或中景景观,主要是“远观其势”；

晋代谢灵运在爬山的时候，穿上了特制的木鞋，上山时把木展的前齿去掉，下山时把木展的后齿去掉。 谢灵运穿着木屐寻山陟岭,所见的非山的整体形态，而是“近观其形”。

可见这句话好像在说坐轿子比走路要好，但其实是教你如何更好的欣赏山林地的景色， 坐轿子省力省心，腾出精力来可以观赏整体的山林之势，走路费时费力，但能让你看到更多细节，感受更深。

你看仅仅196个字，就把山林地园林 为啥好，如何建，怎么看 给说清楚了，真的是很厉害，不愧为中国古典园林的集大成之作了。