在云南大理苍山圣应峰南麓， 隐藏着一座颇有名气的寺庙， 它虽小，却有诸多美誉缠身： 中国最美的尼姑庵、中国最文艺的寺庙！ 它还有一个很美的名字： 寂照 庵！
在云南大理苍山圣应峰南麓，
隐藏着一座颇有名气的寺庙，
它虽小，却有诸多美誉缠身：
中国最美的尼姑庵、中国最文艺的寺庙！
它还有一个很美的名字：
寂照 庵！
寂照庵这个名字，
取自 “感而遂通，寂静照鉴” ，
寺庙始建于明初，后毁，
民国唐继尧主持重建，
庵门上“寂照庵”便是他所题。
寺庙周围松柏成荫环境幽静，
处处透着是清新淡雅的气息，
诠释着真正的诗情画意。
许多人印象中，
寺庙大多是琼楼玉宇，香火旺盛。
然而，寂照庵却恰恰相反，
这里简朴小巧，也不烧香，
它之所以让人喜爱，
还因为 种满了各种花花草草 。
跨进寺院的门槛，
两旁摆满了各种花草，
你会惊叹这里毫无寺庙气息，
它更像一座 装满了春天的文艺花园 。
只有来过，才能体会到什么是：
“曲径通幽处，禅房花木深”！
沿着小径步入寺院，
视觉和嗅觉就被花草吸引，
格外的清新文艺而有生气。
风铃摇曳，铃声清脆，
回荡在寂静的山林里，
妙香佛国的神韵禅意，
不经意就钻入心扉。
△摄影/书影
转角来到前院，
各种鲜花和多肉植物映入眼帘，
随便站在一盆花草前，
就能令人驻足细嗅半天。
热烈的，含蓄的，鲜艳的、娇嫩的…
千姿百态，俨然一个多肉植物的天堂。
比拳头还大的玉蝶，
就像一朵朵有禅意的莲花，
与这佛门净地很搭。
环顾整个前院，
其实会发现到处都是惊喜，
每一株多肉植物，都搭配的精妙绝伦！
时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
这艘老旧的木船，
已经栽满了各种多肉，
绚烂多彩，浑然天成！
△摄影/书影
有的多肉挂在吊篮里，
在这深山中，荡漾着春的气息。
细细端详，
无一不让人心生怜爱。
△摄影/书影
挂在墙上的背篓，
也装满了春天的味道。
大大小小的竹篮，
也种满了五颜六色的多肉，
多想把这一篮子春天拎走。
还有各式各样的器皿里……
就连这一尊大石磨，
也在老去的岁月中吐露出生机。
这哪像寺庙，
明明就是一座百花园，
四处皆花语，洁净清幽，
庭院、阶前，甚至檐下、壁间，
随处都繁花似锦、温婉雅致，
看似随意却处处细致。
眼前这么多精致的花草，
一定少不了一位有心的“主人”，
这位“主人”就是 妙慧法师 。
1982年寂照庵恢复，
1989年，妙慧法师出任寂照庵的住持至今。
晨钟暮鼓，青灯古佛相伴，
几十年来，妙慧法师凭借一颗坚韧的心，
把曾经破烂的寂照庵修成了她内心的样子。
△摄影/燕子
从小就喜欢花的 妙慧法师 ，
只要看到喜欢的花， 就带回来育苗，
年复一年，日复一日，
如今 已是百花满园。
尤其寂照庵的后院“百花园”，
是妙慧法师修行之余的最爱，
这里有两座 花房，
一座培育多肉和苔藓，一座种鲜花。
庵里的比丘尼，
空余时间都乐意来这打理花草。
在这花房里，
有泥土的清香，
有满目葱茏的绿色，
在日复一日的佛歌念颂中，
似乎得到了佛的加持，
散发着勃勃生机。
除了前后院都是花，
在寂照庵的大殿——大雄宝殿，
佛台上也看不到香炉，
摆放的都是鲜花。
跨入宝殿，阵阵清香就扑鼻而来，
顿感纤尘不染，神清气爽！
△摄影/书影
汉传佛教最讲究的就是香火鼎盛，
但在寂照庵里，却用花来敬佛祭祀。
为何如此，妙慧法师说：
佛什么都不缺，不在乎你一炷香，
但在意你一颗心。
△摄影/书影
正是有了这颗纯粹而坚韧的心，
才有了现在的寂照庵，
一座把禅意和美学完美结合的寺院。
姹紫嫣红的鲜花，飞扬的晨钟暮鼓，
空谷流转的禅语，鸟语婉转于檐后。
如此清静而唯美的地方，
许多女客到访后甚至都想留下来。
去年五月，
韩红也慕名到访寂照庵，
与妙慧法师畅聊之余，
还留下了“寂照佛光，紫烟生慧“的墨迹。
穿幽踏石步沙门，夏雨和风净凡尘；
满庭花语书清雅，静听禅音省半生。
在这里，不用说什么，
一颗心莫名就有种宁静淡然安详，
进而禅意慢慢浸透身心。
与花草相伴，
面对尘世间的纷扰，也能微微一笑。
甘于淡泊，乐于寂寞。
除了花花草草，
寂照庵的厅堂也别有一番格调，
看似简简单单， 却又充满了情怀与智慧，
清新、唯美、文艺。
妙慧法师说，
房子当初是用山上捡来的石头、
和山下百姓给的旧木头慢慢建起来的，
室内的装修是一位杭州人帮忙设计的，
使用的 也都是旧材料，
虽然看上去精致复杂，
其实没花什么奢侈钱，
只是多花了一些心思和时间。
寂照庵不仅环境静雅，
这里的素斋，尝过也让人觉得清心寡欲，
许多人慕名而来，也为了这一碗斋食。
最初寂照庵是免费提供斋食，
后来信众和游客越来越多，
寂照庵就收每位20元，
初一十五和周末免费。
再后来，人实在太多，
寺院承受不了，
就只能初一和十五免费。
来过的人，
都对这里的斋饭赞不绝口，
原因就是：好吃！
而妙慧法师说，
这里的素斋就是普通的饭菜，
完全是大众的家庭做法，
做饭的师傅也都是普通的义工，
没有外请厨师。
只不过她们对食材确实有讲究，
每天清晨4点多就去集市采购，
只挑选农户自己家栽种的，
就算有虫咬过，样子丑一些，
只要没打过农药的就要。
而像大米、土豆、南瓜这些，
甚至都是寺庙“定制”的。
如今每天有两三百人来这里吃斋饭，
妙慧法师也亲自举着牌子，
向大家宣传珍惜粮食，
吃多少打多少，不够再打，
切忌浪费，那是罪过。
曾经就有人因为吃剩了浪费，
于是只能去跪佛堂了。
不过更多的人，
都会吃的干干净净。
在寂照庵吃斋饭，
吃的不止是一餐饭，
还是一种文化，一种理念，一种素养。
除了斋食，也可以在茶室泡一壶禅茶，
安坐一下午，不觉山中已是日月长。
茶室门外有一个小鱼池，
池上花草错落，池里鱼儿欢悦。
袅袅佛音，清净始然，
我们不必全都过得光芒万丈，
内心的自在平和，
才最重要。
心自在，身才自在。
愿你我无论面对什么，
都能从容淡泊、宁静和善，
如佛之拈花一笑。
本文 来源于一块 去旅行，ID：TravelTV
