该项目是在东京西郊1398年前创建的文殊寺的辖区一角新建一个墓地。辖区内南北狭长，完全被分割成两部分：北侧是墓址所在地，南侧是通往墓址的通道和大殿所在地。空地不多，只在南北两角各剩几块。况且，根据市里的条例，新建公墓有一定难度，教友人数也不能再增加。在这样的条件下，我们想出了一个方案，就是在辖区南、北两端，在园内树葬的前提下，建一个树葬的小厅和暂时照顾遗体的横津厅，将两者连接起来。
▽项目鸟瞰
北侧紧邻有200年历史的观音堂遗址，已被认定为市级物质文化遗产。原计划是将大部分建筑埋入地下，将地面变成石园。这样做的原因是为了避免将传统的观音堂，也就是禅修堂与现代的观音堂建筑并列。但是，地面非常坚硬，很难挖掘那么远。因此，开挖的范围被限制在一米以内，献殿与观音堂并列而建。其构想是借鉴了日本古代佛教寺院的布置，即在正殿前或旁边设置一座护殿，称为Narabido。
▽Narabido与正殿并排
但是，现代建筑和古建筑的风格、结构、属性很难匹配。因此，我决定尝试一种强烈的近似，将它们升华到背景中，包括它们之间的差异。具体来说，全方位立面的外墙用刮掉的石膏，屋顶用旧瓦片。这两种材料都是随着岁月的流逝而自然变化的。此外，外墙还采用了传统的木质建筑设计，称为 "袖口楼"。它的效果是让只有三层的建筑看起来像 "五层宝塔"。
▽采用“袖口楼”手法，使得三层的建筑看起来有五层
▽立面细节
寺庙的骨灰堂是树葬前放置遗体的地方。地面低于地面85厘米左右，有楼梯进入室内。我们想在房间的中央放置一根柏木，并以这些柱子为中心，将祭祀者包围起来。在墙的中点，我开了一扇窗户，并将它圈在四面。白天，外面的光线从照壁门射进来，使礼拜堂充满了柔和的光线。在窗前，设置了供奉鲜花等的柜台，上面放置了一格带门的骨灰架。有意愿的人可以将自己的一些遗体放在骨灰盒里，安葬在这个地方。戒律将被刻在栗木门上（最终将装满2000多条戒律）。为了与这面墙保持连续性，地面铺上了瓷砖。天花板的横梁正好横在柱子之上，使空间有一种向心力的感觉。
▽中心木柱正好支撑于横梁交点，增添了空间庄严的氛围
▽墙壁上的横窗为空间提供柔和的光线
死者的遗体将被带到位于辖区最北端的合葬墓，以树葬的方式供奉。作为合葬墓，有必要结合连接南北两端的小厅和合葬墓的走向来考虑墓穴的视觉效果，从外面的街道上就能看到。
▽在墓群中建造的等边三角形小亭
这个小厅也需要从三个方向接近：温室、寺庙的后门和树葬时的祭拜方向。在顶部架设了三面带有条形图案的折叠混凝土墙，使它们在顶部相接。内部的设计，使木格子垂直排列，抬头看时，辐射到地面的线条在天花板上的某一点连接起来。
▽小厅外观
▽小厅内部
包括场地在内的三角形的简单几何形状与水泥和木头的材料形成了鲜明的对比，蜿蜒曲折地走近墓穴，走近墓穴就会感受到各种体验。
▽由远至近时的不同体验
无论是公墓还是坟墓，换个角度看，都没有更多的功能，只是一个遗体的仓库。当人们参观公墓时，他们感受到的不仅仅是这些，也许是由于祖先崇拜等宗教力量。作为建筑师，我所做的就是利用材料、几何、光线来吸引祭拜者的感觉器官，建立一个与世俗分割的圣殿。我们一直想在日本寺庙的景观中创造一种设计的连续性，由于上面的丹卡系统，日本的寺庙被分为墓地和寺院。这次在文文寺日野宿道之公墓的作品就是其中的一个尝试。
▽夜景
▽夜景
?Ossuary:475.42㎡
?Small hall:24.78m2
