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八字命理预测，难以反应人生的重大转折和重大灾祸
文/陈益峰 八字命理预测技术，也叫四柱预测技术，流传有千年，其技术最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点。在所有预测技术中，八字、相面、抽签，是流传最为广泛，真正长期应用于实践的预测技术。 笔者常年研究八字技术理论，心得颇多，但是明显发现八字，只能部分的反应人生的某一些信息而已，在重大的灾祸和重大的转折面前，常常没有反应。
最简单的预测思路和技术，常常是最有实践价值的
文/陈益峰 人类自有文明以来，总想寻找一种技术，可以预测未来。现在看来，预测学的规律性比较弱，远远没有达到有相对稳定的准确度。 古代可以用于实践的预测技术，主要是八字算命、抽签、相面等技术，至于其他的神数，更多是停留在理论层面 华夏民族在此做了大量的探索，大量的理论总结，其中的理论著作汗牛充栋，其中的说法至少有上万种，比如八字、六爻、奇门遁甲、大六壬、相面、小六壬、梅花、外应、紫微斗数、太乙、姓名学、数字能量学、数字八字学、五格姓名学等等。
古代地理技术，进入朝廷核心视野，但是民间风水师基本没有参与到核心决策
文/陈益峰 学术界和民间一直有传说。明朝十三陵是江西民间风水师廖均卿卜选，这是错误。明朝十三陵，确实是地理先生卜选的，这是正确的，但是主要工作是江西丰城知县王侃和给事中马文素卜选的的，二人因此一路晋升，最后王侃为钦天监监正，太常寺博士马文素为钦天监监副。分别为钦天监的一把手和二把。这是明朝的正史所记载的。 1、古代只有地理技术进入皇家视野 古代的文史资料记载，只有地理技术进入皇家的视野，其他所有的预测技术、江湖小道道，基本上没有进入皇家朝堂的明显信息，顶多就是业余消遣娱乐而已。
阳宅相法简析 有些客户是要看风水的
有些客户是要看风水的 懂一些这方面知识也不错
丹霞源风水：星体砂
不识天星，焉知地理？ 北宋初年，静道和尚之入地眼，是不可多得的风水经典，我天资愚笨，现谨将入地眼全书龙法卷五之星体抄录如下，以示恭敬。 山地之体，必重九星而取形。 平洋之体，则重九星而取位。 其形体方位不一，总之以有情为主。 方位合法为的，可谓有益者也。再论峦头方位星体形象，合而为一论其吉凶。逢凶化吉，遇难呈祥。刑冲破害，恩逢仇敌，得吉化生。 金宿头圆如半月，木星身耸似石碑。火类犁镵，土同仓柜。水如波浪之动，又似生蛇而走。金有蛾眉太阳，火分廉贞燥火。木辨冲天倒地，水辨曲浪垂帘。土有几案天财，又有玉屏诰轴。
山川处处育人，不可远求他乡，并且最好自己潜心研究
文/陈益峰 地理学说，经过上千年的发展，上千年的实践，现在已经积累了大量真实的案例，是到了反思总结的时候了。没有哪个时代，有如今多的人口，如今这么多的富贵，如今这么多的家族宅墓案例，如今这么方便的交通。我们应该实事求是的，沉下身段，去民间走一走，去反思一下地理的规律。 笔者考察了大江南北的地形，处处都出人才，处处都有宝地。按照古代的地理理论，宝地墓穴的数量是有限的，一个大山只有几个宝地，这个观点是值得讨论的。如今一个村子老百姓就几百人，一座大山就居住了几千人，王牌大学生的数量越来越多，富贵人士越来越多，理论上讲，宝地应该是非常多非常多的。
地理的主要力量来自于穴场，不在龙脉，更不在远朝
文/陈益峰 地理学说是一门传统的技术，很多规律都是形成于老百姓的生活和直观经验。很多经验是有重大应用价值的，也有很多规律是有重大问题的。比如龙脉学说，就有重大的疑惑。 传统地理学一直认为，地理的主要力量来自于龙脉，龙脉一旦受伤，就有灭门之祸。现在看来，这个观点有重大的问题。 笔者举一个例子，现在的重大水利工程或者道路工程，常常把龙脉彻底截断，但是笔者打听龙脉前后的村子，没有出现明显的灾祸，继续生儿子，继续发家，继续出王牌大学生，继续出人才，基本上毫无影响。说明地理的力量主要来自于穴场周围。与穴场周围近处的力量和地下的垂直作用力关系极大，与后面龙脉的关系极小。
卫生间装修风水禁忌
如今很多的住宅都将厕所及浴室合二为一，其实无论是分开或合并，厕所及浴室均是湿气凝聚的地方，故此注意空气流通及阳光充足是最为重要的事项。此外，在风水学上，卫生间关系着家人的名誉、升迁及升学的机运，所以对于卫生间的风水宜忌，大家是不可忽略的。 忌与大门相冲 大门为家宅的主要气口，用以招纳吉气、财气；相反，卫生间则常带有秽气，若大门与卫生间门相冲，且又对着坐厕，家人的财运便会日渐衰退。 忌建于住宅中央
易经预测学的应用价值在哪里？
文/陈益峰 易经预测学是五千年传统文化的精华之一，这个旗号很大，口气也很大，很多师傅拿着这个旗号，吹得比较猛。 那么易经预测学，到底有多大应用价值，对人生到底有什么指导？笔者研究地理和易学十几年，谈谈个人的心得。 1、预测学，对重大灾祸，不具备预警的作用 部分师傅，对自己的预测技术非常自信，喜欢断事，多数都是一些游戏技巧而已，所断的事情，多是一些人生琐碎事情而已，比如桃花、口舌、小人、车祸、替人背锅等等，核心大事一个也说不出来。
风水角度，如何解决失眠的问题？
文/陈益峰 北京的很多人，无论老百姓还是企业家，还是教授学者，还是各界精英等等，很多人都存在轻微或者严重的失眠的问题。很多人甚至通过长期吃安-眠-药的办法来解决失眠，这是不可取的，对身体毁坏极大。 1、 失眠的现象 多数人失眠，都是由于工作压力大，生活不规律，喜欢熬夜，喜欢玩手机等等造成的。 后来即使是想睡觉，也睡不着了，躺在床上，眼睁睁的看到12点，1点，2点，3点，然后迷迷糊糊的睡一会，天就亮了，白天非常疲倦，头昏脑涨的，很想睡觉，但是一睡，晚上就失眠。
传统地理学在现代社会中，有很多问题值得反思，很多教条的东西已经没有价值
文/陈益峰 地理学，是一门古老的学说，主要起源于农耕时代，老百姓在自然界大山之中、旷野之上，卜选住宅和坟墓，并从中间摸索到一些规律。 这些学说和规律，部分是有重大的技术价值的，但是部分规律本来就是忽悠学说，尤其到了现在的社会，很多问题已经面临重大的挑战，很多忽悠理论，越来越失去价值。 现在的住宅极少有严格符合传统寻龙点穴的理论，极少有严格符合那些复杂的理气理论，墓地越来越公墓化，普通乡村公路，高速公路、铁路、水利工程等等的建设，对山体、河道有巨大的破坏，龙脉片体鳞伤，到处都是混凝土的现代建筑，传统地理学说受到严重的挑战。按照传统地理理论，老百姓的日子是越来越倒霉的，家族的寿命越来越短，人丁越来越少，财气越来越差才对。
地理学说的应用价值在哪里？
文/陈益峰 地理学说是一门古老的学说，是大地自然对人的作用规律。其巨大的魅力，常常让人欲罢不能，让人夜不能寐，让人茶饭不思，每次见到一个老宅子，一个新的地形，总想多转几圈，总想多再看几眼。 每天一觉醒来，一没事就冲动，总想去那些老宅子、老坟地上去转悠几圈，总有走不完的路，总有看不完的地形，总有爬不完的山，总有过不完水。 最近有网友留言，看到笔者对地理的一些理性思考，他非常担心，有一天我会宣布：地理是忽悠学说。
家居风水图解手册。！！！
好东西，之前看到的，分享给大家
风水连载：如何使用罗盘
本帖最后由 yjfit123 于 2016-5-30 17:25 编辑 经常有网友问我如何使用风水罗盘，以下以玄空风水学的二十四山定向为例，讲述罗盘如何使用。玄空风水学讲解较为通俗易懂的是李居明的《学风水的第一本书》，大家可以去买来看看。我的自学风水教程也是有的。看此教程的时候，你必须有罗盘在身边，不然看不明白的哦。 首先大家要会看罗盘的分层，也就是罗盘的每一圈代表什么意思 罗盘分层高清源文件下载：
上山燕，秦氏老宅后人满门都是文人
文/陈益峰 有本事 的人才，常常集中出现在某一些区域，并且在某一个时间段，同事出现，有爆发的趋势，这是地理的特征。 本文所谈的秦氏，老宅在上山燕子穴，后人很多文化人，头脑非常清晰，不少人是处级、科级干部，非常神奇。 1、上山燕 三台起祖，分支劈脉，剥换数节之后，开口侧面结穴，真龙行度，必有护带蝉翼 少祖山至穴山，有四五次跌断起伏，左右扛夹严密 近看老宅，穴后有圆凸，宽平急促，气脉兴旺，秦氏人丁非常兴旺，满门都是文人，如今秦氏多搬离老宅，只有一个空荡荡的老宅还在
上山燕，秦氏老宅后人满门都是文人
文/陈益峰 有本事 的人才，常常集中出现在某一些区域，并且在某一个时间段，同事出现，有爆发的趋势，这是地理的特征。 本文所谈的秦氏，老宅在上山燕子穴，后人很多文化人，头脑非常清晰，不少人是处级、科级干部，非常神奇。 1、上山燕 三台起祖，分支劈脉，剥换数节之后，开口侧面结穴，真龙行度，必有护带蝉翼 少祖山至穴山，有四五次跌断起伏，左右扛夹严密 近看老宅，穴后有圆凸，宽平急促，气脉兴旺，秦氏人丁非常兴旺，满门都是文人，如今秦氏多搬离老宅，只有一个空荡荡的老宅还在
上山燕，秦氏后人满门都是文人
文/陈益峰 有本事 的人才，常常集中出现在某一些区域，并且在某一个时间段，同事出现，有爆发的趋势，这是地理的特征。 本文所谈的秦氏，老宅在上山燕子穴，后人很多文化人，头脑非常清晰，不少人是处级、科级干部，非常神奇。 1、上山燕 三台起祖，分支劈脉，剥换数节之后，开口侧面结穴，真龙行度，必有护带蝉翼 少祖山至穴山，有四五次跌断起伏，左右扛夹严密 近看老宅，穴后有圆凸，宽平急促，气脉兴旺，秦氏人丁非常兴旺，满门都是文人，如今秦氏多搬离老宅，只有一个空荡荡的老宅还在
愿历尽千帆，归来仍是那个少年
文/陈益峰 最近几天，不断有地理爱好者来电和留言，为什么微-信-平-台，文章停止更新了？ 笔者提回复一下：最近这些专业文章，阅读量太大了，而很多观点有一些学术争议，常常不太符合部分同行的秘诀，不断被人举报，微-信-平-台也没有办法，以涉嫌垃圾广告，删除了很多专业文章。 估计过不了多久，这个平台也会消失。平台的客服也没有办法，他们不能解释原因，也不能扭转这个趋势。所以暂时停止专业文章的更新了。
高山不可用凸，隆氏后人富贵很多
文/陈益峰 地理有很多的模糊性，很多富贵人物，祖上卜选的老宅，与书本理论差别很大。此地为隆氏，祖先进山割草，见此宝地，果断举家迁移过来，后来不断出现人才。就老宅的这个院子，现代就出现五个处长，全是王牌大学生，满门都是善良忠厚的人。 1、隆氏老宅 山势耸立而生气上浮，点穴适宜在高处，为天穴 高山周围，星峰密密麻麻，中间大开堂局，垂脉无数个，寻贵脉求生气建宅，隆氏在此院出现五个处长。此地顺水开窝，巽龙入首，宅立乙山辛向正向，艮水来，右水倒左，走酉口。
前途节节出儿孙，文武脉中分，杨氏老宅，后人一文一武
文/陈益峰 1、杨氏老宅，后人一文一武 杨氏为少数民族的富贵家族，自古以来，有独立的财政和军权，其家业红火的时候，在自己的辖区内，卜选了大量的宝地，修建住宅。杨氏家业延续了三百年，至今还有很高级别的后人。上图，为杨氏修建的一个老宅遗址，解放后给了四户人家居住，其中A户出了三个教师，一个校长。B户，为五保户，癌症晚期，没有媳妇。C户为中层武将。D户为精神病。 文武的区分，是非常细微的，笔者见过大量文武的祖坟和老宅，差别主要在气脉上。古话说：前途节节出儿孙，文武脉中分。也有少数文武区分在朝山和砂手之上。
水缠玄武，鱼池镇清水塘疑冢，秦良玉四十八处疑冢之一，为花假之地
文/陈益峰 秦良玉（1574年―1648年7月11日），石柱宣慰使（正三品），历史上唯一一名真实存在的女将军，明朝末年，因为满族侵犯北京，率部勤王有功，加封中军都督府左都督（正一品），一品诰命夫人，忠贞侯。 秦良玉去世之后，为防止对手盗墓，设置疑冢四十八处，据说重庆市石柱境内有四十七处，忠县老家一处。下葬当天，同时发布四十八个假丧，为了保密，所有的送葬的队伍回来后，全部下药处死。笔者这些年一直打听秦良玉的疑冢位置，本文为四十八处疑冢之一，位于石柱县鱼池镇，原地已经完全被毁掉，现在被老百姓盖房子压住了。（当年的王权是有巨大的权力，有独立的宰杀大权，石柱民间，有很多老百姓为了躲避王权的传说，这是历史的局限性）。
穷不言富，贱不趋贵，眠犬地，陈氏后人七个王牌大学生
文/陈益峰 1、眠犬地 源盛则流长，根大则枝茂。龙脉从高山下来，地势陡降数百米，祖山尖峰插云，燥火冲天，祖宗耸拔者，子孙必贵。脚下孕育了陈氏家族的一个分支，当年最红火的时候有：陈氏一门九名官，还有十八个秀才的气势。 家族的红火有旺就有衰，一般兴旺之后，就是沉寂。解放后该支陈氏基本沉寂。只有其中一个小支，依然兴旺，最近二十年，后人出现七个王牌大学生。这小支人，其高祖、曾祖、祖父的墓地，全部埋在此地。喝形：眠犬地，穴在犬的嘴里。
白鹤下田形，邓氏老宅，出现一个中国科技大学
文/陈益峰 1、白鹤下田形 鸟瞰邓氏老宅，禄存结穴，老宅位于阴阳交换，生气最为兴旺的位置，后人出现十来个大学生，最厉害的一个是考中中国科技大学 神奇的人物，常常在某一个时期同时出现，又同时消失。沿着山路，笔者一家一家调查，一家一家摸牌，一个地方一个地方研究，花了半个月时间，最后发现：此地最近二十年，出现三个清华、两个北大，一个中国科技大学等等，他们或许是天上的文曲星下凡，或这是天命眷顾了这些幸运的家庭，而此地的神奇的地理格局，承载了这些神奇的人物。深山之内，大开堂局，左右纵横三里左右，前后进深四五里，外侧缠护重重，护卫严密，水口紧锁，重重关栏。古话说：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。但是很多神奇的人物，家庭内都有重大的灾祸出现，一般规律是：富贵越大，灾祸越大。这里面的地理格局，与书上的解释差异极大，不是明师作品，只是劳动人民按照自己的地理见解，卜选的宝地，最后成就了大富贵。
祖坟出人，阳宅发家，孩儿坐篮地，陈氏后人满门富贵
文/陈益峰 1、孩儿坐揽地 高山侧面，气脉陡降近千米，峻急而下，两次剥换以后，转身开局结穴，气脉雄急，左右枝脚回身相迎 借左右枝脚转头为护卫，穴在中间，左右重重包裹，左右砂如勒马，主富贵传天下，陈氏早年为石柱宣慰使同知家族（世袭六百多年），在富贵时候，及时为子弟寻找地理宝地居住、下葬，此地喝形：孩儿坐篮地，清朝末年民国初年，该支陈氏满门富贵，文人，官贵多如牛毛，民国时候出现过将军。古话说：峰峦稠密砂水旋，四山秀丽见罗圈。山环水绕口并对，岂料太露非正端。
冲天凤凰，杨氏贵为知县，可惜居官而卒任还尸，富贵只是昙花一现
文/陈益峰 1、冲天凤凰 高山结穴，翻身横结，个子中抽，中垂长乳，尽头起节泡，开口结穴，龙脉自天而以下，伏地降脉，气势恢弘，喝形：冲天凤凰。葬书说：垄葬其麓。山龙气势险峻，建宅点穴最好是在险中求平，避杀乘生 乳突结穴贵在开腮漏水，左右两侧护手，边短边长，天门大开，地户紧闭 龙砂比较明显，回头顾穴，虎砂短缩。古话说：无虎要水缠右畔。 起顶降势，开肩展翅，两畔山形均匀，脉从中出，左右均匀，蝉翼仙带，夹护齐整。为中出脉结穴。主所孕育的贵人为贤人君子，光明正大之士。民国时期，杨氏兄弟本是普通百姓，后来在路上捡到白银一袋子，突然发家，然后购买田地，兄弟二人善于经营，后来历任保长、乡长、县长，家业如日中天。
百年布局，再来百年兴旺，仰面金钗穴，陈氏后人满门科甲文人
文/陈益峰 石柱陈氏为石柱宣慰使同知后人，曾经世袭石柱宣慰使同知，正四品，六百多年。当年陈氏家业兴旺之际，陈氏祖宗，为图谋家业万年，基业永固，利用手上的权势，广泛卜选宝地。意图在地理上，为陈氏后人打下一个良好的基础。陈氏分为18房人，祖宗聘请名师，加上自己不断斟酌考虑，卜选了大量最好的宝地下葬和居住，多数分支人都非常兴旺，不完全统计，现在的处级以上的干部，至少一百多人，厅级以上的近十人，近代出现的王牌大学生，至少五百人以上。
壁上挂灯，周氏清华大学的祖坟区域
文/陈益峰 此地已经写过两篇文章，很多读者留言，像本文这种地形，很难出人才，没有出人才的气象。这是书本理论，很多寻龙点穴的理论只是丘陵地带的个别理论而已，其观念和思维，并不适合全国各种各样的地形。世界上任何地方都出人才，不是丘陵地带才有人才，高山、平原、高原等等地方，都有人才出现。 1、壁上挂灯穴 赏闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。清华大学，是科考中最为优秀的人物，能够保送上清华北大，或者考中清华北大的人，常常是天上的文曲星下凡，地上多有宝地承接，才能出现如此神奇的人物。此地山水大会，局势紧凑，群砂翕聚，众水交汇，不断有神奇的人物出现
发家多在烂土堆，周氏老祖坟区域，后人出现三个清-华-大学
文/陈益峰 1、周氏老祖坟区域 大地多从腰里落，回旋余支作城郭，误认到头龙尽处，风吹水劫财挥霍。一般真正的大地多是穴挂腰间，余气前行数十里，层层回转顾穴。古话说：山有大曲，水有大转，必有王侯居此间。 高山主脉侧面开窝结穴，左右丛丛簇拥，山山回头，大开堂局，藏风聚气，喝形：五马归槽穴，周氏居住后，人丁大发，一辈的男丁就有一百多人，当代就有大学生数十人，其中最神奇的是，同时出现三个清-华-大学生，其中两个为父子，举世罕见。
自建房请教大神
希望大神们不吝赐教，畅所欲言
三合《玉尺经》注解以及哪些地理技术有价值？
文/陈益峰 《玉尺经》为三合风水的经典著作，相传为唐代所创，托名是杨筠松所创，实际上来看，可能性不太大。 历史上的大量地理作品，都是一些腐儒坐在家里编造之后，然后托名名师秘传，祖传秘宝。至于地理的立向技术，实际上应该是产生比较晚，至少早起的立向技术，没有办法精准。因为罗盘的产生时间非常晚，唐朝时期，只能简单的日影定向，或者北极星定向，一般的民间操作，都是误差非常大的。 北宋初期人们发现了人工磁化法，用天然磁石摩擦钢针，制出了指南针。以后，人们学会了把指南针固定在方位盘里，制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘，即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。水罗盘在南宋末期，或者元朝初期，已得到使用，但是应用范围非常狭窄，没有大面积的推广。至于现在用的旱罗盘，我国到了明朝嘉靖年间(1522—1566)左右，才出现。
蟠龙穴，逆水开面作仰高穴，谭氏老祖地，三百年的兴旺历史
文/陈益峰 谭氏，是一个伟大的家族，出现了很多成功的人才。本文所谈，为谭氏的老宅和老坟的位置，为蟠龙穴。 1、蟠龙穴 大龙从高山下来，转换成平岗行龙，大顿小伏，左右扭动，到头大转身，蟠龙结穴，如巨蟒盘在地上 木星开口结穴，穴星上尖而圆，身直而耸，谭氏祖先卜选此地，前后两台，前面做阳宅，后面是老祖坟的区域，距今三百多年，人丁已经有二百多人，其中厅级干部二人，处级以上的干部十余人
青龙若直去，断定卖田宅，金家一直不发家，世代穷苦
文/陈益峰 1、青龙若直去，断定卖田宅 平面木星行龙，龙身长而直，面平而低，其木直来，节节起泡，左右开小枝，有如卜字者，到头开窝出芽结穴 葬书说：形如燕巢，法葬其曲，胙土分茅。地理古法认为：龙脉来势清楚，朝迎拱护严密，星辰尊贵，窝穴建宅葬坟，都是大吉，有发家富贵之象。金氏初入此地，看此地非常平坦，盖房子很敞阳，可惜地理选址失误，青龙直去，卖尽田宅，金家世代都是穷苦百姓而已，一个王牌大学生和公务员都没有。
发了两次都没内容奇怪
为什么发布没内容的，手机发的
各位大神，自建房这样做合理吗？
希望大神们不吝赐教，畅所欲言。
道法自然——东方的设计智慧
在现今的高校建筑教学中，大部分课程是基于西方的思想和建筑体系，但在实际设计过程中，会接触到很多东方的思想和建筑智慧。如果说西方哲学思想是建立在《雅典学院》画中那些先哲和学者的思想基础上，那么东方哲学思想的代表就是诸子百家。哪种文化对东方思想的产生起到了重要作用？这就不得不提到道家的思想文化。
中国风水全书
[ 本帖最后由 hjj333 于 2010-5-18 10:09 编辑 ]
木星葬眼，刘氏出现五品知府，虽然高速公路挖了龙脉，但是基本没有影响
文/陈益峰 发家的地理，常常在意料之外，不如常人法眼，所以我们应该更加深入山里研究，寻找地理的关键法门。此地刘氏祖坟，平面木星结穴，远粗近秀，穴低下而避远朝，内泻外关，左右砂手边短边长，处处暗合地理，葬后大发人丁，大发家业，大发官贵。 1、木星葬眼 龙从高山下来，辞楼下殿，陡降千余米，气脉不断剥换，脱卸干净，到头闪出平面木星，转身开眼结穴。龙势跌宕起伏，千里延绵，发动时风云际会，电闪雷动，穴山如雄狮，傲然屹立山头，百兽惊伏，王者气象。
风水的问题不是镜子，不是门对厕所，不是穿堂煞……
风水最大的问题是什么？是人心。 在寂静法师看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面，我觉得这个理论无论是用在装修中还是生活中都合适： 眼睛。看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。 耳朵。听到的是声音是悦耳的还是噪音。声音好听，风水就好，有噪音风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子噪音很大，风水自然就不怎么好。其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和（好风水）万事兴。
托辞寺，何氏请先生卜选三年的宝地，被寺庙压住，破了风水
文/陈益峰 托辞，借口，推托之辞。四川山区有一座地理极好的宝地，名叫托辞寺。 清朝初年，本地有官绅大户人家，名叫何思书（正三品），非常迷恋地理学说，请地理先生在家住着，漫山遍野的寻找宝地下葬，后来先生撵龙数百公里，得此宝地，高兴不已，不料当地的大户人家，极力阻拦此事，连夜在此宝地上修建寺庙，以此为借口，何思书下葬此地的美梦破灭，老百姓将此地寺庙，命名为：托辞寺。 1、托辞寺
门前御水响叮当，后代子孙入朝堂，冉氏后人满门紫衣
文/陈益峰 冉氏本身血脉高贵，解放前，该支冉氏就异常红火，进士举人秀才无数。本案例在四川乐山地区，该小支冉氏得地理宝地相助，富贵人物不断涌现，传为佳话。 1、门前御水响叮当，后代子孙入朝堂 冉氏老宅，为局中正结，后龙远来，大开帐幔，帐中出脉，大断过峡，到头开面结穴，穴挂在山脚 门前御水响叮当，后代子孙入朝堂，特朝之水，为御街水，称作催官、催富水，后代发家最快 穴星为贪狼木星，体直身耸，上尖而圆，身直而耸，左右开钳结穴，中垂宽乳，冉氏老坟区域在后面一台，老宅在前面一台。冉氏后人厅级、处级、科级干部，一大箩筐，满门紫衣。
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