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为什么很少展示个人成功作品？
文/陈益峰 很多读者一直在追问： 陈师傅，怎么只是展示考察研究的案例，没有展示自己成功的作品？ 笔者统一回答一下： 怀中宝玉，岂可轻易示人。 笔者从事地理工作，十五年，帮忙为人相度地理，阳宅和阴宅，成功案例，已经有几百个左右，多数以帮忙为主。 所有的案例，都拍有大量的照片。很多东家，已经明确说，陈师傅，这是您的成功案例，可以公开展示，只要不要谈名字就行。但是笔者不愿意，也不敢轻易向人吹嘘和展示。
女人，到底是否适合学习地理风水？
文/陈益峰 常常有爱好者问我： 到底，女人是否适合学习地理风水？ 笔者认为： 自古以来，女人都是适合学习、研究地理风水，并且可以从事地理风水实践工作的。 地理工作，四分是理性、技术和规律，六分是感性思维、灵感和直觉。 一般女人的直觉、灵感，部分时候非常强烈。所以上古时期，氏族相度地理的时候，常常把家族中，有一定身份、有一定见识的女性，带着同行，一起相度地理，做出最后的判断。
部分爱好者，希望我前去拜师，如果真遇到高人，会毫不犹豫拜师学艺
文/陈益峰 很多专业的风水师傅和爱好者，经常关注我，看到我经常发一些现实的案例，并且天天在山里徘徊、爬行，寻找、摸索和琢磨地理的现实规律。 不少师傅，看到我展示的案例，与他的想象差别比较大，非常着急，非常心疼，部分师傅有些急眼。 部分师傅善意并且真诚地指点，笔者罗列几个如下： （1）、没有名师指点，你是一生都不能入门。 （2）、情怀不能当饭吃，陈师傅，你还是赶紧赶紧过来，拜我为师，我传授你秘诀。听我三句话，顶你研究一辈子。
图解风水100例
100张图为你介绍选址的风水禁忌
地理界很多师傅，都有杨一笑的影子，我们要尽量跳出来
文/陈益峰 学习传统文化，常常不一定就是知识，学习的全是糟粕，最后变成最倒霉的家庭。 宋代的道士，杨一笑，就是这个类型的传统文化人，痴迷传统文化，最后倒霉于传统文化。 杨一笑，原名刘泽恩，号凌虚子，又号一瓢道人，自名杨一笑。生卒年不详，宋神宗时期人氏，自云春分时所生。其人高逸不凡，狷狂放达，学识博杂，行事怪僻，每多奇谈异论。时人以之为异，是以为作传以记之。 1、不要成为杨一笑
蒙藏地区，还保留了一些地理风水的精华
文/陈益峰 笔者些年，经常去青海、新疆、甘肃、内蒙古等地，相度地理。亲身接触过，也听过大量关于喇嘛、萨满等卜地、卜宅的技术，感觉到这些修道人，还掌握和保留了一些传统地理风水的精华。 地理技术，是华夏民族的古老智慧，也是亚洲地区很多民族的生活经验的总结。地理的本质是相度、眼力、观测和智慧的辨别，在华夏地区，唐朝之前，还保留了大量地理技术的本源。 笔者在荒漠地带，研究喇嘛为某家族卜选的坟墓，没有明显的形峦和理气的痕迹。全凭肉眼捕捉生气。此地葬后，出现两个大富贵，一个正厅，一个大富翁。
罗盘，也叫罗经
多数真正发迹的宝地，不论阳宅，还是阴宅，常常外在形峦非常平凡，内在的地气和灵气非常兴旺。寻找生气兴旺、灵气十足的地理，永远是风水的核心道路。
创显科教智慧教育产业总部
01. 前言 近年来国内外业务的增长带动了办公类型建筑的发展，尤其是高层办公及总部办公。信息技术的进步，密切的信息共享，以及工作地点的全新选择，共同创造了更加丰富的工作-生活场景。人性化的企业总部设计的基础，是对每家企业深入的了解，根据各企业的历史、架构及未来方向，为其量身定制设计，以适应其未来弹性发展。这些设计并非源于对纯粹形式的追求，而是对不同矛盾组合解构与再平衡的结果。
多走一走，多看一看，寻找真理
文/陈益峰 笔者专业研究地理多年，初期主要是拜师学艺，学习传统的理论，学习书本理论，学习明师理论。 后来偏重实践，在实践中，多看看现实的富贵案例，考察其近代的祖坟，考察其近代的阳宅，对比传统理论，到底有哪些理论，是有价值的？哪些理论是没有价值的？ 去两广的地形看过，也去西北的黄土高原走过，去河南河北的中原研究过，去华北的蒙古高原看过，也去西北的大沙漠研究过。
《地有十贵》歌诀
文/陈益峰 《地有十贵》歌诀，是寻龙点穴理论，关于龙、穴、砂、水的十种吉形，出自清代地理名师王道亨的《九歌十诀》。 童子拜观音穴，天寿山陵区之神宗四妃墓。穴后嫦娥清秀，主山明媚秀丽。 陈益峰师傅，在山里某富贵人家的老宅前，研究气数的变化规律。 其歌曰： 一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰， 五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，
陈益峰：《地有十不葬》歌诀
整编/陈益峰 《地有十不葬》歌诀，是寻龙点穴理论，关于穴位前后左右近处的形峦的十项要求，出自清代地理名师王道亨的《九歌十诀》。 大龙闪落，黑山乐托，明皇陵之景陵，景陵位于北京昌平天寿山东峰之下,是明朝第五位皇帝朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝。 陈益峰师傅，在张飞的故里，研究地理规律。张飞生于幽州涿郡，今河北省涿州城西南约5公里忠义店村。 一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，
陈益峰：《地有十紧要》歌诀
整编/陈益峰 《地有十紧要》歌诀，是寻龙点穴理论，关于龙、穴、砂、水的十项要求，出自清代地理名师王道亨的《九歌十诀》。 龙翔凤舞，星拱云联，清东陵之乾隆裕陵。 明清皇陵，多数是按照寻龙点穴理论，做的初期筛选，后期关键决策按照传统的生气和灵气的标准选择的。 《地有十紧要》歌诀： 一要化生开帐，二要两耳插天， 三要虾须蟹眼，四要左右盘旋， 五要上下三停，六要砂脚宜转， 七要明堂开睁，八要水口关兰，
陈益峰：地理典籍《黑囊经》全文
文/陈益峰 《黑囊经》，相传为明代范越风编撰，为寻龙点穴理论的一个补充著作。 此歌诀比较简单明了，适合初学风水的师傅，仔细阅读，反复诵读，有利于窥视寻龙点穴技术的部分精华。 寻龙点穴理论，为唐代山西名师丘延翰、卜则巍等名师所创的一个技术流派，后来被杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖文俊等吸收，形成江西南部山区的一个地理流派，也就是赣南派地理，他们不再谈其技术出处，不谈师父，自认开山祖师，最近几年，部分师傅将其四人，号称整个风水行业的祖师爷，这是不对的。
地理风水实践，没有派别一说
文/陈益峰 很多专业研究地理的同行，一直在问我一个问题： 陈老师，你的地理风水技术，属于什么派别？ 笔者在本文，做一个统一的回复： 地理风水理论研究，有很多派别的说法。比如八宅、寻龙点穴、三元、三合、天星、玄空飞星、玄空大卦、金锁玉关等等派别。理论派别的存在，主要原因有两个。 一个是为了把某一个问题，说得更加清楚，专注的说一说，只说这一个问题，其他问题不谈，这就形成一个学说。
地理风水技术的进步，主要依靠多经历，多感悟，一般没有祖传
文/陈益峰 1、初学地理，必须拜师 地理风水的研究，初期阶段，必须拜师学艺。 基础体系的掌握，基础的入门，必须依赖拜传统的师傅学习，这是必经的过程。 传统风水理论，关于龙脉的认识，关于穴位的认识，关于罗盘方位的认识，关于形峦和理气的基础知识，等等都是风水的基础理论，这些理论，很难通过自学获得。 初期的地理风水学习，依赖拜师学艺，加上研读典籍。
地理师傅，最大的挑战是自己
文/陈益峰 1、学习地理风水的墓地 学习易学，学习地理，学习哲学，学习传统文化，学习所有的学术，最终都是关于选择的智慧。在人生重要决策，选媳妇，选老公，选房子，选墓地，选工作，选发展方向，做出一个相对更加正确的选择。 最终的目的： 首先是改变自己的生活，给自己带来变化，给自己的运势带来一些改变，改变自己的窘迫处境，脱离苦海。 其次才是改变别人的生活，给别人带来一些变化，改变别人窘迫的运势，脱离苦海。
华侨城乡村振兴展示中心：雕琢乡村璞玉，静待尘尽光生
华侨城青岛即墨莲花山乡村振兴示范区项目展示中心 乡村，是一块未经雕琢的“璞玉”——它的美丽尚未成形，它的价值不可估量。邹迎晞带领的袈蓝建筑始终将一片热忱投注于乡村的沃土，精心打磨，助璞石成玉。
地理实践中，门口
文/陈益峰 很多住宅的门口，有一对神兽，或许是一对狮子、一对麒麟、一对大象、一对仙鹤等等。 这对神兽，放在门口后，应该请专业的地理师傅，或者德高望重的匠人，利用个人的修为，将神兽本身的灵气和自然灵气等，请入或者注入到神兽体内。发挥神兽的护宅和挡煞的作用。
风水是否是建筑迷信呢？
风水通常是人们在购房时必须注意的，那它真正的作用在哪儿呢？ 原创｜网络 作者｜计成
卫生间的门开在厨房里,风水很不好吗?怎么改？
卫生间的门开在厨房里,风水很不好吗?怎么改？
防水怎么做？防水怎么做？防水怎么做？
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房子建在这里合适吗？
？？？？？？？
一看就懂的建筑风水图解.
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建筑风水，科学还是迷信？
什么是建筑风水？历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。什么是生气呢？《吕氏春秋-季春》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。
地理实践，要顺势而为
文/陈益峰 很多人学习地理，学习传统文化，都是立大志，发宏愿，希望为别人造福，实际上，就是准备作恶，准备害人。 四川广元附近，有一个首富刘氏，资产百亿以上。得势之后，笃信地理风水学说，广东有一拨地理名师，喜欢研究古籍秘诀，拜师学艺，特别自信，特别能够吹。刘氏向其拜师学艺，刘氏非常善良，决心运用地理技术，为刘氏造福。 邀约本地的地理名师五人，组成专家团，一起相度了刘氏的祖坟，明堂逼压，龙虎无情，龙脉也不好。专家团是一万个不满意，于是大师们开始发善心，发宏愿，凭着良心，开始鼓动该富翁迁坟。要求将祖坟迁到后面的高岗之上，对于此地，大师是非常满意，还运用了书本记载的神奇的葬法。
以风辨别吉凶，是地理研究的重要方向之一
文/陈益峰 1、李淳风善于听风 李淳风，为唐代地理名家，历任承务郎（从八品）、太常博士（正七品）、太史令（从五品），封昌乐县男。太史令，是古代阴阳五行、地理风水、预测占卜的最高官员。 李淳风，善于通过风的等级、声响、声音等，辨别吉凶祸福。有：“听风师”的称号。《乙巳占》， 第十章，有大量关于声音和听风的技法记载。 该书集自唐以前各派星占家之大成,不仅占天象、占云气、占气象,还占日常事
聊聊中国古建筑牌楼的分类构造
牌楼是古建筑的一个特殊类别。 在古代，都市街衢的起点与中段，主要街道的交汇处，以及寺观、园林、离宫、陵墓的前面,著名桥梁的两侧,都有牌楼矗立其间,作为建筑群体的标志。 牌楼这种特殊建筑,兼有宫殿、坛庙建筑之辉煌,王宮府邸建筑之华丽,古典园林建筑之精巧,是装饰性很强的建筑。
如何正确的摆放鞋柜？鞋柜摆放有哪些风水禁忌？—潍坊王易明
鞋橱是住宅中非常不起眼的家具之一，也是非常常用的家具之一，由于鞋橱的不起眼，所以很多人都不会在意鞋橱的位置和格局。其实在风水学中，鞋橱是有着风水讲究的，鞋橱的风水好坏直接影响了玄关的风水格局，所以我们需要格外注意，下面潍坊王易明老师为大家讲解：鞋柜有哪些风水讲究和禁忌？ 家居风水：如何正确的摆放鞋柜？鞋柜摆放有哪些风水禁忌？—潍坊风水大师王易明 一、鞋柜摆放风水： 1、鞋子摆放的方向须知
地理宝地，到底是德者居之？富贵占之？还是地理先生居之？
文/陈益峰 自古地理宝地，到底是有钱人居之？还是大贵之人居之？还是德者居之？还是地理师傅居之？ 1、地理宝地，一般不是德者居之 最书面的，听起来最动听的结论就是： 地理宝地，德者居之。 但是现实，可不是这么回事。所有人都觉得自己是最有德行的。哪怕满肚子坏水的人，都觉得自己帮助过倒霉的，也是有德行善良的人。 人性，都是善、恶两面性的人。好人，背后常常做过很多恶事。恶人，常常背后也有很多善事。纯粹的坏人，极少见。纯粹的好人，也极少见。
酒店设计：雕塑风格的外立面
Populus：一棵 "树 "在丹佛生长 POPULUS: A ‘TREE’ IS GROWING IN DENVER Studio Gang 与房地产公司 Urban Villages 合作，设计了丹佛的标志性新地标 Populus。该酒店将为丹佛市中心带来一个充满活力的新社交中心，向城市和远处的落基山脉开放。酒店位于一个突出的街角地段，其三角形、楔形的体量使其三面都能与周边环境相映成趣。Populus 将迎接科罗拉多州的游客，连接城市的市政、艺术和商业区。
欲启发他人，就须坦诚相待
文/陈益峰 地理风水技术，是研究住宅、土地和家族、个人的运势吉凶关系的学说，是华夏民族，一种特有的优秀文化，千百年来，无数知识分子，能人志士，都非常着迷的一种学说。 地理学说，有两面性，也就是规律性和玄妙性。 现实的实践，大发富贵的坟墓，常常位于村子的乱葬岗，或者大量坟墓之间，并不是如书本那样，正穴只有一个坟墓，还是一定发坟。 此地出现最高级别的武将，其祖坟位于村子的坟山区域，周围密密麻麻，至少有几百个坟头。
庭院风水如何布置，才能大旺宅运！
“我想有个小院子，花开花落一辈子”。 这是每个中国人骨子里的浪漫追求，尤其是现代人面对高压力、快节奏、信息爆炸、交通拥堵以及空间压缩带来深深焦虑。 这就需要一个鸟语花香的地方来抚平内心的压力，而庭院就成了最佳的选择。 人们都说房屋风水很重要，但庭院风水同样起着不小的作用，庭院里的植物/池塘/装饰，等等都和风水密切相关。 那么家中的庭院风水该如何布置，才能大旺宅运呢？
住宅风水吉凶规律，非常实用！
一、平面户型形状不要太怪异自古就有“天圆地方”的说法，四合院之所以盛行多年，是和风水分不开的，方方正正的户型比较符合风水理论的观点，而诸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的户型。 有些建筑物的造型锐角多边，常会形成自身尖角，或者是相邻的楼宇尖角正对大门，甚至是窗口的景象，这就犯了尖角煞。所谓尖角煞，即从屋内向外看，尖角或三角形对着自己的大门和窗子。此煞对屋宅内人员的健康有极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤。
建筑风水连载之二：风水学流派的解释
风水学主要分为两个流派。第一种形势派，第二种理气派（目前的主流派别）。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派
建筑风水连载之一：设计常识与房屋风水
住宅的风水注重精、气、神。其住宅风水的首要功能是阻隔外界不利因素，包容自我气场，静默养气修生，静安身立命理，是我们的个人的生活和精神气质的依托场所。建筑风水连载之一：设计常识与房屋风水http://bbs.co188.com/thread-9174049-1-1.html
家中四大吉兆，恭喜你入住风水宝地，家宅人杰地灵！
风水是建议在遵循大自然规律下所成，大自然鬼斧神工，经常让我们叹为观止，而一些大自然中说出现的巧合，也让我们百思不得其解，风水也同样如此。 家中一些长年累月出现的巧合有时候不仅仅是巧合，往往是家宅风水上佳的预兆和体现。 秋来黄叶晚落，家中植物衰败周期较晚：家宅风水上佳，生命力旺盛
《周易》精华10句，每一句都很经典，让人大彻大悟
1、君子以果行育德。 出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。 当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
科学的尽头是玄学？当建筑师遇到风水大师.…
在建筑设计中， 风水 的应用已有上千年的历史。古代城市多为中轴对称以体现“阴阳协调”、房屋围合，形成院落来“藏风聚气”、四合院进门处针对气流的“冲煞”设置影壁……，这些空间的布局都与风水息息相关，也被很多人视为传统文化与智慧，延用至今。 尤其广州、香港、台湾等南方沿海一带，由于经商较多，对各种禁忌、寓意格外讲究，开发置业、房屋装修、物件摆放等事项都十分仰赖风水大师的意见。
风水大师教你：买楼房要看好风水
买楼房看风水，这是很多人都会去在意的事情，因为楼房的风水和我们的运势有一定的联系，所以楼房的风水也成了选择楼房的一个标准，可是，我们又了解多少楼房风水知识呢?接下来，让风水大师来给我们说说：买楼房看风水需要注意哪些问题。 第一、买楼房看风水之看环境 生活环境是保证生活质量的重要因素，所以要看下面几点 1)立交桥旁。因为立交桥的交通并不是很方便，而且高速通行的车辆会产生噪音，对居住者能产生伤害，当然这也会对建筑物的风水财气也有很大的影响。
浅谈风水学对人们的影响
风水对人们影响大小，不好量化。有时人们的成长与风水息息相关时，信风水的无需多言，不信风水的人们，认为是巧合。分享一例风水影响人们成长的案例。 上世纪90年年代初期，为供应一电厂用水，开挖一水库，自大河饮水。水库附近一人家的家人得到福报。开挖水库后，这家在外供职的家人，第二年由正厅级升至正部级领导，后至副国级退休。
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